LA MALADIE ET LA MORT Conception musulmaneV1

L’Imam Abdallah DELIOUAH
Adresse électronique : [email protected]
16/11/2007
L A MALADIE ET LA MORT
Conception musulmane
Ce document donne la conception musulmane de la maladie et de la mort.
Il explique la démarche à suivre pour un meilleur rapport entre les
professionnels de la santé et le patient de confession musulmane. Il donn
e
les réponses qu’apporte l’islam aux questions éthiques que se pose la
médecine moderne.

L A MALADIE ET LA MORT
Conception musulmane 16/11/2007
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Table des matières
Table des matièresTable des matières
Table des matières
Introduction à L’islam...............................................................................................................................3
Les 5 piliers de l’islam...........................................................................................................................3
Les 6 piliers de la foi..............................................................................................................................3
Les principaux sources de la religion musulmane...............................................................................4
Le Coran .............................................................................................................................................4
La Sunna ............................................................................................................................................4
Les finalités de la religion musulmane ................................................................................................4
Le patient musulman................................................................................................................................5
La santé est un don et un bienfait de Dieu ..........................................................................................5
Les maladies sont des épreuves et non pas des punitions ..................................................................5
L’obligation de se soigner et le refus de la souffrance.........................................................................5
La guérison vient d’Allah ......................................................................................................................6
Eviter la contagion.................................................................................................................................6
Le concept de la pureté en islam ..........................................................................................................6
L’alimentation........................................................................................................................................7
La guérison avec la lecture du Coran et les invocations .....................................................................8
Les guérisseurs traditionnels................................................................................................................8
Les visites familiales .............................................................................................................................9
Les obligations religieuses ..................................................................................................................10
La pudeur .............................................................................................................................................11
Le choix du praticien ...........................................................................................................................11
Le Ramadan .........................................................................................................................................12
La naissance.........................................................................................................................................13
L’allaitement ....................................................................................................................................13
La circoncision rituelle chez les garçons.........................................................................................13
L'Excision..........................................................................................................................................13
Le concept de la vie en islam ..................................................................................................................14
La vie doit être préservée....................................................................................................................14
La contraception ..................................................................................................................................14
La fécondation artificielle....................................................................................................................14
L’Interruption de grossesse.................................................................................................................15
Le suicide..............................................................................................................................................16
L’euthanasie.........................................................................................................................................16
La thérapie génique.............................................................................................................................17
Le musulman devant la mort .................................................................................................................17

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La conception de la mort en islam......................................................................................................17
Se préparer à l’après mort...................................................................................................................18
Les derniers moments de la vie ..........................................................................................................18
Attitude des proches et des amis ........................................................................................................20
Après la mort ...........................................................................................................................................22
Respect du corps humain ....................................................................................................................22
L’autopsie..........................................................................................................................................22
La crémation.....................................................................................................................................22
Le don d’organe ................................................................................................................................22
Le rite des toilettes mortuaires...........................................................................................................23
L’enveloppement du défunt.................................................................................................................25
La prière du mort.................................................................................................................................26
L’enterrement ......................................................................................................................................28
Le cercueil.........................................................................................................................................29
Le carré musulman dans les cimetières .........................................................................................29
La tombe ...........................................................................................................................................29
Durée des concessions......................................................................................................................30
Ressources................................................................................................................................................31

