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Histoire médiévale Thème L’Eglise, une institution puissante en Occident (XIe-XIIIe siècles) Mots clefs du titre Église : Du grec ekklesia ou ecclesia institution puissante Occident XIe-XIIIe siècle Problématique : En quoi l’Église est-elle institution dominante en Occident entre le XIe et le XIIIe siècle? Jean Chelini, Histoire religieuse de l’Occident médiéval, Paris, Ohrys, 2005, introduction « Le christianisme fait partie intégrante du patrimoine de la culture française et européenne. Il a joué un tel rôle dans l’histoire de notre civilisation que le méconnaître revient à mutiler de ses pages essentielles. L’histoire du Moyen Age en particulier deviendrait incompréhensible si l’on voulait en écarter les aspects religieux. » I. Les fondements du pouvoir ecclésial Problématique Grâce à quelles structures l’Eglise exerce-t-elle un pouvoir multiforme en Occident entre le XIe et le XIIIe siècle? 1. L’organisation du clergé 1.1. La dualité d’un ordre • Deux clergés clergé régulier (regula)/ clergé séculier (saeculum) • Le clergé régulier Moines, du latin monachus = solitaire anachorétisme ou érémitisme cénobitisme, clôture, abbé / abbesse Règle bénédictine (Saint Benoit de Nursie Saint Benoit d’Aniane) Vœux (pauvreté, chasteté, obéissance) • Le clergé séculier Prêtre, curé, cura animarum Évêque sacrements 1.2. Un ordre hiérarchisé • La hiérarchie au sein du clergé régulier Bas clergé : - moines et moniales Haut clergé : - abbé et abbesse Prêtres profès convers • La hiérarchie au sein du clergé séculier bas clergé : pouvoir et prestige circonscrit au cadre local Les ordres mineurs - Exorciste - Acolyte - Lecteur - Portier Les ordres majeurs - Évêque (épiscopat) - Prêtre (presbytérat ) - Diacre (Le diaconat ) Parmi ceux qui ont reçu les ordres majeurs, font partie du bas clergé Diacre Prêtre: du latin presbyter Vicaire Curé Chapelain haut clergé : pouvoir et prestige au niveau d’un groupe étendu de fidèles, voire de l’ensemble des fidèles Pape (élection en conclave) Cardinal Archevêque Métropole : province ecclésiastique regroupant plusieurs diocèses Evêque Diocèse : circonscription ecclésiastique soumise à la juridiction d’un évêque Dalle gravée Evêque de Laon, Barthélémy de Vire, milieu du 12e siècle Anneau pastoral portant le chrisme Crosseron d’évêque, Italie, 13e siècle, Musée du Louvre Evêque avec sa mitre, sa crosse et sa croix pectorale Galero cardinalice Le pape Calixte III crée un cardinal : Enea Piccolomini, futur Pie II 14e siècle Innocent III, (1219), fresque de l'abbaye du Sacro Speco Tiare papale (Ici, 4 couronnes = postérieure à la période étudiée) 1.3. La frontière entre les clercs et les laïcs • Deux sortes de chrétiens, les clercs et les laïcs: le décret de Gratien Exultet de l’abbaye du Mont Cassin (vers 1087) • Des laïcs vivant comme des clercs Les oblats, donats ou donnés Les convers, converses ou frères lais Les béguines et béguins Une béguine telle Marguerite Porete, imprimée à Lübeck en 1489 Béguinage, Bruges • Des clercs vivant comme des laïcs For ecclésiastique Nicolaïsme, clérogamie La tonsure 2. Les formes du pouvoir 2.1. Le pouvoir spirituel des hommes d’Eglise • Le clergé, intermédiaire entre les hommes et Dieu Septénaire = 7 sacrements - le baptême la confirmation l’eucharistie (ou communion, dogme de la transsubstantiation la pénitence Le mariage l’extrême onction (ou sacrement des malades) l’ordre Les 7 sacrements dans l’art religieux médiéval Excommunication Anathème • Les temps forts et les lieux du contact entre le clergé et les croyants Liturgie Messe, Cène Missel Calice, patène, tabernacle Emplacement du chancel ou du jubé jubé Chapelle de Kerfons en Bretagne Chancel Basilique Sainte Sabine Rome • Un clergé exemplaire? Nicolaïsme Simonie Réforme grégorienne 2. Le pouvoir économique d’une riche institution • L’Eglise, un grand propriétaire Calice Ostensoir ou monstrance Ciboire • Les revenus diversifiés de l’Eglise dîme Grange aux dîmes de l’abbaye d’Ardenne Dons, laudatio parentum, nécrologe • L’Eglise redistributrice 2.3. Le pouvoir politique de la papauté au temps de la « refondation grégorienne » • L’empiètement initial des grands laïcs sur le pouvoir pontifical • Au 11e siècle, la lutte pour l’indépendance de la papauté et l’affirmation d’une théocratie pontificale Nicolas II Le pape Nicolas II, fresque du monastère San Clemente, Rome Grégoire VII (pape de 1073 à 1085), réforme grégorienne, réforme pontificale, Dictatus Papae Grégoire VII Dictatus Papae (27 propositions) 1075 - Dictatus Papae - Querelles des investitures, 1076 - déposition du pape par l’empereur Henri IV, => excommunication d’Henri IV par le pape Pénitence de Canossa, 1077 Excommunication levée L’empereur Henri IV agenouillé devant le pape Grégoire VII, En pénitence à Canossa, miniature du XIIe siècle • Le triomphe de la réforme pontificale 1122, concordat de Worms 1123, concile de Latran I 1215 concile de Latran IV 3. Vivre en chrétien dans le cadre choisi par l’Eglise 3.1. La réception des sacrements • Le baptême et sa confirmation, le mariage • La messe dominicale, la communion annuelle Pater, Pater noster, qui es in caelis sanctificetur nomen tuum adveniat regnum tuum fiat voluntas tua sicut in caelo et in terra. Notre Père qui es aux cieux que ton nom soit sanctifié que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie et dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris et ne nos inducas in tentationem sed libera nos a malo. Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour, pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés et ne nous soumets pas à la tentation mais délivre-nous du mal. Amen. Amen Credo Symbole des apôtres Je crois en Dieu, le Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre ; et en Jésus-Christ, son Fils unique, notre Seigneur, qui a été conçu du Saint-Esprit, est né de la Vierge Marie, a souffert sous Ponce Pilate, a été crucifié, est mort et a été enseveli, est descendu aux enfers, le troisième jour est ressuscité des morts, est monté aux cieux, est assis à la droite de Dieu le Père toutpuissant, d’où il viendra juger les vivants et les morts. Je crois en l’Esprit-Saint, à la sainte Eglise catholique, à la communion des saints, à la rémission des péchés, à la résurrection de la chair, à la vie éternelle. Amen. Credo Symbole de Nicée Je crois en un seul Dieu, le Père tout puissant, créateur du ciel et de la terre, de l'univers visible et invisible, Je crois en un seul Seigneur, Jésus Christ, le Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les siècles : Il est Dieu, né de Dieu, lumière, née de la lumière, vrai Dieu, né du vrai Dieu Engendré non pas créé, de même nature que le Père ; et par lui tout a été fait. Pour nous les hommes, et pour notre salut, il descendit du ciel; Par l'Esprit Saint, il a pris chair de la Vierge Marie, et s'est fait homme. Crucifié pour nous sous Ponce Pilate, Il souffrit sa passion et fut mis au tombeau. Il ressuscita le troisième jour, conformément aux Ecritures, et il monta au ciel; il est assis à la droite du Père. Il reviendra dans la gloire, pour juger les vivants et les morts et son règne n'aura pas de fin. Je crois en l'Esprit Saint, qui est Seigneur et qui donne la vie; il procède du Père et du Fils. Avec le Père et le Fils, il reçoit même adoration et même gloire; il a parlé par les prophètes. Je crois en l'Eglise, une, sainte, catholique et apostolique. Je reconnais un seul baptême pour le pardon des péchés. J'attends la résurrection des morts, et la vie du monde à venir. Amen Ave Je vous salue, Marie Je vous salue, Marie pleine de grâce ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Messe composée : - de prières préparatoires - d’une prédication (sermon, homélie, prône) - de la récitation du crédo - de l’offrande (des matières à consacrer) - du canon (prières entourant la consécration) - de la communion - du renvoi des fidèles (ite missa est, « Allez, c’est le renvoi ») • La pénitence Jeûne Abstinence Confession auriculaire Indulgence (dont plénière) 3.2. Les autres formes de la piété • Les fêtes chrétiennes • Le culte des saints et des reliques Ave Je vous salue, Marie Je vous salue, Marie pleine de grâce ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. « La légende des saints » de Jacques de Voragine Les reliques, sources de miracles Buste reliquaire de Saint Baudime Saint Nectaire, 2e quart ou milieu du XIIe siècle Noyer, cuivre doré, cabochons, corne Eglise de Saint-Nectaire (Puy-de-Dôme) Sainte Chapelle (Paris) • Les pèlerinages 3.3. Le chrétien dans l’église • L’organisation des lieux de culte Chapelle Église paroissiale Cathédrale La cathédrale Saint Etienne de Meaux Narthex de la basilique sainte Marie Madeleine de Vézelay Basilique Basilique Saint-Pierre de Rome Attention architecture postérieure à la période étudiée (16e siècle) Basilique de Saint-Denis • Du roman au gothique Notre Dame de Saint Saturnin, Puy de Dôme, Auvergne Notre Dame de Saint Saturnin, Puy de Dôme, Auvergne Chevet polychrome Nef de Notre Dame de Saint Saturnin, Puy de Dôme, Auvergne Notre Dame de Saint Saturnin, Bas côté et choeur crypte • L’iconographie dans les lieux de culte Thèmes : - la vie de Jésus - la vie de Marie - la vie des saints - l’Ancien Testament - le Paradis d’Adam et Ève - l’Enfer Supports: - les tympans - les voutes et les murs des nefs, des chapelles absidiales (fresques) - les chapiteaux - Les vitraux - les retables - Les diptyques et les triptyques - les statues Les tympans Le tympan roman de l’abbatiale de Conques XIIe siècle Le tympan roman de l’abbatiale de Conques XIIe siècle Tympan du narthex de la basilique sainte Marie Madeleine de Vézelay Les fresques (nefs et murs) Nef de Saint-Savin-sur-Gartempe, XIe siècle Église abbatiale de Saint-Savin sur Gartempe (Poitou) Bâtiment XIe siècle, fresques XIIe siècle basilique sainte Marie Madeleine de Vézelay, chapiteau Vitraux (fenêtres et rosaces) Rosace, cathédrale de Chartes Cathédrale de Reims Sainte Chapelle (Paris) Chapelle de Champigny-sur-Veude (près de Richelieu) Chapelle de Champigny-sur-Veude, détail relatant la vie de Saint-Louis) Peinture sur bois (dont diptyque et triptyque)
