Annexe 1 - Recitus

Situation d’apprentissage et d’évaluation
Cheminement particulier continu, an 1
Cahier de l’enseignant
1
Annexe 1
- 3000 an. J.-C.
Préhistoire
Histoire
Vers 3000 an av. J.-C., on passe de la Préhistoire à l’Histoire. Qu’est-ce qui caractérise ce changement? Observe les
images suivantes.
Objets de la préhistoire :
Objets de l’histoire :
Peinture sur les murs
Hiéroglyphes sur les murs
Source : http://www.gutenberg.org/etext/249
Source : Steve Quirion, Service national du RÉCIT de l'univers
social
2
Un biface
Une tablette d’écriture
Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Image:Biface.jpg
Haches et pierres polies
Source : Steve Quirion, Service national du RÉCIT de l'univers
social
Poterie avec de l’écriture : Clou de fondation dédié par
Entemena, roi de Lagash, au roi de la ville de Bad-Tibira.
http://commons.wikimedia.org/wiki/
Image:Haches_pierre_polie.jpg
Source : http://commons.wikimedia.org/wiki/
Image:Foundation_nail_Entemena_Louvre_AO22934.jpg
3
Poterie sans écriture
Source : http://commons.wikimedia.org/wiki/
Image:N%C3%A9olithique_0008.jpg
Une statue d’un roi avec de l’écriture : Stèle de Narâm-Sîn, roi
d'Akkad, célébrant sa victoire contre les Lullubi du Zagros
Source : http://commons.wikimedia.org/wiki/
Image:Stele_Naram_Sim_Louvre_Sb4.jpg
4
Statuette sans écriture
Source : Steve Quirion, Service national du RÉCIT de l'univers
social
Des travaux des champs représentés sur un papyrus et
annotés pour les expliquer :
Source : Steve Quirion, Service national du RÉCIT de l'univers
social
5
Des outils agraires : la houe et une fourche
Des tables de comptabilité : Tablette issue des archives
administratives du temple de Ba'u à Lagash, listant les salaires
des différents personnels
Source : Steve Quirion, Service national du RÉCIT de l'univers
social
Source : http://commons.wikimedia.org/wiki/
Image:Archives_temple_Bau_Louvre_AO13322.jpg
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Annexe 2
Genevieve Trépanier, enseignante, école Pierre-Brosseau
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Genevieve Trépanier, enseignante, école Pierre-Brosseau
8
Genevieve Trépanier, enseignante, école Pierre-Brosseau
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Genevieve Trépanier, enseignante, école Pierre-Brosseau
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Genevieve Trépanier, enseignante, école Pierre-Brosseau
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15
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Annexe 3
À l’aide du tableau ci-dessous et après un échange en classe sur la question, tu dois identifier un
usage de l’écriture pour chaque aspect (politique, économique et socioculturel)
L’apport de l’écriture dans une société, aujourd’hui, ici et ailleurs
Aspects
Politique
Économique
Socioculturel
Quoi?
Quelle est l’utilité de
l’écriture?
Où?
Lieux où s’exerce cet usage
Qui?
Acteurs ou personnes
impliqués dans l’usage de
l’écriture
Exemple : député, juge,
Premier Ministre, jury
Comment?/Pourquoi?
Pourquoi l’utilise-t-on,
quelle est son importance?
Exemple : Loi, code
criminel, gouvernement
démocratique, charte des
droits et libertés
Exemple : facture, impôts,
dettes
Exemple : parlement, cour
municipale, ONU
Exemple : encadrer la vie des
citoyens, faire la justice,
protéger les humains
Exemple : commerce,
transport en commun,
banques, caisse populaire
Exemple : compagnie et
consommateurs, banquier
Exemple : preuve d’échange
économique, preuve de
redevances, faire de l’argent
Exemple : journaux, bible,
manuel
Exemple : compagnie de
journaux, Églises, Écoles
Exemple : journalistes,
prêtres, enseignants
Exemple : s’informer,
mémoire collective des
événements importants
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Annexe 4
Document de l’élève pour rédiger ses hypothèses et son interprétation
Activité 1 : Hypothèse ou réponse provisoire à une question sur le présent et le passé:
Consignes et guide PRÉSENT
Dans ton hypothèse, tu
1- dois d’abord répondre par oui
ou par non.
