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Dieu
a tant
aimé
le monde
- 05 -
La
controverse
de la croix
du Christ.
05 - La controverse de la croix du Christ.
Il y a une controverse dans la bonne nouvelle du suprême sacrifice de Dieu
pour nous. Une compréhension éclairée de notre salut en la mort du Christ
dissipera cette controverse. Voici le problème : selon la Bible, Jésus a porté la
malédiction de la loi pour nous quand il mourut sur la croix, et nous lui en
sommes très reconnaissants. Mais en fait, il n'existe aucune loi qui autorise
une personne innocente à mourir à la place d'un coupable. Même que la Bible
enseigne que cela ne peut pas se faire : « On ne fera point mourir les pères
pour les enfants, et l'on ne fera point mourir les enfants pour les pères ; on
fera mourir chacun pour son péché. » (Deutéronome 24:16). « L'âme qui
pèche, c'est celle qui mourra. Le fils ne portera pas l'iniquité de son père, et le
père ne portera pas l'iniquité de son fils. La justice du juste sera sur lui, et la
méchanceté du méchant sera sur lui. » (Ézéchiel 18:20). Comment dans ce
cas, le Christ, qui n'a pas commis de fautes, peut-il mourir pour les péchés du
monde, alors que la Parole de Dieu ne permet pas que l'innocent soit puni à la
place du coupable ?
C'est là un enjeu éthique capital qui concerne la croix tout entière. À moins
que nous découvrions comment Dieu a pu régler ce problème, nous ne
pourrons jamais apprécier vraiment la bonne nouvelle de l'Évangile, ni
expérimenter son plein pouvoir de nous délivrer du péché.
1. Combien sont morts à cause
du seul péché d'Adam ?
1 Corinthiens 15:22a
22 Et comme tous meurent en Adam,
1. Combien sont morts à cause
du seul péché d'Adam ?
1 Corinthiens 15:22a
22 Et comme tous meurent en Adam,
La raison pour laquelle tous meurent à cause du péché d'un seul, n'est pas que
Dieu nous considère comme coupables du péché d'Adam (ce qui serait contre
sa morale), mais parce que la race humaine est la multiplication de la vie
d'Adam (Acte 17:26), nous héritons d'une vie qui a déjà péché et qui est
condamnée à la mort.
2. À quel moment notre vie
humaine condamnée a-t-elle été
exécutée ?
Jean 12:31-33
31 Maintenant a lieu le jugement de ce
monde ; maintenant le prince de ce
monde sera jeté dehors.
32 Et moi, quand j’aurai été élevé de la
terre, j’attirerai tous les hommes à moi.
33 En parlant ainsi, il indiquait de quelle
mort il devait mourir.
2. À quel moment notre vie
humaine condamnée a-t-elle été
exécutée ?
Jean 12:31-33
31 Maintenant a lieu le jugement de ce
monde ; maintenant le prince de ce
monde sera jeté dehors.
32 Et moi, quand j’aurai été élevé de la
terre, j’attirerai tous les hommes à moi.
33 En parlant ainsi, il indiquait de quelle
mort il devait mourir.
De même que Dieu a créé toute l'humanité en Adam (qui par son péché ruina
toute sa postérité), de même aussi Dieu (par un miracle) unit toute l'humanité
au Christ à son incarnation. Ceci afin qu'il puisse devenir (comme Adam) le
premier. Ainsi, à la croix, le monde (la race humaine) a été jugé et exécuté
(est morte) en Christ. Dieu a pu faire cela parce que le Christ avait en lui toute
l'humanité comme pour Adam.
3. Combien furent impliqués
dans la mort du Christ ?
2 Corinthiens 5:14
14 Car l’amour de Christ nous presse, parce
que nous estimons que, si un seul est
mort pour tous, tous donc sont morts ;
3. Combien furent impliqués
dans la mort du Christ ?
2 Corinthiens 5:14
14 Car l’amour de Christ nous presse, parce
que nous estimons que, si un seul est
mort pour tous, tous donc sont morts ;
4. Que fit Dieu pour sauver
l'humanité ?
2 Corinthiens 5:21
21 Celui qui n’a point connu le péché, il
[Dieu] l’a fait devenir péché pour nous,
afin que nous devenions en lui justice de
Dieu.
4. Que fit Dieu pour sauver
l'humanité ?
2 Corinthiens 5:21
21 Celui qui n’a point connu le péché, il
[Dieu] l’a fait devenir péché pour nous,
afin que nous devenions en lui justice de
Dieu.