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I NTRODUCTION A L’ ISLAM
Les 5 piliers de l’islam
L’attestation de foi
« Laillaha Illa Allah, Mohamed Rasoulou Allah » : Pas de divinité en dehors
d’Allah et Mohamed est sont messager.
L’attestation de foi est cette phrase que dit le musulman fréquemment pour
exprimer et confirmer sa croyance en Dieu et en son prophète Mohamed
(pbAsl
1
). C’est aussi la parole que dit celui qui veut devenir musulman.
La prière
Cinq prières quotidiennes rythment la vie du musulman du matin au soir.
Ces prières sont en général accompagnées par des prières facultatives.
La prière ne peut se faire qu’en état de pureté intégrale. Cette pureté
concerne le corps, les habits et le lieu.
L’aumône légale purificatrice
Le musulman riche possédant un excédent de bien doit donner
annuellement 2,5 % de cet excédent aux pauvres et aux plus démunis.
Le jeûne du mois du Ramadan
Pendant le mois lunaire de Ramadan le musulman doit, pour obéir à Dieu,
s’abstenir de manger, de boire, et d’avoir des rapports sexuels du levé de
l’aube jusqu’au couché du soleil. Le but de cette pratique est d’atteindre la
piété et d’améliorer le comportement individuel et les relations collectives.
Le pèlerinage
Une fois dans sa vie le musulman qui a la capacité matérielle et physique
doit faire le pèlerinage de la Mecque.
Les 6 piliers de la foi
1. Croire en Dieu : « Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul à être imploré pour ce que
Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul à être imploré pour ce que Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul à être imploré pour ce que
Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul à être imploré pour ce que
nous désirons. Il n'a jamais engendré, n'a pas été engendré non plus. Et nul n'est
nous désirons. Il n'a jamais engendré, n'a pas été engendré non plus. Et nul n'est nous désirons. Il n'a jamais engendré, n'a pas été engendré non plus. Et nul n'est
nous désirons. Il n'a jamais engendré, n'a pas été engendré non plus. Et nul n'est
égal à Lui
égal à Luiégal à Lui
égal à Lui
». Coran (Sourate 112)
2. Croire aux anges
3. Croire aux livres saints
4. Croire en tous les prophètes sans distinction : « Le Messager a cru en ce qu'on a fait
Le Messager a cru en ce qu'on a fait Le Messager a cru en ce qu'on a fait
Le Messager a cru en ce qu'on a fait
descendre vers lui venant de son Seigneur, et aussi les croyants : tous ont cru en
descendre vers lui venant de son Seigneur, et aussi les croyants : tous ont cru en descendre vers lui venant de son Seigneur, et aussi les croyants : tous ont cru en
descendre vers lui venant de son Seigneur, et aussi les croyants : tous ont cru en
Allah, en Ses anges, à Ses livres
Allah, en Ses anges, à Ses livresAllah, en Ses anges, à Ses livres
Allah, en Ses anges, à Ses livres et e
et e et e
et en Ses messagers; (en disant) : «
n Ses messagers; (en disant) : «n Ses messagers; (en disant) : «
n Ses messagers; (en disant) : « Nous ne faisons
Nous ne faisons Nous ne faisons
Nous ne faisons
aucune distinction entre Ses messagers
aucune distinction entre Ses messagersaucune distinction entre Ses messagers
aucune distinction entre Ses messagers »
»»
»
. Et ils ont dit :
. Et ils ont dit : . Et ils ont dit :
. Et ils ont dit : «
««
« Nous avons entendu et
Nous avons entendu et Nous avons entendu et
Nous avons entendu et
obéi. Seigneur, nous implorons Ton pardon.
obéi. Seigneur, nous implorons Ton pardon.obéi. Seigneur, nous implorons Ton pardon.
obéi. Seigneur, nous implorons Ton pardon. C'est à Toi que sera le retour
C'est à Toi que sera le retour C'est à Toi que sera le retour
C'est à Toi que sera le retour
» Coran
(Sourate 2 verset 285).
5. Croire au jour du jugement dernier : Cette croyance exige du musulman d’être
toujours prêt pour rencontrer Dieu.
6. Croire à prédestination avec son bien et son mal : Cette croyance aide le musulman
à accepter les malheurs de la vie sans se révolter et à vivre en tranquillité mais
sans cesser d’accomplir ses devoirs.
Le Prophète (pbAsl) dit : « Veille à ton profit, cherche l'assistance d'Allah, ne faiblis
pas. S'il t'arrive quelque chose ne dis pas; si j'aurai fait ceci, il en serait ainsi et
ainsi; mais dis plutôt: c'est le destin d'Allah et ce qu'il a voulu s'est réalisé, car le
mot "si" ouvre l'acte du Satan.
» (Hadith
2
rapporté par Mouslim).
1
Que la Paix et la Bénédiction d'Allah Soient sur Lui
2
Une parole ou une attitude du prophète Mohamed (pbAsl).