2- dois formuler une réponse
provisoire (temporaire) à la
question
3- préciser avec des arguments qui
font référence à l’importance de
l’écriture dans une société
4- dois faire référence au présent
Consignes et guide PASSÉ
1- dois d’abord répondre par oui
ou par non.
2- dois préciser avec des
arguments qui font référence à
l’importance de l’écriture dans
une société
3- dois préciser avec des
arguments qui font référence à
l’importance de l’écriture dans
une société
4- dois faire référence au passé
avec des faits (parce que…)
Est-ce que l’écriture joue un rôle important dans une société?
Exemple d’hypothèse pouvant être formulée :
« Oui, l’écriture joue un rôle important dans une société actuelle comme le Québec parc que
s’il n’y avait pas de loi, ça serait l’anarchie.»
Est-ce que l’écriture a joué un rôle important dans la civilisation mésopotamienne?
Exemple
« Oui, l’écriture a joué un rôle important dans la civilisation mésopotamienne, car elle était
utilisée pour répondre à des besoins économiques, politiques et socioculturels, tout comme
aujourd’hui. »
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Annexe 5
Activité 2 :
La Mésopotamie, berceau de l’écriture
Où et quand?
Ce qu’on appelle la Mésopotamie est à la fois une civilisation (une société qui a développé des moyens techniques, une religion et une
façon de vivre qui lui sont propres) et une région géographique. On estime que la Mésopotamie a émergé vers l’an 3300 av. J.-C. et
qu’elle s’est éteinte vers l’an 500 av. J-C. Les principales cités mésopotamiennes ont été fondées dans une région qu’on appelle le
Croissant fertile, qui commence entre les fleuves Tigre et Euphrate (sur le territoire actuel de l’Irak) et qui décrit un croissant vers
l’Ouest jusqu’aux rives de la Mer Méditerranée.
http://perso.numericable.fr/alhouot/alain.houot/Hist/antique/antiq1.html
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L’émergence de la civilisation en Mésopotamie a été rendue possible
grâce à deux facteurs très importants. Le premier est la
sédentarisation, survenue vers l’an 10 000 av. J-C. À cette époque,
des peuples ont commencé à s’établir à des endroits fixes et à fonder
des villes. Le deuxième élément est le développement de
l’agriculture. Les habitants de la région de la Mésopotamie ont
commencé à pratiquer l’agriculture pour subvenir à leurs besoins. Ils
se sont rassemblés dans des cités autour des régions les plus fertiles.
Qui et quoi?
L’écriture a pris naissance dans les cités de Mésopotamie pour trois
principales raisons. Elle est d’abord née du besoin économique d’identifier
les produits échangés par les marchands. Ces derniers ont développé un
système qui est à la base de l’écriture, le calculi. Ensuite, des scribes (les
spécialistes de l’écriture) travaillant pour les gouvernements des cités-État
ont repris ce système et l’ont amélioré pour tenir des inventaires, planifier les
récoltes et écrire des lois. Finalement, l’écriture a été utilisée et améliorée par
des scribes pour conserver des textes religieux et des récits légendaires afin
de les transmettre aux générations futures.
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Activité 2 : À l’aide du texte « La Mésopotamie, berceau de l’écriture », complète le tableau ci-dessous. Cet exercice te permettra de
recueillir de l’information et donc, de t’interroger sur l’émergence de l’écriture en Mésopotamie.
La Mésopotamie c’est quand?
Situer l’émergence (début) et la fin de la Mésopotamie.
-3500
-3000
-2500
-2000
-1500
-1000
-500
J.-C.