Lorsque le Christ assuma notre humanité corporative à l'incarnation, il devint le
second Adam et se qualifia pour devenir le représentant de l'humanité. Ceci lui
permit légalement de vivre et de mourir à l'avantage de l'homme. Cette
humanité qu'il assuma était notre humanité condamnée et pécheresse. À son
incarnation, Jésus prit un corps affaibli et détruit par plusieurs millénaires de
dégénérescence.
5. Quels péchés furent
condamnés à la croix ?
1 Pierre 2:24
24 lui qui a porté lui-même nos péchés en
son corps sur le bois, afin que morts aux
péchés nous vivions pour la justice ; lui
par les meurtrissures duquel vous avez
été guéris.
5. Quels péchés furent
condamnés à la croix ?
1 Pierre 2:24
24 lui qui a porté lui-même nos péchés en
son corps sur le bois, afin que morts aux
péchés nous vivions pour la justice ; lui
par les meurtrissures duquel vous avez
été guéris.
Nous étions tous en Christ, quand Jésus mourut à la croix. Nous et tous nos
péchés étions portés en son corps. En vivant la condamnation du pécheur,
toute l'humanité l'a vécu en lui. Nous sommes ainsi, légalement libérés de
cette condamnation qui pesait sur nous depuis Adam.
6. De quoi Dieu nous a-t-il fait
grâce ?
Colossiens 2:13-14
13 Vous qui étiez morts par vos offenses et
par l’incirconcision de votre chair, il vous
a rendus à la vie avec lui, en nous
faisant grâce pour toutes nos offenses ;
…
6. De quoi Dieu nous a-t-il fait
grâce ?
Colossiens 2:13-14
13 Vous qui étiez morts par vos offenses et
par l’incirconcision de votre chair, il vous
a rendus à la vie avec lui, en nous
faisant grâce pour toutes nos offenses ;
…
14 il a effacé l’acte dont les ordonnances
nous condamnaient et qui subsistait
contre nous, et il l’a détruit en le clouant
à la croix ;
Jésus n'est pas venu pour ôter la sentence de mort qui était suspendue audessus de nos têtes, mais il est venu pour l'accomplir (Matthieu 5:17). Puisque
tous sont morts dans la mort de Christ, nous sommes dégagés de cette
condamnation en Adam. La loi, qui nous condamnait, ne nous condamne plus.
Nous sommes maintenant aussi libres qu'Adam, avant son péché. Il ne nous a
pas fait grâce de la loi comme telle, mais de la condamnation de la loi.
Maintenant que cette condamnation ne nous touche plus, nous pouvons vivre
pour toujours dans la paix de Dieu. Cette loi divine, que Dieu nous demande
de garder, sera pour nous un sujet de bénédiction, et non plus un sujet de
malédiction.
7. À quel moment Paul est-il
mort à la loi ?
Galate 2:19-20
19 car c’est par la loi que je suis mort à la
loi, afin de vivre pour Dieu.
…
7. À quel moment Paul est-il
mort à la loi ?
Galate 2:19-20
19 car c’est par la loi que je suis mort à la
loi, afin de vivre pour Dieu.
…
20 J’ai été crucifié avec Christ ; et si je vis,
ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui
vit en moi ; si je vis maintenant dans la
chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu,
qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même
pour moi.
C'est à la mort du Christ que nous, en tant qu'êtres humains pêcheurs, sommes
morts et délivrés du problème du péché. Par conséquent, nous pouvons
expérimenter la sanctification et mener une vie qui soit agréable à Dieu. La
croix du Christ nous a délivrés de la culpabilité et du châtiment attaché au
péché, elle nous a délivrés de son pouvoir et de son esclavage.
8. La loi de Dieu nous
condamne-t-elle encore
aujourd'hui ?
Romains 7:12-14
12 La loi donc est sainte, et le
commandement est saint, juste et bon.
…
8. La loi de Dieu nous
condamne-t-elle encore
aujourd'hui ?
Romains 7:12-14
12 La loi donc est sainte, et le
commandement est saint, juste et bon.
…
13 Ce qui est bon a-t-il donc été pour moi
une cause de mort ? Loin de là ! Mais
c’est le péché, afin qu’il se manifestât
comme péché en me donnant la mort
par ce qui est bon, et que, par le
commandement, il devînt condamnable
au plus haut point.
14 Nous savons, en effet, que la loi est
spirituelle ; mais moi, je suis charnel,
vendu au péché.
8. La loi de Dieu nous
condamne-t-elle encore
aujourd'hui ?
