Entre la justice de l`Islam et l`égalité prônée par les marchands d

Bureau Dr. Muhammad Ahmad Lo Département Prêche
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Entrelajusticedel’Islametl’égalitéprônéeparlesmarchandsd’illusion
L’Islamaétablilajusticecommeundesesprincipesfondamentaux.C’estsurellequereposelefonctionnementdes
cieuxetdelaterreetc’estpoursonétablissementqueleshommesetlesdjinnsontétécréés.Selonl’islam,lajustice
signifiefaireoccuperàchaquechosesaplacelégitime.Labasedelajusticeconsisted’abordàplacerl’adorationàsa
vraieplacec’est‐à‐direàlavouerexclusivementàCeluiauquelellerevientledroit,LeSeigneurTrès‐Haut.Vient
ensuiteledroitdesparentsconsistantenlabonneconduiteàleurégard(lapiétéfiliale),puisl’ensembledesdroits
sociauxquirégissentlesrelationsentreunparentetsesenfants,entrefrères,etentredirigeantetsujets,relationsqui
doivents’appuyersurleprincipedel’équité:«Certes, Allah vous commande de rendre les dépôts à leurs ayants
droit, et quand vous jugez entre des gens, de juger avec équité. Quelle bonne exhortation qu'Allah vous fait! Allah
est, en vérité, Celui qui entend et qui voit tout.»Les Femmes, v58.Ilenestdemêmepourtouteautreformede
justicedansledomainesocialetjuridique.C’estaussilecaspourlajusticedanslesrapportssociaux:nepointléseret
nepointêtrelésé;pointd’injusticenityrannie;nepointabuserdesbiensd’autruiniternirlaréputationd’autrui:
« Ô les croyants! Soyez stricts (dans vos devoirs) envers Allah et (soyez) des témoins équitables. Et que la haine pour
un peuple ne vous incite pas à être injuste. Pratiquez l'équité : cela est plus proche de la piété. Et craignez Allah. Car
Allah est certes Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites ». La Table Servie, v8.Parmilesformesdejustices
solidementétabliesparl’Islam,onpeutciterl’équitéentrelesépouses:« Il vous est permis d'épouser deux, trois ou
quatre, parmi les femmes qui vous plaisent, mais, si vous craignez de n'être pas justes avec celles-ci, alors une seule,
ou des esclaves que vous possédez. » Les Femmes, v3
Quantàl’égalitéprônéeparl’occidentetsessuppôts,ellenesauraits’identifier–loins’enfaut–àlaconception
islamiquedelajustice,quiestlaseuleàs’inscrireenlignedroitedesaspirationsdel’hommeàêtreprotégéde
l’injusticeetàbénéficierd’unecertaineconsidération.Cetteégalité,n’estriend’autrequ’unethéoriedontlamiseen
œuvreetl’applicationrelèventdel’illusion.Undesaspectssaillantsdecetteprétendueégalitérestecelleentre
l’hommeetlafemme.Unconceptauquelilscroientfermement,etdontl’exportationverslespaysdutiers‐monde
notammentceuxdel’Afriqueresteunedeleursprioritésmajeures.Acepropos,L’assembléenationale,duSénégal
majoritairementcomposédedéputésdupartiaupouvoir,arécemmentvotélaloisurlaparité,afind’accorderaux
femmes,lesmêmeschancesqueleshommesdanslesecteurdel’emploi,danscerclesdeprisesdedécisions,bref,à
touslesniveauxetdanstouslesdomaines.