500
1000
1500
2000
La Mésopotamie c’est où?
La Mésopotamie dans le monde
La Mésopotamie au Moyen-Orient
Identifie : - le croissant fertile
- la Mésopotamie
- l’Égypte 
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La Mésopotamie c’est qui et c’est quoi?
Politique
L’importance de
l’écriture dans
l’émergence
d’une civilisation
Économique
Socioculturel
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Annexe 6
Émergence de l’écriture en Mésopotamie en 12 événements
Économie
1- De 4000 av. J-C à 3000 av. J-C - Le calculi
L’agriculture est une activité économique très importante en Mésopotamie. Cependant, le territoire n’est pas riche en ressources
naturelles comme les métaux et le bois par exemple. Les marchands échangent donc les produits de l’agriculture et de l’artisanat
mésopotamien (principalement du textile) contre des matériaux des régions voisines. Il se développe ainsi un grand réseau commercial
et les échanges ont principalement lieu dans des ports et des marchés qu’on appelle kârum. Les marchands ont été parmi les premiers à
utiliser des formes d’écriture pour identifier les produits. Cette première forme d’écriture, qu’on appelle le calculi, consiste en une
boule d’argile dans laquelle on insère des jetons. La forme, le nombre et le matériau des jetons correspondent au type et à la quantité
de marchandise.
2- Vers 3 300 av. J-C - La tablette de comptabilité
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Avec l’expansion du commerce et des cités, les commerçants échangent un volume de plus en plus gros de marchandises. Pour garder
la trace des marchandises, les marchands développent peu à peu un système plus complexe d’inventaire. En utilisant des plaques
d’argile, ils tracent des symboles représentant les marchandises et les quantités. Ces tablettes de comptabilité représentent le premier
pas dans le développement de l’écriture cunéiforme.
Source de l’image : http://commons.wikimedia.org/wiki/Image:Archives_temple_Bau_Louvre_AO13322.jpg
3- Vers 3000 av. J-C - Le cadastre de Dunghi
Les cadastres sont des plans utilisés pour marquer les limites des terres ou des
villes. Les cadastres deviennent nécessaires en Mésopotamie pour établir la
propriété des terres des agriculteurs. Une société nomade n’aurait pas eu
besoin d’un tel outil parce qu’elle se déplaçait continuellement. Vers l’an 3000
av. J-C, on voit apparaître les premiers cadastres, dont celui de la ville de
Dunghi, sur lesquels on retrouve un plan de côté, la superficie et la description
des lieux. Les premiers cadastres sont tracés par des scribes sur des tablettes
d’argile et utilisent des symboles pour représenter l’information.
Source de l’image : Steve Quirion, Service national du RÉCIT de l'univers
social
4- Vers 2000 av. J-C – Les mathématiques
Des scribes spécialisés en comptabilité perfectionnent plus tard le système mathématique pour leur permettre de calculer de manière
plus exacte la superficie des terres, les inventaires ainsi que les coûts et les profits des transactions commerciales. Pour y arriver, les
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Mésopotamiens ont inventé un système de calcul à base 60 que nous utilisons encore aujourd’hui. Ils divisent donc les heures en 60
minutes, les minutes en 60 secondes et le cercle en 360 degrés. La tablette de Plimpton est un exemple de problèmes mathématiques de
l’époque babylonienne.
Politique
5- À partir de 3300 av. J-C - Les cités-État
Chaque cité est indépendante et se comporte comme un État. Elle étend son autorité sur les régions environnantes et prend des
décisions concernant les lois, le commerce et la religion. Dans chaque cité-État, il y a un palais où vit le roi et où travaillent les
administrateurs de la cité. La cité est également un lieu important de la religion et on y construit toujours un temple en l’honneur du
dieu protecteur de la cité. Plus une cité est importante, plus il s’y fait du commerce et plus il y a de gens qui travaillent dans
l’administration.
