Lire Le Lycéen Parution d`Octobre

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Philo-Synthèse

Pages 4- 7

Résumé de cours sur

Du mythe à la philosophie : les présocratiques.

(Classes de 2nde)

Tableau synthétique sur la problématique de l’être et

le devenir dans l’Antiquité et au Moyen Age.

(Classes de 1ère )

Conscience et Inconscient

lasses d

Tle)

Le commentaire de texte :

la grille de lec-

ture et la grille de discussion

Classes de 2nde)

Tableau synthétique sur la problématique de l’être et

la grille de lec- la grille de lec-

40%, 16% et 30% ! Tels sont les taux

nationaux de réussite obtenus au

CEP, au BEPC et au BAC 2016. Contrai-

rement aux résultats politiquement arran-

gés par le passé, notamment au CEP et au

BEPC, le Nouveau Départ vient de mettre

à nu les lacunes des Nouveaux Program-

mes d’Etude appelés APC (Approche Par

Compétence). Le président Talon a donné

un coup de talon au système éducatif de

l’ex quartier latin d’Afrique. Ces résultats

épouvantables n’ont fait que refléter le

vrai visage du système éducatif béninois

qui est au bord du gouffre. En effet, l’éco-

le béninoise est malade, et telle qu’elle

est actuellement, elle risque, si cela n’est

pas encore fait, de nous conduire au cha-

os social, culturel, économique, politique

et même moral. Car elle est basée sur un

système qui fait des inadaptés sociaux. La

plupart des jeunes, même bacheliers, ne

savent pas ce qu’ils veulent. Quand vous

leur demandez « Que feras-tu après tes

études ? » la réponse qui est à la mode est

: «Je ne sais pas encore» Et quand vous

croyez vous faire plus clair en insistant:

« Quel travail voudras-tu faire après tes

diplômes ? », le refrain est «Celui que je

trouverai». Alors, n’osez plus demander: «

Qu’est-ce qui t’intéresse vraiment dans la

vie ? » Sinon, ils vous répondront «Tout».

La situation est grave, et la responsabilité

est partagée. Le gouvernement est coupa-

ble ; les éducateurs sont complices ; les

parents ont démissionné; et les jeunes sont

désorientés. Déboussolés, ils n’ont plus

de repères ; ils ne savent même plus dis-

tinguer leur gauche de leur droite. Ils sont

aveuglés et saoulés par les publicités, les

portables, les smart phones, l’internet,

les images de violences, les feuilletons, la

pornographie, les mensonges et illusions

de ce monde à travers les divers réseaux

sociaux. Face à cette crise socio-éducati-

ve, le gouvernement de la Rupture doit vé-

ritablement travailler à faire prendre à la

jeunesse une Nouvelle Conscience, gage

d’un Nouveau Départ. En donnant les

vrais résultats des examens et concours,

l’actuel régime a fait un pas. Mais il n’est

pas assez de révéler les carences d’un sys-

tème entretenu pendant des années avec

médiocrité; le principal est d’apporter des

solutions adéquates pour y remédier. Le

président Talon doit donc décoller ses ta-

lons sur un chantier aussi important que

l’éducation. C’est ce que je crois !

Jonce Riqiuier AHIMIHOUE

LA CHRONIQUE DE J.R

Talon doit décol-

ler ses talons.

Le Lycéen, nous informons pour former

él: (229) 97 69 21 97

E-mail: lelyceen@yahoo.fr

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o.fr

Bulletin pédagogique d’informations, d’analyses et d’éducation

. N° 010 d’Octobre 2016

200F cfa

Carton

Rouge

La tricherie

est

un péché qui déplait à

Dieu. C’est aussi une

infraction punie par

la loi. Toi jeune élève

contente-toi de tes ef-

forts personnels et dis

NON à la facilité.

Abonnez-vous et soyez les premiers à recevoir votre journal

LE LYCEEN

MDR....!

ge 8

Je suis mort de rire

L’éducation à l’entreprenariat

Jeunesse et éducation:

L’ADOLESCENCE, UNE PE-

RIODE DIFFICILE A GERER

Page. 9

Une solution au chô-

mage des jeunes.

Page. 9

COLLEGE-ACTU

Zoom sur le C.S Catholique Père Planque

-Au CSCPP les cours se font en journée continue

La discipline rime avec le succès

Bac 2016, Liste des dix premiers du Bénin par série

N°982/MISPCL/DC/SG/DAI/SCC

céen

Page - 2

Rentrée scolaire 2016-2017:

- Les élèves souhaitent

une année paisible.

