le judaïsme dans le monde aujourd`hui
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Le défi du fondamentalisme au coeur des trois religions abrahamiques PROF CLAUDIO MONGE Université de Fribourg Faculté de Théologie SP. - AA. 2013-2014 LE JUDAÏSME DANS LE MONDE AUJOURD’HUI Schéma Les laïcs (peu intéressés par la religion mais pas toujours contre) ­ Mouvements messianiques / anti­sionisme laïque ­ La Haskala ( )השכלה est un mouvement de pensée juif du XVIIe et XIXe siècle, fortement influencé par les Lumières. - le Frankisme : mouvement de juifs polonais, de disciples de Jacob Franck, empreint de catholicisme. ­ le Bundisme : Militant pour l’émancipation des travailleurs juifs dans le cadre d’un combat plus général pour le socialisme, il prône le droit des Juifs à constituer une nationalité laïque de langue yiddish. Il s’oppose donc tant au sionisme qu’au bolchevisme dont il critique les tendances centralisatrices. Le mouvement perd la plupart de ses adhérents et de son influence avec la Shoah. Les Traditionalistes ou Conservateurs pratique religieuse partielle : un retour aux synagogues pour des circonstances particulières : mariages ou grandes fêtes ou récurrences historiques de la communauté. ­ A NTI­SIONISME RELIGIEUX Les Orthodoxes (pratique religieuse stricte, mais immersion dans le monde moderne en essayant de composer pragmatiquement avec lui). Groupes hassidiques : a) Hassidim et les Hassidim de Loubavitch (anti­sionistes religieux) a1) Mitnagdim (« opposants ») : s'opposèrent au XVIIIè siècle à l'apparition du judaïsme hassidique, se développant surtout en Lituanie, jusqu'au début du XXè siècle. Ils pratiquent un judaïsme plus austère, plus intellectualisé, fondé sur le principe de la casuistique dialectique. b) dynastie hassidique de Satmar : mouvement hassidique de Transylvanie Les Ultra­orthodoxes (pratique religieuse stricte, large refus de la modernité, volonté forte de séparatisme social) c) Haredim c1) la Edah Haredit (rejet radical du Sionisme). d) les Neturei Karta (groupes juifs d'origine hongroise et lituanienne): une coalition entre différents groupes juifs ultra­orthodoxes, pour la plupart non hassidiques, opposés aux sionismes, vivant en Palestine au début du XXe siècle. Ils arrivent à défendre ouvertement les Palestiniens et en prônant la disparition de l’État Juif. Le défi du fondamentalisme au coeur des trois religions abrahamiques PROF CLAUDIO MONGE Université de Fribourg Faculté de Théologie SP. - AA. 2013-2014 ­ Sionisme­religieux / extrême­droite politique Nombreuses sont les familles israéliennes de tradition laïque dont des membres sont conquis par le courant national­religieux. Ils sont des Orthodoxes non Hassidim. ­ Le mouvement Mizrahi : créé à Vilnius en 1902, considère le nationalisme juif comme un moyen d'atteindre des objectifs religieux. ­ Le Gush Emunim ou Bloc [des] fidèles : est un mouvement politique et messianique israélien créé afin d'établir des colonies juives en Cisjordanie. Bien que n'étant pas fondé de manière formelle comme organisation jusqu'en 1974 après la guerre du Kippour,,le Gush Emunim émergea des conquêtes de la guerre des Six Jours de 1967, encourageant la colonisation de terres obtenues en se basant sur la croyance que, selon la Torah,,Dieu la donna au Peuple juif. LE JUDAÏSME EN AMÉRIQUE + Au 19ème siècle, arrivent les Ashkénases d’Allemagne et quelques Sépharades. - Orthodoxes : Ils réclament une adhésion stricte et immuable à la Halakha et rejettent toute modernité. - Conservateurs : les rabbins conservateurs recommandent des pratiques rigoureuses dans le total respect de la Halakha. Cependant, selon eux, la Bible dictée aux prophètes par Dieu peut être soumise à l’analyse critique. ­ Le mouvement Massorti ­ Réformés (ou libéraux) : Au XIXe siècle, ceux qu’on nomme les réformés modernisent le rituel, réduisent les contraintes, rapprochent le judaïsme du protestantisme et de l’American Way of Life. - Reconstructionistes : une sorte de philosophie de la religion pour ceux qui ont perdu foi dans la religion traditionnelle. Ils sont naturalistes et humanistes. Le défi du fondamentalisme au coeur des trois religions abrahamiques PROF CLAUDIO MONGE Université de Fribourg Faculté de Théologie SP. - AA. 2013-2014 JUDAÏSME Divisions contemporaines o Judaïsme conservateur (Masorti/Conservadox) Union pour le judaïsme traditionnel o Judaïsme humaniste (athée, pas toujours identifié comme religion) o Judaïsme de Karaite o Judaïsme orthodoxe Judaïsme de Haredi Judaïsme de Hasidic Judaïsme orthodoxe moderne o Judaïsme de Reconstructionistes (identité juive de respect comme principalement culturelle, non religieuse) o Judaïsme de réforme Groupes historiques o Esséniens o Pharisiens (ancêtre de judaïsme rabbinique/orthodoxe) o Sadducéens o Sectes qui croyaient que Jésus était un prophète Ebionites Elkasites Nazaréens o Fanatiques Sicaires o Sabbathiens Frankists Rastafarianism Sabéens Sabéens de Harran Mandéens Nazaréens Sabéens (les mandéens d'Irak sont désignés sous le nom de sabéens) Samaritanisme