La cité d’Ur et son temple
Source de l’image : Steve Quirion, Service national du RÉCIT de l'univers social
6- 2334 av. J-C – Les rois de la dynastie d’Akkad
Le roi est une personne très importante dans la société mésopotamienne. Il est à la tête de la
cité et possède le pouvoir suprême. Il est également le représentant du dieu de la cité et donc, le
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chef de la religion. Plusieurs rois célèbres ont régné sur des cités-État en Mésopotamie, dont Sargon d’Akkad, premier roi de la
dynastie d’Akkad. Sargon a régné sur un empire centré autour de la ville d’Akkade pendant 50 ans. Plusieurs légendes racontent
l’histoire du règne du roi Sargon d’Akkad et de ses descendants.
Stèle commémorant une victoire du roi Naram Sim, petit fils de Sargon
Source de l’image : http://commons.wikimedia.org/wiki/Image:Stele_Naram_Sim_Louvre_Sb4.jpg
7- Vers 1755 av. J-C - Le droit et la justice (le code d’Hammourabi)
Il régnait une certaine forme de justice en Mésopotamie, mais ce n’est qu’avec l’écriture du code
d’Hammourabi que certaines règles ont été fixées pour tous. En se basant sur des exemples de crimes
réels, Hammourabi, roi de Babylone, fait graver sur une stèle une série d’actions interdites ainsi que
la punition appropriée pour les personnes qui ne respectent pas le code. Le Code d’Hammourabi est
un document très important qui souligne l’intention du roi de faire régner une certaine justice dans
son royaume.
La stèle du Code d’Hammourabi
Source de l’image : http://commons.wikimedia.org/wiki/
8- Vers 850 av. J-C – Le récit des guerres du roi Mesha
Les cités-État faisaient régulièrement la guerre à leurs voisines afin d’agrandir leur territoire et d’obtenir plus
de richesses. Certaines cités sont devenues très puissantes et ont dominé toute la Mésopotamie durant
plusieurs années. Par exemple, la ville de Babylone a été le centre de l’Empire du roi Hammourabi entre les
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années 1792 et 1750 av. J-C. Les guerres entre les cités-État faisaient souvent l’objet de récits. La stèle de Mesha en est un bon
exemple. Elle raconte l’histoire des guerres du roi Mesha contre le royaume d’Israël vers 850 av. J-C.
Stèle du roi Mesha commémorant une victoire militaire
Source de l’image : http://www.cts.edu/ImageLibrary/arch.cfm
Socioculturel
9- Vers 2900 av. J-C – Les premiers rois et la formation des classes sociales
Le roi et les nobles qui l’entourent sont au sommet de la hiérarchie sociale. Ils sont propriétaires
de la plupart des terres de la cité et décident des politiques de la cité. Plusieurs d’entre eux savent
lire et écrire. Cependant, les scribes forment un groupe fort important dans la société
mésopotamienne puisqu’ils sont les spécialistes de l’écriture. Cette qualification leur permet de
travailler dans les temples, les palais et les écoles. La connaissance de l’écriture est un facteur
important en Mésopotamie parce qu’elle permet de comprendre les textes de loi, les textes
religieux ainsi que la comptabilité.
Le roi Sargon II et un haut dignitaire
Source de l’image : http://commons.wikimedia.org/wiki/Image:Sargon_II_and_dignitary.jpg
10- Vers 2100 av. J-C - Les premières écoles
L’écriture est un exercice très complexe et est maîtrisée par un très petit nombre de personnes, les scribes. Pour apprendre à écrire, les
scribes font de longues études à l’école puisqu’ils doivent apprendre à reconnaître les nombreux signes de l’écriture cunéiforme et à les
interpréter. À cette époque, savoir lire et écrire est un grand privilège et les scribes sont considérés comme des personnes très
importantes dans la société mésopotamienne.