Romains 7:1
1 Ignorez-vous, frères, — car je parle à
des gens qui connaissent la loi, — que la
loi exerce son pouvoir sur l’homme aussi
longtemps qu’il vit ?
8. La loi de Dieu nous
condamne-t-elle encore
aujourd'hui ?
Romains 7:1
1 Ignorez-vous, frères, — car je parle à
des gens qui connaissent la loi, — que la
loi exerce son pouvoir sur l’homme aussi
longtemps qu’il vit ?
Quand nous péchons volontairement contre Dieu, la loi remet sa condamnation
sur nous. Parce que chacun de nous a personnellement désobéi à la loi de
Dieu, l'humanité tout entière se retrouve coupable et condamnée par ellemême (Romains 3:19). Cette condamnation reste au-dessus de nos têtes aussi
longtemps que nous restons dans nos péchés et refusons de vivre avec Christ.
Nous avons maintenant le choix de la vie en Adam qui nous condamne, ou de
la vie en Christ qui nous libère de cette condamnation.
9. Que produira notre mort en
Christ ?
Romains 7:4
4 De même, mes frères, vous aussi vous
avez été, par le corps de Christ, mis à
mort en ce qui concerne la loi, pour que
vous apparteniez à un autre, à celui qui
est ressuscité des morts, afin que nous
portions des fruits pour Dieu.
9. Que produira notre mort en
Christ ?
Romains 7:4
4 De même, mes frères, vous aussi vous
avez été, par le corps de Christ, mis à
mort en ce qui concerne la loi, pour que
vous apparteniez à un autre, à celui qui
est ressuscité des morts, afin que nous
portions des fruits pour Dieu.
Dieu nous a délivrés de la loi par notre mort en Christ. La mort du Christ fut
une mort corporative, c'est pourquoi l'humanité tout entière est morte à la
croix. Mais Christ est aussi ressuscité. Par sa résurrection, nous revenons
aussi à la vie avec lui. Quand, par la foi, nous acceptons de mourir en Christ,
nous acceptons aussi de vivre en lui, nous expérimentons dès lors une nouvelle
vie. Étant délivrés de la condamnation la loi, nous sommes libres. En vivant
en harmonie de vie avec lui, nous pouvons ainsi produire des fruits agréables à
Dieu (Jean 15:5-8).
10. Dans quel esprit doit-on
servir Dieu ?
Romains 7:6
6 Mais maintenant, nous avons été
dégagés de la loi, étant morts à cette loi
sous laquelle nous étions retenus, de
sorte que nous servons dans un esprit
nouveau, et non selon la lettre qui a
vieilli.
10. Dans quel esprit doit-on
servir Dieu ?
Romains 7:6
6 Mais maintenant, nous avons été
dégagés de la loi, étant morts à cette loi
sous laquelle nous étions retenus, de
sorte que nous servons dans un esprit
nouveau, et non selon la lettre qui a
vieilli.
L'incroyant, qui reste encore sous la loi, tente (avec une bonne conscience et
par crainte) d'obéir aux commandements de Dieu. En fait, une telle attitude
correspond, selon les termes de la Bible, à un service « selon la lettre », une
sorte de légalisme. Mais le croyant, qui a accepté le Christ, et qui ainsi a été
délivré de la loi, peut servir par amour, car il est libre de choisir. Ceci
correspond à un service dans l'esprit, puisque l'esprit de la loi c'est l'amour
(Matthieu 22:35-40).
11. Maintenant que nous
sommes morts en Christ, où se
trouve notre vie ?
Colossiens 3:2-3
2 Affectionnez-vous aux choses d’en haut,
et non à celles qui sont sur la terre.
3 Car vous êtes morts, et votre vie est
cachée avec Christ en Dieu.
11. Maintenant que nous
sommes morts en Christ, où se
trouve notre vie ?
Colossiens 3:2-3
2 Affectionnez-vous aux choses d’en haut,
et non à celles qui sont sur la terre.
3 Car vous êtes morts, et votre vie est
cachée avec Christ en Dieu.
Un chrétien est un homme qui a renoncé à la vie passée du péché et qui est né
de nouveau en Christ pour le servir en nouveauté de vie. C'est une vie que le
croyant a reçue à travers l'expérience d'une nouvelle naissance.
12. Que devons-nous accepter
d'être avant de vivre avec
Christ ?
2 Timothée 2:11
11 Cette parole est certaine : Si nous
sommes morts avec lui, nous vivrons
aussi avec lui ;
12. Que devons-nous accepter
d'être avant de vivre avec
Christ ?
