Islam et islamisme : gare aux amalgames ! Mise au point pour éviter

H3. Puissances et tensions dans le monde de la fin de la 1ière GM à nos jours
Islam et islamisme : gare aux amalgames !
Mise au point pour éviter les confusions très présentes dans les « conversations » quotidiennes et sciemment
instrumentalisées par certains médias/partis et internet.
Islam = religion monothéiste basée sur le Coran (Al Quran : la récitation) représentant - aux yeux des
adeptes que l’on appelle musulmans - la parole de Dieu, transmise par l’archange Jibril (Gabriel) au
prophète Mahomet (VIIe siècle). L’islam s’appuie en fait sur un ensemble de textes : les 114 sourates
du Coran et également les hadiths, traditions inspirées des actes de Mahomet et rapportées par ses
proches. Ces éléments ont fait très rapidement l’objet d’interprétations qui ont permis de systématiser
un modèle juridique (normes doctrinales, sociales, culturelles, et relationnelles) appelé charia (loi co-
ranique). L’extension de l’islam par les conquêtes arabes entre le VIIe et le VIIIe siècles crée une enti-
té géopolitique, l’oumma (communauté des croyants), l’équivalent de la chrétienté médiévale étudiée
en Seconde. A noter enfin que l’islam, tout comme le christianisme, est divisé en de nombreux cou-
rants et sectes évoqués en I et II. Pour mémoire, les principaux sont :
Le chiisme et le sunnisme: La scission majeure de l’islam a eu lieu à la fin du VIIe siècle,
quelques années à peine après la mort de Mahomet. Les chiites affirment leur fidélité à Ali, le
quatrième successeur de Mahomet. Cette fidélité politique se transforme bientôt en autonomie reli-
gieuse et entraîne la création d’une théologie et d’un droit propres. Les chiites représentent envi-
ron 15 % de la population musulmane, mais peuvent être majoritaires localement (ex en Irak ou en
Iran). Pour se distinguer du groupe majoritaire, les sunnites, les chiites font de l’imam non pas un
simple pasteur religieux, mais bien un véritable chef/guide spirituel et politique.
Le wahhabisme: cette vision rigoriste de l’islam se développe au XVIIIe siècle et est adoptée par
la tribu des Saoud fondatrice de la dynastie saoudienne actuelle. Cet islam puritain prône l’excom-
munication de tout musulman qui ne respecte pas les principes originels de l’islam…. alors qu’in-
versement, il est considéré comme une secte par les autres musulmans. C’est au wahhabisme que
revient la paternité de la doctrine salafiste (« retour au chemin des ancêtres »).
≠
L’islamisme = une idéologie qui prône l’utilisation politique de l’islam => ce n’est pas une religion !
On peut distinguer :
L’islamisme politique ou islamisme modéré : des partis politiques/mouvements qui veulent - par
les moyens légaux - utiliser l’islam pour réformer les institutions d’Etat.
Ex : le parti au pouvoir en Turquie actuellement (l’AKP, « parti pour la justice et le
développement ») veut être comparé aux partis occidentaux appelés "démocrates chrétiens" que
l’on trouve en Italie ou en Allemagne. Les Islamistes qui tentent de s’imposer en Tunisie et en
Egypte essaient d’être perçus sur cette ligne, assez rassurante mais ils sont manifestement
débordés par des islamistes plus radicaux (ci-dessous).
L’islamisme radical ou islamisme extrémiste ou salafisme : mouvements/partis cherchant à
transformer complètement les institutions et la société d’un Etat pour y établir une application ri-
goriste/puritaine de l’islam.
L’islamisme activiste ou islamisme combattant : mouvements ayant recours à la violence –
nomme « djihad » pour atteindre leur but. L’islamisme terroriste (ou le terrorisme islamique)
correspond à une mouvance plus récente de l’islamisme activiste, employant les techniques du ter-
rorisme (aveugle ou ciblé) pour imposer ses vues ou marquer son identité selon des stratégies dé-
bordant le cadre des Etats (stratégies mondialisées, voir programme de 1ière). Al Qaïda depuis les
années 90 et plus récemment l’Etat islamique (EI) sont deux « franchises » en concurrence pour le
contrôle du mouvement djihadiste.
En clair, on peut être - en France ou ailleurs - musulman et pas du tout islamiste tout comme chrétien et
attaché à la séparation du politique et du religieux => il faut faire preuve de discernement, ne pas faire
d'amalgames entre des mouvements aux intérêts pour le moins opaques, aux méthodes parfois violentes, et
l'immense majorité des musulmans, qui se seraient bien passés de cette « publicité » dangereuse. Ils sont
d’ailleurs les 1ières victimes du de l’islamisme terroriste.
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