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Exemples d’idéogrammes cunéiformes mésopotamiens
Source de l’image : http://commons.wikimedia.org/wiki/Image:Ideogrammes2.JPG
28
11- Vers 2100 av. J-C – La ziggourat d’Ur
La religion mésopotamienne est polythéiste, c’est-à-dire qu’elle
honore plusieurs dieux. Les Mésopotamiens croient que les dieux
incarnent les forces de la nature comme le soleil, le feu et le vent.
Chaque cité possède également un dieu qui la protège et on y construit
des monuments et un temple en son honneur. La ziggourat d’Ur est un
exemple d’un temple construit en l’honneur de Nanna, déesse de la
Lune. Le roi est une personne importante dans la religion parce qu’il
est l’intermédiaire privilégié entre les dieux et le peuple de la cité.
La ziggourat d’Ur
Source de l’image : http://www.flickr.com/photos/lubinski/177521460
12- Vers 650 av. J-C – La bibliothèque du roi Assurbanipal
Les Mésopotamiens accordent beaucoup d’importance au savoir contenu sur les tablettes. Pour
les préserver, ils construisent des endroits, qui ressemblent à des bibliothèques, où sont
entreposées ces tablettes. La majeure partie des informations qu’on retrouve sur les tablettes
archivées concerne la comptabilisation des récoltes et de l’élevage. Par contre, on retrouve
également des textes relatant l’histoire de grands rois comme l’Épopée de Gilgamesh ou les
Annales royales assyriennes.
Tablette sur laquelle est inscrite une partie de l’épopée de Gilgamesh
Source de l’image : http://www.flickr.com/photos/atonal/255387814/
29
Annexe 7
L’Égypte
L’Égypte est une civilisation qui a émergé vers 3500 av. J-C pour s’éteindre vers l’an 30 av. J-C, alors qu’elle a été absorbée par
l’Empire romain. La civilisation égyptienne s’est développée sur les rives du Nil à la même époque où la société mésopotamienne se
développait entre les fleuves Tigre et Euphrate.
Source de l’image : http://perso.numericable.fr/alhouot/alain.houot/Hist/antique/antiq3.html
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Économique
Vers 2000 av. J-C - Les impôts et les mathématiques
Comme en Mésopotamie, l’écriture sert à administrer le gouvernement en Égypte. Les Égyptiens paient environ 35% d’impôt en
nature au Pharaon c’est-à-dire qu’ils donnent une partie de leurs récoltes. Une des tâches principales des scribes est de maintenir les
inventaires et de calculer les impôts que chacun doit payer. Lorsqu’ils traitent de choses courantes comme l’administration ou qu’ils
travaillent sur des problèmes mathématiques, les scribes écrivent sur du papyrus et utilisent une écriture semblable à celle des
Mésopotamiens.
Un scribe égyptien
Papyrus de Rhind, problèmes mathématiques
http://commons.wikimedia.org/wiki/Image:Egypte_louvre_
285_scribe.jpg
http://commons.wikimedia.org/wiki/Image:Egyptian_A%27h-mos
%C3%A8_or_Rhind_Papyrus_%281065x1330%29.png
31
Politique
Vers 3100 av. J-C - Les récits de guerre de Narmer
Le Pharaon est l’équivalent du roi en Égypte. Il règne sur le royaume et son autorité est incontestée. Le pharaon est considéré comme
une personnalité divine, le fils du dieu Aurus. Narmer est l’un des premiers pharaons d’Égypte. Tout comme la stèle du roi Mesha en
Mésopotamie, la palette de Narmer raconte l’histoire de la guerre qu’il a menée pour unifier le royaume d’Égypte.
La palette de Narmer
Source : http://commons.wikimedia.org/wiki/Image:NarmerPalette_ROM.jpg
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Socioculturel
1300 av. J-C – Le livre des morts
Tout comme la religion mésopotamienne, celle des Égyptiens honore plusieurs dieux. Lorsqu’un pharaon meurt, on l’enterre
généralement dans une pyramide, un énorme tombeau construit en son honneur. On laisse également une copie du livre des morts dans
le tombeau qui est un recueil de formules magiques permettant ainsi au défunt de surmonter les épreuves de l’autre monde. Dans ces
circonstances, les scribes égyptiens utilisent les hiéroglyphes qui est une écriture de cérémonie,.