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Il dit aussi : « …sache que si toute la nation s’unissait pour te faire quelque bien,
elle ne pourrait te faire que le bien qu’Allah a déjà écrit pour toi…
» (Hadith
rapporté par Tirmidhi)
« Et si Allah fait qu'un malheur te touche, nul autre que Lui ne peut l'enlever. Et
Et si Allah fait qu'un malheur te touche, nul autre que Lui ne peut l'enlever. Et Et si Allah fait qu'un malheur te touche, nul autre que Lui ne peut l'enlever. Et
Et si Allah fait qu'un malheur te touche, nul autre que Lui ne peut l'enlever. Et
s'Il fait qu'un bonheur te touche... c'est qu'Il est Omnipotent
s'Il fait qu'un bonheur te touche... c'est qu'Il est Omnipotents'Il fait qu'un bonheur te touche... c'est qu'Il est Omnipotent
s'Il fait qu'un bonheur te touche... c'est qu'Il est Omnipotent »
»»
»
Coran (Sourate 6
verset 17)
Les principaux sources de la religion musulmane
Le Coran
Le Coran est la parole d'Allah, révélée à Son Messager Muhammad ( pbAsl ) et
destinée à tous les humains: « Qu'on exalte la Bénédiction de Celui qui a fait
Qu'on exalte la Bénédiction de Celui qui a fait Qu'on exalte la Bénédiction de Celui qui a fait
Qu'on exalte la Bénédiction de Celui qui a fait
descendre le Livre de Discernement sur Son serviteur, afin qu'il
descendre le Livre de Discernement sur Son serviteur, afin qu'ildescendre le Livre de Discernement sur Son serviteur, afin qu'il
descendre le Livre de Discernement sur Son serviteur, afin qu'il soit un avertisseur
soit un avertisseur soit un avertisseur
soit un avertisseur
à l'univers
à l'universà l'univers
à l'univers
». Coran (Sourate 25, verset l)
Le mot Coran signifie lecture. C’est le Livre inaltéré et révélé par le Tout-Sage Il
comporte 114 Sourates ou chapitres dont le classement a été opéré par les soins du
prophète sur ordre d'Allah.
La Sunna
Le terme Sounna désigne l'ensemble des actes, des paroles et même des
approbations du Prophète ( pbAsl ). Elle est une source de règles et d'enseignements
pour le musulman tout comme le Coran. Elle vient compléter et préciser le sens du
message Coranique.
Les finalités de la religion musulmane
La finalité de la religion musulmane est de préserver les six intégrités suivantes.
1. L’intégrité confessionnelle (L’éducation religieuse des enfants, le respect des obligations
religieuses, l’interdiction de l’apostat publique)
2. L’intégrité morale (La préservation de l’honneur des gens, l’appel à la pudeur, à la
chasteté, la forte recommandation du mariage)
3. L’intégrité physique (La préservation de la vie humaine, l’interdiction de l’homicide, du
suicide, de l'avortement abusif et la consommation des produits nuisibles pour la santé,
le principe de la justice entre les humains)
4. L’intégrité mentale (L’obligation de s’instruire et l’interdiction de toute substance
enivrante)
5. L’intégrité patrimoniale (La liberté de posséder de produire et de faire du commerce,
l’interdiction du vol, de l’usure et de toutes les formes d’escroquerie)
6. L’intégrité filiale (consolidation des liens familiaux, instauration du mariage,
interdiction de s’affilier à un autre que son père, interdiction de l’adultère, …)
Tous les actes médicaux doivent absolument rentrer dans le cadre de ces finalités pour
qu’ils soient considérés comme éthiques et compatibles avec l’islam.
En plus de ses intégrités des règles juridiques doivent être observées dans touts les
domaines : L’intérêt général passe avant l’intérêt des individus, les coutumes doivent être
respectées, La nature première des rapports avec les choses est la permission l'interdit
constitue l'exception, entre deux maux, on doit opter pour le moindre des deux, etc...
Le code de déontologie et les règles que le musulman observe dans sa vie professionnelle ne
se distinguent pas des règles générales imposées par l’islam concernant la relation du
musulman avec les autres.