NOUS CROYONS EN UN SEUL SEIGNEUR JESUS

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NOUS CROYONS EN UN SEUL SEIGNEUR JESUS-CHRIST
Dans la Nouvelle Alliance……….Dieu devient homme :
Pour nous et pour notre salut, il s’est fait homme.
QUE SAVONS-NOUS DE JESUS-HOMME DANS LES EVANGILES ?
Peu de choses avant les débuts de sa vie publique : à ses débuts Jésus avait environ
trente ans (Lc 3,23).
Cet homme Jésus de Nazareth est
*un prédicateur (Mc 6,1-6) qui parle avec autorité
*un thaumaturge (Mc 9,14-20) : ses miracles sont des signes (Mt 11,2-6).
*un meneur d’hommes (Jn 1, 35-48) qui rassemble autour de lui
*un homme de prière (Lc 11)
*un homme libre, qui se pose en libérateur
Le Christ a travaillé avec des mains d’homme, il a pensé avec une intelligence
d’homme, il a agi avec une volonté d’homme, il a aimé avec un cœur d’homme. Né de
la Vierge Marie, il est vraiment devenu l’un de nous, en tout semblable à nous, hormis
le péché. Vatican II Gaudium et spes 22.
Est-il le Messie ?
Mt 16, 13-20 Jn 6,66-71 : pour ses disciples, c’est clair !
Pourtant cet homme est mis à mort. (Mc 14, 32…)
Ce n’est pas ainsi que les disciples rêvaient du Royaume promis ! Jamais ils
n’avaient entendu un homme parler et agir aussi bien, au nom de Dieu.. Il avait dit
des choses tellement fortes sur la vie, sur les hommes, sur l’amour, sur le pardon,
sur Dieu son Père, qu’ils s’étaient mis à y croire. Cet homme était bien celui qu’ils
attendaient. Il avait pourtant proposé des choses invivables pour ce monde-ci, des
choses qui leur faisaient penser que le Royaume ne pouvait être de cette terre.
Ce soir là, ils son déçus et effrayés, leur espérance de libération est frustrée, un
homme juste et libre va être brisé. Sa mission elle-même est désormais arrêtée.
Pourquoi est–il ainsi rejeté du monde ?
Y Chabert, R Philibert, Jésus Christ tout simplement, p 108.
Mais quelques jours après, les apôtres attestent :
Ce Jésus que vous avez crucifié, Dieu l’a ressuscité, nous en sommes
témoins…Dieu l’a fait Seigneur et Christ
Ac 2, 23…36.
Quels traits retenons-nous de Jésus-homme ?
Et pour nous, est-il le Messie ?

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Le Fils de Dieu, dans la nature humaine qu’il s’est unie, a racheté
l’homme, en triomphant de la mort par sa mort et sa résurrection, et il l’a transformé
en une créature nouvelle (cf. Ga 6 ,15 ; 2Co 5, 17).
Vatican II , l’Eglise 7.
Lisez la plus ancienne confession de foi de l’Eglise en 1 Co 15, 3-13.
LA RESURRECTION EST LE FONDEMENT DE LA FOI CHRETIENNE.
C’est sur la base du témoignage et de la foi des Apôtres que nous croyons à la
résurrection de Jésus… Nous, aujourd’hui, nous croyons sans avoir vu. Les apôtres,
eux, ont vu et cru….S’ils ont vu, c’est afin que nous, nous puissions croire grâce à
leur témoignage.
Catéchisme pour adultes des Evêques de France, p 132-133.
Quels sont les titres du Ressuscité ?
*Jésus est Seigneur : investi d’un titre qui est aussi un titre divin
*Jésus est Fils de Dieu (cf. Lc 4, 2-7)
(voir aussi Ro 1, 2-4 et Ac 13, 33)
*Jésus est Christ (messie, oint) : plus qu’un titre c’est une formule identitaire ;
Jésus-Christ devient un nom propre composé.
*Jésus est Fils de l’Homme (cf. Dn 7, 13) :
figure symbolique de la puissance de Dieu après la défaite des ennemis. Jésus
se l’approprie. En Mt 24, 30 il utilise ce terme pour désigner celui qui, à la fin
des temps, présidera au jugement de l’humanité.
*Jésus est Premier né d’entre les morts (Col 1, 18 ; Ap 1, 5.)
Il fait de nous ses frères
Le Verbe de Dieu, par qui tout a été fait, s’est lui-même fait chair, afin que,
Homme parfait, il sauve tous les hommes et récapitule toutes choses en lui. Le
Seigneur est le terme de l’histoire humaine, le point vers lequel convergent les désirs
de l’histoire et de la civilisation, le centre du genre humain, la joie de tous les cœurs
et la plénitude de leurs aspirations.
Vatican II, Gaudium et Spes 45.
Pour nous qui est Jésus-Christ ?
Comment vivons-nous en communion - en fraternité - avec Lui ? Entre nous ?
Avec les autres ?