Cetteaffairen’apasmanquédesouleverdesdébatscontradictoiresauniveaudesdifférentescouchessocialesdu
paysavecdespointsdevueaussidiversquevariés.Lesadeptesdel’Islamont,euxaussi,commeàl’accoutumé,
expriméleurpointdevuesurlaquestionetd’unemanièregénérale,lesavisémisautourdelaparités’inscriventdans
lespointssuivants:
1‐ Certainsdéfenseursdecettefameuseparité,bienqu’étantmusulmans,considèrentquelaquestionnedoit
pasêtreabordéesousl’anglereligieux,sousprétextequesilestvraiquel’écrasantemajoritédela
populationestcomposéedemusulmans(96℅),iln’endemeurepasmoinsvraiquelepaysn’estpasrégipar
laloiIslamique(charia);seloneux,les4%restantsontaussileursdroitscivilsconformémentàlaconstitution
laïque,end’autrestermesilseraitinjustedeleurimposerlaloiIslamique;Desargumentsqu’onopposesans
cesseauxmusulmansquinecachentpasleurfiertéd’apparteniràl’Islametdeseconformeràsesprincipes.
Audemeurant,lesauteursdetelsproposoublientoufontsemblantd’oublierqueles96%ontaussileur
droitsetnedevraientpas,entoutelogiquesubirdeforce,desloisallantàl’encontredeleurcroyancequi
plusest,c’estcettemêmelaïcitéqu’ilsinvoquent,quiaccordeàlapréséanceàlamajorité.
Parailleurs,serait‐ilconcevablequelepeuplesénégalais,majoritairementmusulmanetquiatoujoursrécusé
lavaliditéducodelafamilleinstauréparlerégimelaïcdepuisplusdequatredécennies,seréveilleunbeau
jour,pourchangerdepositionenacceptantceprincipequiluiestétrangeretquidesurcroit,estd’une
importancemoindresurleplanpratique?

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2‐ Lesadeptesdecetteparitéinsistentsouventsurlanécessitédemettre,àcôtédechaquehomme,une
femme,danslessecteursdeprisededécisions.Acesujet,nousleurposonslaquestionsuivante:Neserait‐il
paspossibled’élargirdavantageledomainedecetteégalitéenyincluantdessecteursjusqu’icioccupéspar
deshommes,dessecteursquirequièrentplusd’effortsetdesacrificespourservirlacommunautételqueles
travauxroutiers,lecreusagedecanaux,letransportd’ordures,leconvoidematériellourdetc.?L’on
n’entendrajamaiscesfemmesbavardesréclamerlemoindreposteàcôtédeshommestravaillantdansces
domaines.Unetelleattitudenousrévèledeuxchosesessentielles:
Premièrement:Unereconnaissanceévidentedesénormesdifférencesnaturellesexistantausein
deshumains,qu’ilssoienthommesoufemmes:« Par le jour quand il éclaire! Et par ce qu'Il a
créé, mâle et femelle! Vos efforts sont divergents » La nuit, v2 à 3
Deuxièmement:Ilestclairquecettefameuseparitéapoursous‐bassementlesfondementsdela
laïcité,quiperçoiventlesfonctionscommedesmédaillesoudesplébiscitesàdistribuerpourla
convoitisedesquelslesgensdoiventrivaliseretsedisputeravecacharnement,etnoncommeune
lourderesponsabilitéàassumer,quetoutcroyantpieuxdoitredouterderéclamer.
