Le Monde Islamique et l`Occident : Défis et Avenir

Dr Abdulaziz Othman Altwaijri
Le Monde islamique et l’Occident :
défis et avenir
Publications de l’Organisation islamique pour l'Education,
les Sciences et la Culture -ISESCO- 1428H/2007
DG FR 13/11/07 12:41 Page 1

- 35 -
Table des matières
nPréface …………………………………………………………
nLes origines du colonialisme occidental dans le Monde
islamique ………………………………………………………
nL’ambition entravée des peuples islamiques …………………
nLe témoignage d’Arnold Toynbee ……………………………
nLe rôle de l’Occident dans la tragédie palestinienne …………
nL’aveu expresse du président Richard Nixon …………………
nL’Islam ne menace aucune nation, peuple ou religion ………
nL’infiltration de l’islam : une déclaration d’hostilité …………
nUne vision occidentale éclairée ………………………………
nUn bloc islamique civilisationnel ………………………………
nOccident et Monde islamique : Une relation fondée sur les
intérêts communs ………………………………………………
37
42
44
45
47
48
50
51
53
57
58
Page
DG FR 13/11/07 12:41 Page 5

- 37 -
ils n'avaient pour but la recherche objective et intègre qui sert la
vérité en soi, sans falsification ni dénaturation.
En dépit de leur nombre, les centaines de livres et d'études
publiés dans toutes les langues internationales sur le Monde musulman
par des auteurs occidentaux, durant le siècle dernier
quasiment aucune utilité pour le lecteur intéressé et assoif
connaissance et d'informations authentiques. En ef
permettent pas de se faire une idée d'ensemble sur le Monde musulman
ni d'accéder à des vérités avérées sur la vie dans les sociétés
musulmanes, sur la nature et les origines des problèmes auxquels elles
font face. Ils ne lui permettent pas non plus de faire la part de
responsabilité qui incombe aux pays colonisateurs. Bien au contraire,
ces chercheurs tendent à analyser la situation dans le Monde
musulman à partir d'une idée préconçue et à porter des jugements sur
les phénomènes politiques économiques et sociaux qu'ils analysent, en
prenant le parti pris des grandes puissances et de leurs représentants.
Il s'agit bien là d'une manifestation de la crise de la pensée
qui prévaut dans le monde actuel et qui est due au fait que ces
chercheurs s'écartent de l'honnêteté intellectuelle quand ils
écrivent sur les questions liées au Monde musulman. Cette crise
a de multiples implications sur les décisions qui touchent le
présent et l'avenir des
Je me suis donc exprimé devant l'élite intellectuelle et
universitaire de l'un des pays d'Amérique latine sur un sujet que j'ai
intitulé : «Monde musulman et Occident : défis civilisationnels et
perspectives d'avenir
juillet 2007, à l'occasion de la réunion annuelle des présidents des
Centres culturels et des
dans la région des Caraïbes. En réponse à l'aimable invitation du Centre
des Etudes arabes de l'Université du Chili, j'ai donné une conférence qui
a suscité l'intérêt des académiciens et des médias du pays.
Préface
Voilà bien des décennies que la question des relations entre le
Monde musulman et l'Occident se trouve au centre des
préoccupations des milieux politiques et académiques ainsi que des
instituts de recherche et d'études stratégiques. C'est une question
qui a des implications à la fois sur le présent et sur l'avenir des
relations internationales entre l'Occident et l'Orient et entre le Nord
et le Sud, et à ce titre, elle a été analysée sous différents aspects.
Certes, de nombreux livres et études dédiés aux relations entre
le Monde musulman et l'Occident ont été publiés depuis le début du
siècle dans différentes langues mais pour la plupart, ils n'ont abordé
qu'un seul et unique aspect de cette question car ils émanaient tous,
de chercheurs occidentaux affiliés aux milieux scientifiques,
académiques et politiques officiels, qui représentent la ligne
politique des pays pour lesquels ils travaillent et qui entretiennent, à
un degré ou un autre, des relations avec des pays ou des groupes de
pays musulmans. Il s'agit essentiellement de la France et de
l'Angleterre, et à moindre degré de l'Allemagne, de la Hollande, de
la Russie, de l'Italie et de l'Espagne, pays qui ont colonisé des pays
musulmans du XVIème jusqu'au XXème siècle. Aussi, tous les livres,
périodiques et études publiés dans ce domaine reflètent-ils des
points de vue très proches et qui traduisent la position des pays
européens colonisateurs. Ils ne peuvent, par conséquent, qu'être
tronqués et limités aussi bien sur le plan méthodologique que sur le
plan politique. L'intérêt que les centres de recherche portent à la
question des relations entre le Monde musulman et l'Occident sous
ses différents aspects, a toujours servi les visées des puissances
coloniales, qu'elles soient apparentes ou cachées. Aaucun moment,
DG FR 13/11/07 12:41 Page 7