2 Timothée 2:11
11 Cette parole est certaine : Si nous
sommes morts avec lui, nous vivrons
aussi avec lui ;
On rencontre trop de chrétiens qui veulent vivre avec le Christ sans
premièrement mourir avec lui. Mais ceci ne produira pas le résultat escompté.
Dans ce monde pécheur, nous commençons avec la vie et nous terminons avec
la mort. Avec le royaume de Dieu, c'est le contraire, nous commençons par
mourir à notre ancienne vie condamnée et nous finissons avec la vie éternelle
du Christ (Romains 6:8-11). C'est cela la conversion.
13. Que devons-nous être pour
ne plus pécher ?
Romains 6:6-7
6 sachant que notre vieil homme a été
crucifié avec lui, afin que le corps du
péché fût détruit, pour que nous ne
soyons plus esclaves du péché ;
7 car celui qui est mort est libre du péché.
13. Que devons-nous être pour
ne plus pécher ?
Romains 6:6-7
6 sachant que notre vieil homme a été
crucifié avec lui, afin que le corps du
péché fût détruit, pour que nous ne
soyons plus esclaves du péché ;
7 car celui qui est mort est libre du péché.
Si nous acceptons de mourir en Christ, nos goûts, nos désirs et nos passions
mourront aussi. À ce moment, la vie que Christ nous donnera sera la sienne,
avec ses goûts, ses désirs et ses passions à lui. Et cette nouvelle vie qui entre
en nous ne connaît pas le péché, nous serons donc libérés du péché.
14. De quoi la croix du Christ
nous délivre-t-elle en plus de la
condamnation de la loi ?
Romains 8:1-2
1 Il n’y a donc maintenant aucune
condamnation pour ceux qui sont en
Jésus-Christ.
2 En effet, la loi de l’esprit de vie en
Jésus-Christ m’a affranchi de la loi du
péché et de la mort.
14. De quoi la croix du Christ
nous délivre-t-elle en plus de la
condamnation de la loi ?
Romains 8:1-2
1 Il n’y a donc maintenant aucune
condamnation pour ceux qui sont en
Jésus-Christ.
2 En effet, la loi de l’esprit de vie en
Jésus-Christ m’a affranchi de la loi du
péché et de la mort.
Comme la loi de la gravité est une force universelle qui attire les corps entre
eux, la loi du péché est une force qui m'attire à la désobéissance, sans que je
puisse m'en échapper. De moi-même, je ne peux rien faire de bon, car la loi
du péché est attachée à moi (Romains 7:14-25). En plus de nous délivrer de la
condamnation de la loi divine, notre mort en Christ, nous délivre de la loi du
péché. Elle ne nous justifie pas seulement, mais elle attaque la racine même
du problème du péché et nous permet de vivre en harmonie avec la loi de
Dieu.
15. Quel fruit produira en nous
la croix de Christ ?
Romains 6:22
22 Mais maintenant, étant affranchis du
péché et devenus esclaves de Dieu,
vous avez pour fruit la sainteté et pour
fin la vie éternelle.
15. Quel fruit produira en nous
la croix de Christ ?
Romains 6:22
22 Mais maintenant, étant affranchis du
péché et devenus esclaves de Dieu,
vous avez pour fruit la sainteté et pour
fin la vie éternelle.
Ce n'est pas parce que la croix du Christ nous délivre de la condamnation du
péché que nous pouvons maintenant pécher sans être condamné. Quand nous
acceptons le Christ crucifié comme notre Sauveur, nous acceptons non
seulement d'être délivrés de la condamnation et du châtiment liés au péché,
mais nous acceptons aussi d'être délivrés de la puissance et de l'esclavage du
péché. Jésus a relevé l'homme là où Adam est tombé. Il nous a placés dans la
même position qu'Adam avant son péché, et nous pouvons y demeurer.
16. Que faut-il faire pour suivre
Jésus ?
Luc 9:23-26
23 Puis il dit à tous : Si quelqu’un veut
venir après moi, qu’il renonce à luimême, qu’il se charge chaque jour de sa
croix, et qu’il me suive.
…
16. Que faut-il faire pour suivre
Jésus ?
Luc 9:23-26
23 Puis il dit à tous : Si quelqu’un veut
venir après moi, qu’il renonce à luimême, qu’il se charge chaque jour de sa
croix, et qu’il me suive.
…
24 Car celui qui voudra sauver sa vie la
perdra, mais celui qui la perdra à cause
de moi la sauvera.