Extrait des hiéroglyphes du livre des morts
Les pyramides de Gizeh
http://commons.wikimedia.org/wiki/Image:Egypt_dauingevekten.jpg
http://www.flickr.com/photos/gracewong/93631410/
33
Annexe 8
L’écriture comme moyen de communication à travers l’histoire
Antiquité
Vers 1050 av. J-C – L’alphabet phénicien
Les Phéniciens perfectionnent des alphabets déjà existants pour en créer un nouveau qui influence les langues latines et arabes. Les
pictogrammes qui représentaient des idées ou des choses sont devenus des lettres qui représentent des sons.
Vers l’an 0 – Invention du papier en Chine
Les Chinois fabriquent une première version du papier à partir de fibres de lin. Les autres civilisations
utilisent toujours du parchemin ou du papyrus.
La fabrication du papier en Chine :
http://commons.wikimedia.org/wiki/Image:Making_Paper.gif
34
Vers l’an 200 – Le codex
Pour la première fois on assemble un texte sous la forme d’un livre plutôt que d’en faire un rouleau de parchemin. Le codex permet de
feuilleter un texte et d’aller directement à un chapitre par exemple, ce que le rouleau de parchemin ne permettait pas.
Le codex de Nag Hammadi vers l’an 400
http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Kodeks_IV_NagHammadi.jpg
35
Moyen-Âge
Vers 1100 - Lettres de change
Les lettres de change sont l’ancêtre du chèque. Une lettre de change est une note écrite qui est échangeable contre un montant d’argent.
Elle est plus pratique, mais surtout plus légère que les pièces de monnaie de l’époque.
Exemple d’une lettre de change
http://www.banq.qc.ca/histoire_quebec/parcours_thematiques/siecles/ex-VIII-2.jsp
36
Les copistes
Depuis l’Antiquité, le seul moyen de reproduire un livre est de le faire à la main. Ce sont des moines spécialisés qui copient à la main
les livres à l’époque. Ils peuvent reproduire environ 4 pages par jour.
Un copiste
http://mandragore.bnf.fr/html/accueil.html
37
1298 – Le livre de Marco Polo
Marco Polo publie le récit de ses voyages en Asie. Ce livre est la première documentation à propos des peuples et de la géographie de
l’Asie diffusée en Europe. C’est aussi le premier livre connu du grand public.
Une gravure extraite du livre de Marco Polo
http://mandragore.bnf.fr/html/accueil.html
38
Temps moderne
Vers 1456 – L’imprimerie
L’imprimeur Johannes Gutenberg invente les caractères d’imprimerie mobiles, ce qui accélère grandement l’impression et la
reproduction des livres et les rend beaucoup plus accessibles. Avec cette technique, on peut imprimer 1600 pages par jour.
Source : Steve Quirion, Service national du RÉCIT de l'univers social
39
1605 – Publication du premier journal
Le journal « Relation » est publié à Strasbourg. Il relate les événements de la journée pour informer le public. Les premiers journaux
ne paraissent pas tous les jours mais chaque semaine.
1751 – Encyclopédie ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers
Publication du premier volume de la première encyclopédie sous la direction de Denis Diderot et de
Jean le Rond d’Alembert. L’encyclopédie tente de rassembler la totalité de la connaissance humaine et
est vendue à plus de 4000 exemplaires, ce qui est énorme pour l’époque.
Extrait de l’Encyclopédie : http://commons.wikimedia.org/wiki/Image:Encyclopedie_volume_1000.png
40
1804 – Le code de Napoléon
La France rédige le code civil afin de mettre par écrit et de façon claire les droits afin que tous puissent les connaître et les faire valoir.
