Le dé du fondamentalisme
au coeur des trois religions abrahamiques
PROF CLAUDIO MONGE
Université de Fribourg
Faculté de Théologie
SP. - AA. 2013-2014
LE JUDAÏSME DANS LE MONDE AUJOURD’HUI
Schéma
Les laïcs
(peu intéressés par la religion mais pas toujours contre)
- Mouvements messianiques / anti-sionisme laïque
- La Haskala (הלכשה) est un mouvement de pensée juif du XVIIe et XIXe siècle,
fortement influencé par les Lumières.
- le Frankisme : mouvement de juifs polonais, de disciples de Jacob Franck, empreint de
catholicisme.
- le Bundisme : Militant pour l’émancipation des travailleurs juifs dans le cadre d’un
combat plus général pour le socialisme, il prône le droit des Juifs à constituer une
nationalité laïque de langue yiddish. Il s’oppose donc tant au sionisme qu’au
bolchevisme dont il critique les tendances centralisatrices. Le mouvement perd la
plupart de ses adhérents et de son influence avec la Shoah.
Les Traditionalistes ou Conservateurs
pratique religieuse partielle : un retour aux synagogues pour des circonstances particulières :
mariages ou grandes fêtes ou récurrences historiques de la communauté.
- ANTI-SIONISME RELIGIEUX
Les Orthodoxes
(pratique religieuse stricte, mais immersion dans le monde moderne en essayant de composer
pragmatiquement avec lui).
Groupes hassidiques :
a) Hassidim et les Hassidim de Loubavitch (anti-sionistes religieux)
a1) Mitnagdim (« opposants ») : s'opposèrent au XVIIIè siècle à l'apparition du judaïsme
hassidique, se développant surtout en Lituanie, jusqu'au début du XXè siècle. Ils pratiquent un
judaïsme plus austère, plus intellectualisé, fondé sur le principe de la casuistique dialectique.
b) dynastie hassidique de Satmar : mouvement hassidique de Transylvanie
Les Ultra-orthodoxes
(pratique religieuse stricte, large refus de la modernité, volonté forte de séparatisme social)
c) Haredim
c1) la Edah Haredit (rejet radical du Sionisme).
d) les Neturei Karta (groupes juifs d'origine hongroise et lituanienne): une coalition entre
différents groupes juifs ultra-orthodoxes, pour la plupart non hassidiques, opposés aux
sionismes, vivant en Palestine au début du XXe siècle. Ils arrivent à défendre ouvertement les
Palestiniens et en prônant la disparition de l’État Juif.