- L’année scolaire se-

ra-t-elle menacée ?

- Le leadership du ministre

KOKOU mis à l’épreuve

Education:

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COLLEGE-ACTU

P. 02

«L’école est sanctuaire autant que la chapelle» Victor HUGO

Vie des écoles

Zoom sur le Complexe scolaire catholique Père Planque

Refondé en octobre 2010, le Complexe scolaire catholique Père Planque est

l’une des premières écoles de filles créées par les Sœurs Missionnaires de Notre

Dame des Apôtres arrivées au Dahomey (actuel Bénin) en 1877. Situé à Cotonou

au quartier Tokpa-xoxo ce complexe scolaire attire l’attention par ses résultats.

La rigueur, la discipline et l’éducation religieuse concourent aux résultats élo-

gieux de cette jeune école catholique. A en croire la Révérende Sœur Nicole

HOUINATO, Directrice du Collège, « l’ambition de l’équipe dirigeante est de

donner aux apprenants une éducation intégrale qui puisse leur permettre de fai-

re valoir leurs compétences en s’ouvrant au monde avec la crainte de Dieu »

Le CSCPP, une école historique

sa création par les Sœurs Missionnai-

res de Notre Dame des Apôtres ve-

nues au Dahomey en 1877 le CSCPP était

dénommé « Ecole Notre Dame-Filles »

et comportait trois groupes scolaires en

plus de la maternelle. Pendant la période

révolutionnaire, à l’instar de la plupart

des écoles confessionnelles, l’ « Ecole No-

tre Dame-Filles » a été nationalisée par

l’ordonnance N°74-77 du 20 décembre

1974. Mais à l’ère démocratique les écoles

catholiques ont été retournées à l’Eglise

en 1992 par la Loi N°92-028 du 06 août

1992. Cependant, l’«Ecole Notre Dame-

Filles » n’a pas pu rouvrir ses portes pour

des raisons de ressources humaines. Une

partie du bâtiment abritant ledit comple-

xe fut alors mis en bail au promoteur du

« Collège la Flèche » de 1995 à 2010. En

octobre 2010, grâce à madame Claire LE-

BEAU, une volontaire canadienne, spé-

cialiste en développement de l’éducation

les Sœurs de Notre Dame des Apôtres

ont rouvert les portes de leur complexe

scolaire qui change de dénomination et

devient le « Complexe scolaire catholique

Père Planque » en mémoire du vénéré

Père Augustin Planque, fondateur de la

congrégation des Sœurs de Notre Dame.

Un système de journée continue pour

une bonne gestion du temps scolaire

Au CSCPP, les cours se font en jour-

née continue de 7h 00 à 15h 30. Cet

emploi du temps se justifie par le

désir d’expérimenter le système des

pays anglophones. Ce système favo-

rise une bonne gestion du temps, et

permet aux apprenants de disposer

de l’après-midi pour faire des recher-

ches, des exercices ou pour se distraire

un peu. Cela permet aussi aux ensei-

gnants de vaquer à d’autres activités

leur permettant de s’épanouir davan-

tage. On peut donc dire que la bonne

gestion du temps scolaire est l’un des

avantages essentiels pour lesquels le

CSCPP est aujourd’hui convoité par

plusieurs parents d’élèves.

Une discipline qui fait

des résultats élogieux

Au CSCPP, la discipline et l’assi-

duité se conjuguent au quotidien. En ef-

fet, sans verser dans le rigorisme, l’équipe

dirigeante tient les apprenants au respect

et à la ponctualité. Un suivi régulier se

fait également par rapport aux évalua-

tions. La Sœur Directrice ne ménage

non plus aucun effort pour accompa-

gner et encourager les apprenants dans

leur travail. Même en dehors des cours

d’éducation civique et morale ou de Re-

ligion, les professeurs et les membres de

l’administration ne cessent pas de donner

des conseils aux apprenants afin de faire

d’eux des hommes et des femmes accom-

plis. Tous ces efforts conjugués font du

CSCPP l’un des meilleurs établissements

scolaires au regard de ses résultats. En

effet, de 2011 à 2015 cette jeune école re-

fondée a toujours connu un taux de réus-

site de 100% au CEP et au BEPC. Malgré

les résultats catastrophiques des derniers

examens (16% au BEPC et 40% au CEP

au plan national) le CSCPP a pu faire

83,58% au BEPC et 83,05% au CEP. La

première promotion de Terminale sera

présentée au BAC 2017 et à en croire

les professeurs du collège, les résultats

s’annoncent très bons pour le CSCPP.