Le code de Napoléon a incité plusieurs pays à mettre leurs lois par écrit.
Napoléon Bonaparte lors de son couronnement
Source : http://www.antique-prints.de/
41
1835 – Invention du code morse et du télégraphe
Samuel Morse invente un code qui permet de transmettre des messages. Le
télégraphe électrique est inventé en 1838 et permet une transmission fiable et
rapide des messages sur une longue distance.
Le télégraphe de Samuel Morse, 1837
http://commons.wikimedia.org/wiki/Image:Morse_Telegraph_1837.jpg
1870 – Première machine à écrire
Le Danois Rasmus Malling-Hansen invente la Writing Ball, la première machine à écrire produite à
grande échelle. Cette invention permet à l’utilisateur d’écrire en caractères d’imprimerie.
Le clavier de la première machine à écrire
http://commons.wikimedia.org/wiki/Image:Writing_ball_keyboard.jpg
42
1977 – Premier ordinateur personnel et Internet
La compagnie Apple produit à grande échelle le premier ordinateur personnel, le Apple II. À partir du début des années 1990, les
utilisateurs d’ordinateurs personnels peuvent se brancher à Internet et communiquer avec le monde entier.
L‘ordinateur personnel Apple II
http://commons.wikimedia.org/wiki/Image:Apple2.jpg
43
Annexe 9 Activité 4 : Interprétation des événements
Consignes et guide
Est-ce que l’écriture joue un rôle important dans une société?
Dans ton interprétation, tu
1- dois identifier si ton
Mon hypothèse de départ était-elle VRAIE ou FAUSSE?
hypothèse de départ est
juste ou non
2- dois expliquer ta réponse à
L’écriture a joué un rôle important dans la civilisation mésopotamienne parce que…
la question en t’appuyant
sur des arguments
(événements, besoins, parce
que...)
3- dois traiter des aspects
politiques, économiques et
socioculturels
4- peux relever des liens de
Je peux citer des faits historiques au niveau
continuité avec aujourd’hui
5- peux relever des liens de
Politique
similitude avec une autre
civilisation
Économique
44
Socioculturel
Je fais un lien avec le présent
Je fais un lien avec une autre civilisation dans le passé
45
Annexe 10
Aujourd’hui, nous vivons regroupés en communauté sédentaire. Pour vivre tous ensemble
sur un même territoire, il a fallu s’entendre sur une forme d’organisation. Pour se faire,
nous avons dû établir des règles et des lois ainsi que des conventions pour encadrer la vie
en société. Prends connaissance des extraits suivants :
Zone scolaire
Céder le passage
Pente raide
0123456789
ABCDEFGHIJK
LMNOPQRSTU
La protection du patrimoine québécois
Concernant les monuments historiques :
« Nul ne peut, sans l’autorisation du conseil
municipal, qui prend l’avis de son comité
consultatif, démolir tout ou partie d’un
monument historique cité, le déplacer ou
l’utiliser comme adossement à une
construction (art. 81) ».
Les normes du travail
Les taux du salaire minimum
Depuis le 1er mai 2006, les taux du salaire minimum sont les suivants :
* taux général 8,00 $ l'heure
* salariés qui reçoivent habituellement des pourboires 7,25 $ l'heure.
Les périodes d'entraînement
Les périodes d'entraînement pour occuper un emploi sont considérées comme du travail. Les heures
effectuées pendant ces périodes doivent donc être payées.
Charte de la langue française:
Convention collective des enseignants
Section 2 Contrats d'engagement
5-1.02 L'engagement est du ressort de la
commission.
Pour l'engagement de toute enseignante ou tout
enseignant, la commission respecte les dispositions
du présent article.
5-1.04 L'engagement d'une enseignante ou d'un
enseignant à temps plein, à temps partiel ou à la
leçon se fait par contrat et selon le contrat
approprié apparaissant à l'annexe III.