3‐ L’équiténesignifiepasl’égalité:Sousl’angleislamique,lesgensnesontégauxquedansledevoird’adorer
Dieumaisendehorsdecela,iln’existepointd’égalité.Quantàl’équité,c’estunevertuconstanteet
immuabledel’Islam.Mêmepourlespratiquescultuelles,onnotedanslamanièredelesaccomplir,des
différencesselonlescapacitésdesindividus.Atitred’exempleaumomentoùunteldoitprier4rak’aas,ilest
permisàunautredes’enteniràdeuxrak’aas(valablespourlesvoyageurs).Ettandisqu’unteldoit
impérativementjeûnerlemoisduRamadan,onaccordeàunautreladérogationdepayerultérieurement
etc.(malades,femmesenceintes,allaitantes…)
C’estcetteloiDivinequirégitleshumains,aussibiendupointdevuedeleursphysionomiequedeleurs
destins:Certainssontgrands,d’autrespetits;lesrichesetlespauvressecôtoient,aumêmetitrequeles
bienportantsàlasantérayonnante,etceuxquiquelamaladienequittequetrèsrarement.Mêmeentreles
hommeseuxmême,entrelesfemmesellesmême,onnesauraitparlerd’égalitédanscebas‐mondecomme
dansl’au‐delààfortiorientrehommesetfemmes.AinsienadécidéLasagesseDivinedanslacréation,que
nousl’acceptionsounon.LeSeigneuradit:«C'est Lui qui a fait de vous les successeurs sur terre et qui vous
a élevés, en rangs, les uns au-dessus des autres, afin de vous éprouver en ce qu'Il vous a donné. (Vraiment)
ton Seigneur est prompt en punition, Il est aussi Pardonneur et Miséricordieux. » Les bestiaux, v 165.
Encequiconcernel’au‐delà,LeSeigneurdit:« Regarde comment Nous favorisons certains sur d'autres. Et
dans l'au- delà, il y a des rangs plus élevés et plus privilégiés. » Le voyage nocturne, v21.Lesprophètes
envoyésnesontpasàunmêmeniveauetbienquepartageantlamêmetâche,celledetransmettrele
messagedeDieu,ilssontclassésàdesdegréstrèsdifférents,commeenattesteleversetsuivant:« Parmi
ces messagers, Nous avons favorisé certains par rapport à d'autres » La vache, v253.Parconséquent,il
seraitinjustequelesautoritésparlentdeparitéabsolueentrelessexes,cequiestcomparableàunhomme
quiseréfèreàuneseuleetmêmemesurepouracheterlesvêtementsetleschaussuresdesesfemmessans
tenircomptedeleursdifférencesdetaille.
4‐ LasagesseDivineafaitqu’àchacundel’hommeetdelafemmesontassignéesdestâchesenparfaite
harmonieavecleursnatures.C’estuneconstantedanslesloisdeDieucarl’hommen’estpascommela
femmedupointdevuedelacapacitédetravail,del’endurance,etdusacrifice.Ceuxquiréfutentcettevérité
lefontparleursbouchesnondanslapratique.Posezauxoccidentaux,chantresdecettefameuseparité,la
questionàsavoircombiendefemmesontassurélafonctiondechefd’Etatdansleurspaysdepuisqu’ilsont
commencéàdéfendrececonceptetcombiend’hommesl’ontassurée?Combienont‐ilsdefemmesquiont
jouédesrôlesdeleaderdansledevenirdeleurnationetcombiend’hommesl’ontfait?Combiend’hommes
ya–t‐ileuàlatêtedespartispolitiquesetlesparlementsetcombiendefemmes?Ilapparaîtraune

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différenceimmensedansleschiffres.Pourquoi?Parcequececiestlacréationdivineetceciestla
prédispositionqu’Allahamisedanslacréationdeshommes.
Pourconclure,disonsquec’estuneinjusticequedevouloirrendreégauxdeschosesnaturellementdifférentes.La
paritéabsolueestuneinjusticeénormecarlajusticevoudraitqu’ondonneàchacunsondroitnaturelselonses
capacitésetsescompétences:Allahadit:« Quant à elles, elles ont des droits équivalents à leurs obligations,
conformément à la bienséance. Mais les hommes ont cependant une prédominance sur elles ». La vache 228.
Ilditaussi:« Ne convoitez pas ce qu'Allah a attribué aux uns d'entre vous plus qu'aux autres; aux hommes la part
qu'ils ont acquise, et aux femmes la part qu'elles ont acquise. Demandez à Allah de Sa grâce. Car Allah, certes, est
Omniscient. ».
Quelapaixetlesalutd’Allahsoientsurvous.
DébutdumoisdeJumâdâThâniya1431h–mai2010