Correction évaluation 2 cité des athéniens

Correction 6e
Evaluation sur la cité des athéniens
I. Questions de cours.
1) Démocratie : Forme de gouvernement dans lequel le pouvoir appartient à l’ensemble des
citoyens.
Une trière : navire de guerre à trois rangs de rameurs superposés.
2) Les citoyens athéniens représentent 15% de la population d’Athènes (soit 40 000 personnes
sur 300 000). Pour être citoyen, il faut être un garçon né de père citoyens et de mère fille de
citoyen. Les citoyens athéniens ont pour devoirs de défendre la cité. En contre partie leurs
droits sont nombreux : participer à la justice, au gouvernement de la cité, à la vie religieuse,
posséder des terres …
3) Les habitants d’Athènes qui n’ont aucun droit s’appellent les esclaves.
4) La fête des Panathénées qui honore Athéna la déesse protectrice de la cité est la fête à
laquelle participent tous les athéniens.
II. Raconter : Un débat à l’Ecclesia d’Athènes au IVe siècle av JC.
Aujourd’hui, l’Ecclésia, l’assemblée des citoyens à Athènes est réuni, elle se réunit
quatre fois par mois et à chaque fois pendant toute la journée. Lors de ces réunions, nous nous
réunissons (moi et les autres citoyens athéniens) sur la colline de la Pnyx au Nord Ouest de
l’Acropole. Nous discutons alors des décisions et des lois à voter, nous adoptons ou pas les
propositions des Conseils, et nous procédons aussi aux élections de magistrats ou de
stratèges pour la cité (= Magistrat : citoyen choisit pour exercer une fonction publique.
Stratège : 10 dirigeants élus par l’Ecclésia pour un an. Ils sont chargés de l’armée, de la flotte,
des relations avec les autres cités …) Pour cela chacun peut donner son avis à la tribune. On
appelle les personnes qui prennent la parole des orateurs. Pour plus d’équité (= égalité), le
temps de parole de chacun est mesuré à l’aide d’une clepsydre. Un des plus célèbre orateur
de mon époque est Périclès (495-429 av JC). Dès qu’il prend la parole il arrive à nous
convaincre (nous citoyens) de la justesse de ses opinions. C’est d’ailleurs pour cela que nous
l’avons élu quinze fois de suite stratège. En effet, une fois que chacun a parlé nous prenons
une décision. Pour cela nous votons à main levée et la majorité simple l’emporte.
III. Etude de document.
1) La bataille a lieu à Marathon. Elle oppose les Athéniens aux Perses.
2) Les Athéniens remportent la victoire en attaquant par petits groupes en courant les Perses. Ils
réussirent ainsi à les encercler. Les Perses eux étaient restés bien groupés. (voir doc 1 p. 48 du
manuel).
3) Dans ce texte, les Perses sont appelés les Barbares.
4) L’hoplite athénien dispose d’un bouclier rond, d’une épée courte et d’un casque.
On voit que c’est l’Athénien qui l’emporte car il est debout alors que le Perse est au sol.
5) Les Athéniens restés à Athènes ont appris la victoire grâce au combattant Phidippidès. Celui-ci a
parcouru le soir même la distance de 42, 195 km qui séparait Athènes de Marathon pour annoncer la
nouvelle aux athéniens. Arrivé, celui-ci meurt d’épuisement. C’est en son hommage qu’a été créée
l’épreuve du Marathon dans les jeux olympiques modernes en 1896.
6) Le document 2 est un texte qui a pour titre « La Bataille de Marathon ». Il a été écrit par Hérodote,
un historien grec, au Ve siècle avant JC, donc contemporain (qui a vécu au même moment) de la
bataille de Marathon qui a eu lieu en 490 av JC. Ce document est tiré de l’ouvrage intitulé Histoires.