La Rédaction

La philosophie: la « mère des sciences » ou la science qui emmerde !

« La philosophie est la mère des sciences », tel est l’attri-

but majestueux de la philosophie. Cependant elle est souvent

perçue comme la discipline qui emmerde les apprenants no-

tamment les candidats au baccalauréat. Pour plus d’un, la

philosophie reste la bête noire et personne n’ose pronosti-

quer en sa faveur. On pense qu’elle n’offre aucune certitude,

qu’elle est aléatoire et d’office, on ne peut rien espérer d’elle,

autre que la chance. Et pourtant, des candidats ont de très

bonnes moyennes en philosophie au BAC, et cela ne relève

point d’un prétendu «hasard». Il n’est pas rare que des can-

didats aient 18 sur 20 au BAC en philosophie. Cette excel-

lence n’est en fait que le résultat d’un travail quotidien et mé-

thodique. Personne ne naît bon en philosophie, on le devient.

Il en est de même pour les mathématiques et tous les domai-

nes du savoir. Car c’est en forgeant qu’on devient forgeron,

dit l’adage. Les bons résultats sont donc le fruit d’un travail

habituel. Pourquoi avoir donc peur de la philosophie ? C’est

pour démystifier cette discipline et faire prendre aux appre-

nants l’habitude de s’exercer en philosophie que le journal

LE LYCEEN s’investit chaque année à aider les candidats au

Baccalauréat, et toute personne éprise de savoir à vaincre

l’ignorance et la peur d’affronter les épreuves de philosophie.

Cette revue est le fruit de plusieurs années d’expériences

dans l’enseignement de la philosophie, le produit d’une lon-

gue réflexion et la somme de plusieurs efforts conjugués pour

que la philosophie cesse d’être la discipline qui emmerde.

A votre avis

Le télephone portable en période scolaire:

Un mal nécessaire ou un bien contingent?

Juvenale GOMIDO

Cérémonie de distinction des

meilleurs apprenants du 1er cycle

Sr. Nicole HOUINATO,

Directrice sortante

Sr. Reine SETTON,

Directrice entrante

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COLLEGE-ACTU

P. 03

«L’école est sanctuaire autant que la chapelle» Victor HUGO

Bac 2016, Liste des dix premiers du Bénin dans les séries A,B,C et D

Rang

Noms et prénoms

Etablissement

Moyenne

Série A1

BACHOLA Amoni Iforiti Mafoya

CP JM Faucon / Calavi

16,90

ème

ASSOGBA Crédo Babatoundé Cédric

Séminaire N.D Fatima / Parakou

15,77

ème

HOUNKPATIN Nougbolidji Georginio

Séminaire N.D Fatima / Parakou

15,18

ème

BAGUIDI Imirath Gnangui Doué

CEG Bembèrèkè

15,13

ème

SOKOUDA Comlan Aurel

Séminaire N.D Fatima / Parakou

15,09

ème

BOKOUE Allassane

CEG Tindji (Zakpota)

15,09

ème

CHABI GONI Malick

Séminaire N.D Fatima / Parakou

14,95

ème

ONWUBUYA Chukwuma T.

Séminaire N.D Fatima / Parakou

14,81

ème

TETEDE Ricardo Serge Olouwachola

Séminaire N.D Fatima / Parakou

14,72

ème

KLOBOE Carlos Maldini

Séminaire N.D Fatima / Parakou

14,72

Série A2

MAHINOU Olivia Espérancia

Collège Catholique de Lokossa

16,40

ème

QUENUM Magnificat Bernadette M.