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IL EST NE DU PERE AVANT TOUS LES SIECLES
Et le Verbe était Dieu Jn 1,1
Le Père et le Fils possèdent chacun le secret de cette naissance. Si quelqu’un
veut s’en prendre à sa propre intelligence de ne pas arriver à saisir le mystère de
cette génération, qu’il sache au moins que moi aussi je souffre encore plus que lui de
l’ignorer. Je ne sais pas, je ne m’inquiète pas…
Ecoute seulement ce qu’il est dit du Père inengendré et de son Fils unique : Le Père
et moi sommes un ; et celui qui me voit, voit aussi le Père ; et le Père est en moi et
moi dans le Père ; et ceci je suis sorti du Père ; et encore tout ce qu’a le Père, il l’a
transmis au Fils ; et encore le Fils a en lui-même la vie, comme le Père l’a en lui-
même.
Entends du Fils qu’il est l’image, la sagesse, la puissance, la gloire de Dieu.
Comprends ce que proclame l’Esprit Saint : Qui racontera sa génération ?
Supplie le Seigneur qui atteste : Personne ne connaît le Père, si ce n’est le Fils, et
celui à qui le Fils a voulu le révéler. Et alors pénètre dans ce secret, un seul Dieu
inengendré, un seul Fils unique et plonge-toi dans le mystère de cette naissance
inconcevable.
Hilaire de Poitiers, La Trinité II, 8-10
Jésus chemin vers le Père
IL REVIENDRA DANS LA GLOIRE
Celui qui vous a été enlevé, ce même Jésus, viendra comme cela, de la même
manière dont vous l’avez vu s’en aller dans le ciel Ac 1,11.
Et notre Bible se termine par cette invocation
Amen, viens Seigneur Jésus Ap 22, 20.
Jésus hier, aujourd'hui et toujours
Jésus hier dans sa vie d’homme, dans sa Passion, sa mort et sa résurrection.
Jésus aujourd'hui, vivant dans son Eglise animée par son Esprit.
Jésus de toute éternité et pour l’éternité.
Comment suivons-nous ce chemin ?

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Premier-né parmi beaucoup de frères, après sa mort et sa résurrection, par le
don de son Esprit il a institué, entre tous ceux qui l’accueillent par la foi et la
charité, une nouvelle communion fraternelle : elle se réalise en son propre Corps,
qui est l’Eglise.
Vatican II Gaudium et Spes 32
Dès que fut venue….la plénitude des temps, le Verbe de Dieu s’est fait chair et
il a habité parmi nous, plein de grâce et de vérité. Le Christ a instauré le règne de
Dieu sur terre ; par gestes et paroles, il a révélé et son Père et lui-même ; par sa
mort, sa résurrection, son ascension glorieuse et par l’envoi de l’Esprit-Saint, il a
parachevé son œuvre.
Vatican II La Révélation 17.
Anamnèse :
Il est grand le mystère de la Foi
Nous proclamons ta mort, Seigneur Jésus
Nous célébrons ta résurrection
Nous attendons ta venue dans la gloire.
Que signifie pour nous cette attente ?
Quelle est notre espérance ?
En quels termes en parlons-nous ?
Comment est-ce présent lors des célébrations des funérailles
chrétiennes ? Ou dans nos conversations sur « l’après mort » ?