- 38 -
ils n'avaient pour but la recherche objective et intègre qui sert la
vérité en soi, sans falsification ni dénaturation.
En dépit de leur nombre, les centaines de livres et d'études
publiés dans toutes les langues internationales sur le Monde musulman
par des auteurs occidentaux, durant le siècle dernier, ne présentent
quasiment aucune utilité pour le lecteur intéressé et assoiffé de
connaissance et d'informations authentiques. En effet, ils ne lui
permettent pas de se faire une idée d'ensemble sur le Monde musulman
ni d'accéder à des vérités avérées sur la vie dans les sociétés
musulmanes, sur la nature et les origines des problèmes auxquels elles
font face. Ils ne lui permettent pas non plus de faire la part de
responsabilité qui incombe aux pays colonisateurs. Bien au contraire,
ces chercheurs tendent à analyser la situation dans le Monde
musulman à partir d'une idée préconçue et à porter des jugements sur
les phénomènes politiques économiques et sociaux qu'ils analysent, en
prenant le parti pris des grandes puissances et de leurs représentants.
Il s'agit bien là d'une manifestation de la crise de la pensée
qui prévaut dans le monde actuel et qui est due au fait que ces
chercheurs s'écartent de l'honnêteté intellectuelle quand ils
écrivent sur les questions liées au Monde musulman. Cette crise
a de multiples implications sur les décisions qui touchent le
présent et l'avenir des Arabes et des Musulmans.
Je me suis donc exprimé devant l'élite intellectuelle et
universitaire de l'un des pays d'Amérique latine sur un sujet que j'ai
intitulé : «Monde musulman et Occident : défis civilisationnels et
perspectives d'avenir». En effet, j'ai visité la république du Chili en
juillet 2007, à l'occasion de la réunion annuelle des présidents des
Centres culturels et des Associations islamiques en Amérique Latine et
dans la région des Caraïbes. En réponse à l'aimable invitation du Centre
des Etudes arabes de l'Université du Chili, j'ai donné une conférence qui
a suscité l'intérêt des académiciens et des médias du pays.
elations entre le
u centre des
es ainsi que des
st une question
sur l'avenir des
et entre le Nord
rents aspects.
x relations entre
puis le début du
ils n'ont abordé
émanaient tous,
scientifiques,
ntent la ligne
entretiennent, à
des groupes de
France et de
la Hollande, de
lonisé des pays
, tous les livres,
eflètent-ils des
sition des pays
équent, qu'être
gique que sur le
he portent à la
l'Occident sous
des puissances
aucun moment,
DG FR 13/11/07 12:41 Page 8

- 39 -
Dans cette conférence que j'ai introduite par un bref aperçu sur la
situation de la colonisation européenne des pays arabes et musulmans,
j'ai abordé les raisons réelles de la détérioration des relations entre le
Monde musulman et l'Occident, en levant le voile sur certaines vérités
qui sont généralement occultées et qui sont à l'origine des fluctuations
que ces relations connaissent actuellement. Parmi les principales
raisons, se trouvent le parti pris en faveur d'Israël de certains pays
occidentaux, dans son agression contre les palestiniens, la politique de
deux poids deux mesures appliquée lorsqu'il s'agit de problèmes qui
touchent les Arabes et les Musulmans, la surexploitation des richesses
du Monde musulman et le pillage de ses ressources durant toute la
période de la colonisation, ce qui a compromis le développement dans
la plupart des pays arabes et musulmans. J'ai, par la suite, montré
comment ces pratiques colonialistes ont constitué un terreau favorable
au développement de l'antipathie envers certains pays occidentaux
particulièrement influents dans la politique internationale. J'ai conclu
en soulignant que l'on ne peut sortir de cette crise que grâce au respect
de la volonté des peuples, la sauvegarde de la souveraineté nationale et
l'application du droit international.
J'ai jugé bon pour assurer une plus large diffusion à ces
propos, de publier cette conférence traduite en trois langues :
l'anglais, le français et l'espagnol, à côté de la version originale
en arabe dans un même livre.
Puisse Dieu nous assister dans nos actions et nous guider
sur le droit chemin.
Dr Abdulaziz Othman Altwaijri
Directeur général de
l'Organisation islamique pour l'Education,
les Sciences et la Culture (ISESCO)
DG FR 13/11/07 12:41 Page 9