C.S Notre Dame des Apôtres/Cotonou

16,36

ème

TONOUKOUIN Edossessi Mathias

Collège Catholique Chaminade / Natitingou

16,14

ème

KASSA Sakouébo Kasimir

CEG Tanguiéta

16,13

ème

GNANGUENON Sègbémè L. Laurence

Collège Catholique Laura Vicuna / Cotonou

16,048

ème

ZINSOU Amey René

CEG Ouèdèmè-Pédah / Comé

16,045

ème

KANTCHAKOU Yourouwan Nestor

CEG Tanguiéta

15,77

ème

ANGUESOMO MOLO Encarnacion

C.S Notre Dame des Apôtres/Cotonou

15,72

ème

HOUNGBEDJI Tohinnou Médard

CEG Paouignan / Dassa

15,59

ème

DANTON Serge

CEG Gbéto / Zè

15,40

Série B

BOREL Karine Fanja

Collège Catholique Laura Vicuna / Cotonou

16,54

ème

ASSANVI Foumilayo François Xavier

CP Ste Bakhita / Calavi

16,13

ème

QUENUM Afiavi Floradia Lorraine S.

C.P Notre Dame de Laurette / Cotonou

15,45

ème

HOUNKPE Inès Gessika Bignon

Collège Catholique Laura Vicuna / Cotonou

15,27

ème

KOUKPONOU Kalvin Garcya H.

Collège Cath. St Jean-Baptiste / Cotonou

15,09

ème

DOKO Emmanuella Ashley F.

CP Ste Bakhita / Calavi

15,04

ème

KOCOU Kouèchi Nicodème

CEG 1 Djakotomey

14,95

ème

ATOUNVOEFOUN Alexia Helyette M.

C.S Notre Dame des Apôtres/Cotonou

14,77

ème

DJOSSOU Sèlomè Roméo

CP El-Béthèl / Calavi

14,72

ème

GNITANGNI Gbètondji Pierre-Fourrier

CP Ste Félicité / Godomey

14,63

Série C

AKIFEWA Farouk Abiodun

CP St Fabien / Akassato

17,45

ème

KIKI Dona Meschrist Oswald Alexis

Col. Cath. Notre Dame de Lourdes/ Porto Novo

17,13

ème

COCOSSOU Inès

Col. Cath. Ste Thérèse de l’Enfant Jésus/Calavi

17,04

ème

WOROU A. Guy Rudolf

CP Jean Piaget 1 / Tankpè

16,90

ème

LAWANI Kèfeel Babatoundé Adéshina

CP Ste Félicité / Godomey

16,773

ème

AGOSSOU Cohovi Cyrille Eudes

CP Martin Luther King / Cotonou

16,772

ème

HOUNGNINOU Tini Laurens Yannick

Collège Catholique Père Aupiais / Cotonou

16,54

ème

ETCHOUDINAN Samuel O. Kpessou

Collège Cath. St Jean-Baptiste / Cotonou

16,54

ème

DOSSOU-YOVO Jean Marc Glory C.C

Collège Cath. St Jean-Baptiste / Cotonou

16,50

ème

GNONLONFOUN Hervé Sèdjro Sourou

Collège Cath. St Jean-Baptiste / Cotonou

16,42

Série D

HOUNLETE Edoh Amavi Ben Rodolphau

Collège Catholique de Lokossa

17,77

ème

NOUTAHI Jacques Marie Kponhami P.

CP Carrefour de la Réussite / Lokossa

17,54

ème

ZEHE Enagnon Giovanni Gilson

CP La Marjolaine / Cotonou

17,13

ème

OHOUKO K. Abraham Aimé

CP Ste Bakhita / Calavi

16,95

ème

ATTY Faustin

CEG 1 Madjrè / Dogbo

16,45

ème

AKPLAKOU Fesane Laurita

Collège Catholique de Lokossa

16,36

ème

TCHEOU Hervé

CP. Fils le Père / Calavi

16,31

ème

KANFON E. Fabrice

CP. Les Pyramides / Cotonou

16,27

ème

ADIDO Massogblé Syrius Chanone

CP d’Excellence J.J Rousseau / Bohicon

16,228

ème

TIDJANI Kamal Deen Boladji

CP Ste Félicité / Calavi

16,227

Certaines personnes ont une grande facilité à se découra-

ger quand elles échouent ou quand des situations diffici-

les se présentent à elles. Mais quand on en arrive à douter de

ses propres capacités à se relever, le réultat devient nécessai-

rement hypothéqué. Le manque de confiance en soi est donc

un véritable facteur d’échec dans tous les domaines d’activi-

tés, et surtout dans le milieu scolaire. Pour éviter cet état de

choses, il urge de se vider de toutes idées pessimistes et du

complexe d’infériorité. Pour y arriver, il faut d’abord déceler

ses propres capacités (car personne n’en manque). Ensuite, il

faut prendre les reproches comme une invite au perfection-

nement et enfin se sentir capable de tout ce qui est possible.

