savoir-faire médiatique

Un « nouveau » vite dépassé
Quatre limites majeures
• A) Confusion avec le « discours d’acteur » : porosité des frontières entre
discours savant et discours militant
• B) Rémanence des mobilisations matérialistes : les conflits sociaux ayant
pour objet des enjeux salariaux, d’emploi ou de protection sociale sont encore
ceux qui mobilisent le plus
• C) Des mouvements typiques de l’opposition à l’institutionnalisation ?
Des NMS qui s’institutionnalisent (exemple : Le Verts) ou des NMS stimulés par
les pouvoirs publics (60 millions de consommateurs)
• D) Les limites d’une opposition Ancien/Nouveau
– Rigidification des frontières / Réification des mouvements
– Hypertrophie de l’idéologie et de l’engagement totalisant
– Disqualification et dévaluation symbolique des mouvements d’origine populaire
3. Des mobilisations identitaires
L’identité défensive : les croisades morales.
Gusflied : « Politique de statut » (status politics) vs « Politique de classe » (class politics)
Objectif de la mobilisation :
• défendre ou rehausser la prédominance ou le prestige de son style de vie à l’intérieur de la
société
• diffusion de ses valeurs au-delà du seul groupe de leurs adeptes
Exemple : Mouvement pour la tempérance
Mouvement de la classes moyenne protestante et
rurale des Etats-Unis fondée sur une éthique
rigoriste dont l’abstinence constitue l’élément
Central
 Peur du déclin social face à l’arrivée d’immigrants catholiques urbains
 Morale protestante comme essence de l’américanité
 Politisation des femmes par l’identité « privée »
Identité et structures des opportunités politiques : le cas des homosexuel.le.s
Mary Bernstein : 3 usages de l’identité
- Identity for empowerment : ressource de consolidation
- Identity as goal : affirmation et légitimation dans l’espace public d’un groupe stigmatisé
- Identity as strategy : stratégie d’action collective : registre critique /registre éducatif
Choix de la stratégie dépend :
• du degré de structuration d’une communauté (gaie),
• des possibilités offertes par le système politique,
• de l’existence ou non de mouvements homophobes organisés.
Exemples :
• Les stratégies de « célébration » identitaire = absence de relais dans les institutions
politico-administratives.
• Les stratégies « éducatives » = communauté homosexuelle organisée + relais politiques /
gays et lesbiennes se heurtent à des groupes homophobes fortement organisés
1. Les mobilisations « dignes d’attention médiatique »
Double pouvoir des médias :
- Pouvoir de sélection
- Pouvoir de légitimation/déligitimation
MAIS relations complexes :
- Selon la « praxis médiatique » du groupe mobilisé
- Selon la chaine d’interdépendance entre mobilisés et professionnels des médias
La ‘manifestation de papier’
P. Champagne
Manifestation du 1er degré : manifestation pour « soi »
Manifestation du 2nd degré : manifestation pour la presse, les médias
 Les deux à la fois : exemple de la manifestation de la FNSEA (agriculteurs) de 1982
La course aux armements communicationnels
E. Neveu
Exemple des grèves du lait : 1964/1972/2009
-
1964 : émergence d’un répertoire d’action médiatique
1972 : des actions médiatiques méticuleuses
2009 : un saut médiatique qualitatif
Le savoir-faire des mobilisations médiatiques
Capital culturel et savoir-faire médiatique sont ici étroitement liés
P. Champagne : « la mise en scène de spectacles urbains suppose "subtilité", "drôlerie",
"élégance", "imagination", bref, un sens de la publicité qui n’est pas à la portée du premier
groupe social venu »
Act-Up et les « Zaps »
Zaps = constructions médiatiques qui sont stratégiquement visibles voire inévitables
- Coups d’éclat médiatique
- Recours au scandale
- Provocation bruyante et spectaculaire
On y trouve des motifs récurrents :
- l'utilisation de faux sang : dénonciation d'une organisation ou d’une personnalité tenue
pour responsable de la mort des malades ou de discriminations des victimes
- le « die-in » (en s'allongeant par terre) pour figurer les morts du sida.
- le triangle rose : retournement du stigmate de l’homosexuel