Langue ofcielle.
1. Le français est la langue ofcielle du
Québec.
LES DROITS LINGUISTIQUES
FONDAMENTAUX
Droit de communiquer en français.
2.Toute personne a le droit que
communiquent en français avec elle
l'Administration, les services de santé et les
services sociaux, les entreprises d'utilité
publique, les ordres professionnels, les
associations de salariés et les diverses
entreprises exerçant au Québec.
46
L oi su r l 'i n st r u ct i on pu bl i qu e
OBLIGATION DE FRÉQUENTATION SCOLAIRE
Fréquentation obligatoire.
14. Tout enfant qui est résident du Québec doit fréquenter une école à compter du
premier jour du calendrier scolaire de l'année scolaire suivant celle où il a atteint
l'âge de 6 ans jusqu'au dernier jour du calendrier scolaire de l'année scolaire au
cours de laquelle il atteint l'âge de 16 ans ou au terme de laquelle il obtient un
diplôme décerné par le ministre, selon la première éventualité.
Cod e c ri m i n e l
Déclaration des droits de l'enfant
Principe 4
L'enfant doit bénéfcier de la sécurité
sociale. Il doit pouvoir grandir et se
développer d'une façon saine; à cette
fn, une aide et une protection
spéciales doivent lui être assurées
ainsi qu'à sa mère, notamment des points
prénatals et postnatals adéquats.
L'enfant a droit à une alimentation, à
un logement, à des loisirs et à des
soins médicaux adéquats.
Principe 8
L'enfant doit, en toutes circonstances,
être parmi les premiers à recevoir
protection et secours.
Principe 9
L'enfant doit être protégé contre toute
forme de négligence, de cruauté et
d'exploitation. Il ne doit pas être
soumis à la traite, sous quelque forme
que ce soit. L'enfant ne doit pas être
admis à l'emploi avant d'avoir atteint un
âge minimum approprié il ne doit en
aucun cas être astreint ou autorisé à
Voi e s d e fa i t
265. (1) Com m et des voies de fait, ou se
livre à une attaque ou une agression,
quiconque, selon le cas :
a) d’une m anière intentionnelle, em ploie
la force, directem ent ou indirectem ent,
contre une autre personne sans son
consentem ent;
b) tente ou m enace, par un acte ou un
geste, d’em ployer la force contre une
autre personne, s’il est en m esure
actuelle, ou s’il porte cette personne à
croire, pour des m otifs raisonnables, qu’il
est alors en m esure actuelle d’accom plir
son dessein;
c) en portant ostensiblem ent une arm e ou
une im itation, aborde ou im portune une
autre personne ou m endie.
Voi e s d e fa i t
266. Quiconque com m et des voies de fait
Extrait d’un clavardage d’adolescent :
«Ya tu kk1 ki veut parler ak moa?» pren un
nick pour pas ke tlm sache té ki...
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Activité 5 : Règles et conventions dans la société
Consignes et guide
Je joue mon rôle de citoyen responsable
C’est maintenant à toi de contribuer
à améliorer la vie dans ton
Quelle est la section du code de vie choisie?
institution. Pour se faire tu :
1- dois identifier la section du
code de vie choisie
Inscris les propositions discutées.
2- dois lire la section
sélectionnée et discuter avec
les autres membres de ton
équipe, en écoutant leur point
de vue, pour déterminer un
seul changement que tu
souhaiterais apporter au code
de vie de l’école.
3- dois proposer une
amélioration pertinente et
utile. Tu dois faire appel à ton
bon jugement.
Note la proposition qui fait consensus au sein de l’équipe.
Justifie la pertinence et l’utilité d’apporter ce changement.
4- peux établir une conséquence
possible qu’entraînerait un
manquement à ta nouvelle
règle.
Note une conséquence possible.
5- dois partager au groupe, ta
proposition afin d’établir un
consensus et de soumettre les
propositions à la direction de
l’école.
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