Le manque de confiance en

soi

Un véritable facteur d’échec

Ilénia AGLOBOE, élève en Terminale AB au CSNDA

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PHILO - SYNTHESE

P. 04

On ne peut apprendre la philosophie; on ne peut qu’apprendre à philosopher.

» Emmanuel KANT

Du mythe à la philosophie : Les présocratiques

Le mythe, une forme pri-

mitive de philosophie.

Activité 1 :

Introduction à l’histoire de la philosophie

’

est l’étonnement qui est à l’origine de la réflexion philosophique. Au

départ, l’étonnement des premiers penseurs portait sur les phéno-

mènes de la nature tels que la succession du jour et de la nuit, le phéno-

mène de la pluie, des étoiles, et la genèse de l’univers. Pour élucider leurs

inquiétudes ces penseurs, ont inventé les mythes. Le mythe, est donc un

récit qui explique l’origine d’un phénomène naturel. Mais à partir du VIè-

me avant Jésus-Christ les philosophes grecs vont trouver un autre moyen

d’explication du monde: c’est l’avènement de la philosophie présocratique.

Qu’est-ce que le myt

he ?

Le mot « mythe » vient du grec

muthos

qui signifie « récit » et désigne un ré-

cit imaginaire ou fabuleux qui met en scène

des êtres surnaturels pour expliquer l’ori-

gine d’un phénomène naturel. C’est une

construction de l’esprit qui ne repose pas

sur un fond de réalité, mais qui, imaginaire,

base ses explications sur la manifestation

des dieux. Il est un récit fabuleux (imagi-

naire, fictif, irréel), dogmatique (une vérité

toute faite) et symbolique, (procède par ima-

ges). Le mythe se distingue des autres for-

mes de récits imaginaires tels que le conte

et la légende. Même si ces trois types de

récits relèvent tous de l’imagination, ils se

distinguent par leur fonction respective. En

effet le mythe a pour fonction d’expliquer

l’origine d’un phénomène. Le conte, comme

le mythe est purement imaginaire, mais sa

fonction est de distraire et de donner des en-

seignements. La légende quant à elle, est un

fait en partie réel, transformé ou embelli par

l’imagination pour donner un enseignement.

A-

Le mythe, première forme d’explication du monde

La fonction du mythe chez

les premiers penseurs

Qu’est-ce que le mythe ?

La fonction essentielle du mythe est d’ex-

pliquer l’origine des phénomènes dont

on ignore le mécanisme. Il sert à donner

des approches de réponses sur l’origine

du monde et les phénomènes naturels.

Le mythe a donc une fonction essentiel-

Le miracle grec

Par miracle grec, il faut entendre la muta-

tion de l’esprit humain qui cherche à expli-

quer l’origine de l’univers et les phénomènes

naturels de façon rationnelle, par réaction

contre la pensée mythique. De manière plus

simple, c’est le passage de l’ère mythique à

la réflexion philosophique. En effet les phi-

losophes présocratiques ont remis en cause

l’explication mythique de l’univers car selon

eux les phénomènes de la nature doivent

pouvoir s’expliquer par des lois naturel-

les et non par la manifestation des dieux,

ce êtres aussi fantastiques que frivoles.

Au VIème siècle avant J.C un mouvement philosophique se développe en Grèce : c’est

la philosophie présocratique. Les présocratiques sont les philosophes qui ont précédé

Socrate. Ils ont vécu entre le VIème et le Vème siècle jusqu’au début du IVème siècle avant

Jésus-Christ. Les plus connus parmi eux sont Thalès, Anaximandre, Anaximène, Héraclite,

Parménide, Zénon, Pythagore, Empédocle, Démocrite, Leucippe et Anaxagore. Ce sont eux

qui ont essayé d’expliquer l’origine de l’univers de façon rationnelle et par un principe uni-

que. Ils sont encore appelés les « philosophes de la nature » parce qu’ils s’attachaient à

expliquer les phénomènes de la nature et la genèse du monde. Pour les présocratiques, l’uni-

vers est régi par des lois universelles, par un élément ou principe fondamental. Mais dans

leurs explications, les présocratiques ont développé des théories diverses voire contraires.