25 Et que servirait-il à un homme de
gagner tout le monde, s’il se détruisait
ou se perdait lui-même ?
26 Car quiconque aura honte de moi et de
mes paroles, le Fils de l’homme aura
honte de lui, quand il viendra dans sa
gloire, et dans celle du Père et des
saints anges.
Porter sa croix, ne veut pas dire accepter les difficultés ou la persécution de
notre vie de croyant. Il n'y a qu'une seule croix qui sauve, c'est la croix du
Christ, et cette croix n'est pas la nôtre. En Christ nous portons sa croix à lui,
celle qui sauve. Porter sa croix veut dire mourir à soi-même afin de faire ses
oeuvres à lui. Comme Christ a porter sa croix jusqu'à la mort, nous aussi nous
devons porter, tous les jours, cette même croix qui mène à la mort de notre
ego.
17. Par quelle image Jésus a-t-il
illustré le principe de la croix ?
Jean 12:24-25
24 En vérité, en vérité, je vous le dis, si le
grain de blé qui est tombé en terre ne
meurt, il reste seul ; mais, s’il meurt, il
porte beaucoup de fruit.
25 Celui qui aime sa vie la perdra, et celui
qui hait sa vie dans ce monde la
conservera pour la vie éternelle.
17. Par quelle image Jésus a-t-il
illustré le principe de la croix ?
Jean 12:24-25
24 En vérité, en vérité, je vous le dis, si le
grain de blé qui est tombé en terre ne
meurt, il reste seul ; mais, s’il meurt, il
porte beaucoup de fruit.
25 Celui qui aime sa vie la perdra, et celui
qui hait sa vie dans ce monde la
conservera pour la vie éternelle.
Le principe de la germination est aussi le principe de la croix. De même que la
graine doit mourir pour pouvoir, au printemps, croître et porter du fruit, de
même nous aussi nous devons mourir à notre vie passée de façon à connaître
une nouvelle naissance qui permettra de porter des fruits pour Dieu.
18. Que dit Paul de ceux qui ne
respectent pas le principe de la
croix ?
1 Corinthiens 15:36
36 Insensé! ce que tu sèmes ne reprend
point vie, s’il ne meurt.
18. Que dit Paul de ceux qui ne
respectent pas le principe de la
croix ?
1 Corinthiens 15:36
36 Insensé! ce que tu sèmes ne reprend
point vie, s’il ne meurt.
Dieu ne nous propose pas de modifier ou d'améliorer notre vie pécheresse, il
nous demande de la jeter dans la mort de Christ. En échange de cette vie
morte à la croix, Dieu nous propose la vie parfaite de son Fils Jésus-Christ (1
Jean 5:11-12).
19. Comment vivent ceux qui
sont morts en Christ ?
Galates 5:24-25
24 Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié
la chair avec ses passions et ses désirs.
25 Si nous vivons par l’Esprit, marchons
aussi selon l’Esprit.
19. Comment vivent ceux qui
sont morts en Christ ?
Galates 5:24-25
24 Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié
la chair avec ses passions et ses désirs.
25 Si nous vivons par l’Esprit, marchons
aussi selon l’Esprit.
Jour après jour, le Saint-Esprit nous guide et nous protège dans la tentation.
C'est lui qui crucifie notre ego, afin que nous ne succombions pas à la
tentation. Ne refusons pas cette oeuvre de la croix que Dieu désire réaliser
dans notre vie. Celui qui est mort en Christ, vit par l'Esprit de Dieu.
Conclusion
En tant que représentant corporatif de la race humaine (et non comme
substitut), le Christ a assumé par sa naissance, sa vie, sa mort sur la croix et
sa résurrection, tout ce qui était nécessaire à notre délivrance du problème du
péché. C'est la bonne nouvelle de l'Évangile.
Dans l'Évangile, Dieu a racheté, réconcilié et justifié inconditionnellement toute
l'humanité en son Fils Jésus-Christ. Mais, parce que Dieu nous a créés libres, il
ne nous oblige pas à accepter le don de son salut. C'est pourquoi il est
nécessaire qu'il y ait une réponse de notre part si nous voulons expérimenter
cette bonne nouvelle du salut en Jésus-Christ. Cette réponse de l'homme c'est
la foi.
- 05 -
La controverse de la croix du
Christ.



Le sacrifice de Christ a eu un impact salvateur
sur toute l'humanité.
À la croix, ce n'est pas la loi qui a été abolie,
mais notre condamnation.
Par amour, nous devons accepter de mourir à
nous même et de revivre en Christ.
QUESTIONS