Le mythe et la philosophie ont la même

fonction, même s’ils se distinguent par

leurs caractéristiques et leurs moyens

d’explication. En effet la philosophie pré-

socratique, à l’instar de la pensée mythi-

que, a pour but de répondre aux questions

de l’homme sur lui-même et de compren-

dre le fonctionnement de l’univers. C’est

pourquoi Aristote affirme qu’ «aimer les

mythes c’est, en quelque façon, se montrer

philosophe». Le mythe est donc une forme

primitive de philosophie. Georges Gusdorf

s’inscrit dans la même logique et déclare

que « la fonction de la philosophie n’est pas

différente de la fonction du mythe ». Seu-

lement, le mythe et la philosophie n’expli-

quent pas les phénomènes de la même ma-

nière.

C’est ce qui justifie le miracle grec.

ment explicative. Il explique ce qui

s’est passé avant, pendant, et se qui se

passera après. Sa fonction première est

d’expliquer l’origine du monde et des

phénomènes naturels. Mais il a aussi

une fonction sociale, culturelle et re-

ligieuse. En effet, les récits mythiques

servent à fonder et à justifier des prati-

ques sociales, culturelles ou religieuses.

Ce type de récit a été le plus utilisé vers

le huitième et septième siècle avant J.C

par les premiers penseurs grecs dont

notamment Homère et Hésiode. Ho-

mère était un poète épique. La tradition

le représentait vieux et aveugle, errant

de ville en ville et déclamant ses vers. Il

est l’auteur de

L’Iliade

et de

L’Odys-

sée

. Hésiode aussi était un poète grec

souvent tenu comme l’égal d’Homère

et père de la poésie didactique. Il a écrit

Théogonie

Les travaux et les jours.

Dans l’Antiquité, les Romains vénéraient les mêmes dieux que les

Grecs mais ils ne les appelaient pas de la même manière.

Nom grec

Nom latin

Nom grec

Nom latin

Aphrodite

Vénus

Hadès

Pluton

Apollon

Héphaïstos

Vulcain

Arès

Mars

Héra

Junon

Artémis

Diane

Hermès

Mercure

Athéna

Minerve

Hestia

Vesta

Déméter

Cérès

Poséidon

Neptune

Dionysos

Bacchus

Zeus

Jupiter

Quelques dieux de la mythologie béninoise

Divinités

Fonctions

Hêviosso

dieu du tonnerre et de la foudre

Mamiwata

déesse de la mer

Lègba

dieu gardien de la concession

Sakpata

dieu de la terre

Abikou

dieu bienfaiteur pour les enfants mort-nés

Ninssouhoué

dieu représentant des ancêtres

Tohossou

dieu de la richesse matérielle

Philosophes

Elément 1

de l’univers

Justification

Thalès

L’eau

L’eau est la source 1

ère

de toutes choses, elle est indispensable

à la vie.

Anaximandre

L’infini

L’univers provient d’un élément indéterminé ou Infini

(l’apeiron).

Anaximène

L’air

L’air est l’élément 1

de toutes choses. c’est de l’air que

provient l’eau par condensation.

Héraclite

Le mouvement (qui a pour

symbole le feu)

L’univers est en perpétuel mouvement. Et cette instabilité

permanente s’explique par la loi des contraires.

Parménide

La stabilité

Le mouvement n’existe pas. Les choses du monde sont créées

une fois pour toute, sans changement.

Zénon

La stabilité

S’inscrit dans la même logique que son maître Parménide Zénon

rejette toute théorie du mouvement et évoque deux arguments

(Celui de la flèche et celui de la course entre Achille et la tortue.)

Pythagore

Le nombre

Le nombre a une importance capitale dans le développement et

l’harmonie de l’univers.

Empédocle

L’eau, la terre, le feu et l’air

L’eau, la terre, le feu et l’air sont les éléments qui répondent aux

apparences et aux états de la matière.

Leucippe

L’atome

L’univers est composé d’un ensemble d’atomes et ces éléments

se déplacent de manière tourbillonnaire.

Démocrite

Anaxagore

L’«intellect» ou «intelligence»

Il y a une force qui donne vie à tout ce qui existe. C’est l’esprit,

l’intellect ou le « Noũs »

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PHILO - SYNTHESE

P. 05

On ne peut apprendre la philosophie; on ne peut qu’apprendre à philosopher.

» Emmanuel KANT

Tableau synthétique sur la problématique de l’être et du devenir

(A suivre).