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Dieu
a tant
aimé
le monde
- 02 -
L'Amour
de Dieu.
02 - L'Amour de Dieu.
Pour beaucoup, il est difficile de comprendre comment Dieu peut sauver alors
qu'ils sont pécheurs. De cette incompréhension découle un éloignement de
Dieu motivé par la crainte. C'est ainsi que le Diable, l'ennemi des âmes, voile
la bonne nouvelle de l'Évangile aux hommes. À cause de cela, il est important
pour nous de réaliser que la base de notre salut est, non notre propre bonté,
mais l'amour inconditionnel de Dieu pour nous. Dieu aime autant les pécheurs
que les saints. L'apôtre Paul, autrefois persécuteur de l'église chrétienne, fit
cette déclaration au jeune Timothée : « C'est une parole certaine et
entièrement digne d'être reçue, que Jésus-Christ est venu dans le monde pour
sauver les pécheurs, dont je suis le premier... » (1 Timothée 1:15).
En tant que pécheur, la raison pour laquelle nous ne devons pas être effrayés
par Dieu, et grâce à laquelle nous pouvons aller à lui en toute confiance, c'est
qu'il est amour. Dans cette étude, nous allons découvrir le véritable amour de
Dieu, un amour qui est à la base de notre salut. Dès que nos yeux seront
ouverts à cela, l'Évangile deviendra une fantastique bonne nouvelle.
1. Qui Dieu aime-t-il ?
Jean 3:16
16 Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a
donné son Fils unique, afin que
quiconque croit en lui ne périsse point,
mais qu'il ait la vie éternelle.
1. Qui Dieu aime-t-il ?
Jean 3:16
16 Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a
donné son Fils unique, afin que
quiconque croit en lui ne périsse point,
mais qu'il ait la vie éternelle.
Le monde (toute la race humaine) que Dieu aime tant est un monde rebelle et
contre lui. La crucifixion de son fils en est la preuve. Ainsi, nous sommes
sauvés non pas parce que nous sommes bons ou parce que nous le méritons,
mais parce que Dieu est amour ! Ceci est fondamental pour une bonne
compréhension de l'Évangile.
2. Pour quelle raison Dieu nous
sauve-t-il ?
Éphésiens 2:4-6
4 Mais Dieu, qui est riche en miséricorde,
à cause du grand amour dont il nous a
aimés,
5 nous qui étions morts par nos offenses,
nous a rendus à la vie avec Christ (c’est
par grâce que vous êtes sauvés);
…
2. Pour quelle raison Dieu nous
sauve-t-il ?
Éphésiens 2:4-6
4 Mais Dieu, qui est riche en miséricorde,
à cause du grand amour dont il nous a
aimés,
5 nous qui étions morts par nos offenses,
nous a rendus à la vie avec Christ (c’est
par grâce que vous êtes sauvés);
…
6
il nous a ressuscités ensemble, et nous a
fait asseoir ensemble dans les lieux
célestes, en Jésus-Christ,
Bien que la Bible déclare que nous sommes tous pécheurs, elle dit aussi que
Dieu nous aime infiniment. C'est pourquoi il nous ressuscita avec Christ, nous
élevant ensemble et nous faisant asseoir avec lui dans les cieux, tout cela en
raison de son amour inconditionnel pour l'humanité.
3. Nos œuvres de justice nous
sauvent-elles ?
Tite 3:3-5
3 Car nous aussi, nous étions autrefois
insensés, désobéissants, égarés,
asservis à toute espèce de convoitises et
de voluptés, vivant dans la méchanceté
et dans l’envie, dignes d’être haïs, et
nous haïssant les uns les autres.
…
3. Nos œuvres de justice nous
sauvent-elles ?
Tite 3:3-5
3 Car nous aussi, nous étions autrefois
insensés, désobéissants, égarés,
asservis à toute espèce de convoitises et
de voluptés, vivant dans la méchanceté
et dans l’envie, dignes d’être haïs, et
nous haïssant les uns les autres.
…
4
5
Mais, lorsque la bonté de Dieu notre
Sauveur et son amour pour les hommes
ont été manifestés,
il nous a sauvés, non à cause des
œuvres de justice que nous aurions
faites, mais selon sa miséricorde, par le
baptême de la régénération et le
renouvellement du Saint-Esprit,
La base de notre salut est l'amour de Dieu pour les pécheurs. L'Écriture
déclare que « Dieu est amour » (1 Jean 4:8). Cet amour n'est pas seulement
une des caractéristiques de Dieu, mais cela représente sa nature profonde.
Ainsi, tout ce qu'il fait est à considérer dans le contexte de cet amour.
4. Du temps du Christ,
qu'enseignait-on aux gens ?
Matthieu 5:43
43 Vous avez appris qu'il a été dit: Tu
aimeras ton prochain, et tu haïras ton
ennemi.
4. Du temps du Christ,
qu'enseignait-on aux gens ?
Matthieu 5:43
43 Vous avez appris qu'il a été dit: Tu
aimeras ton prochain, et tu haïras ton
ennemi.
Le mot « prochain » ici, fait allusion aux compagnons juifs et le mot «
ennemis » se réfère aux païens. L'être humain sait comment aimer un des
siens, mais il lui est impossible, par lui-même, d'aimer ses ennemis.
5. Quel est le conseil de Jésus
aux Chrétiens ?
Matthieu 5:44
44 Mais moi, je vous dis: Aimez vos
ennemis, bénissez ceux qui vous
maudissent, faites du bien à ceux qui
vous haïssent, et priez pour ceux qui
vous maltraitent et qui vous
persécutent,
5. Quel est le conseil de Jésus
aux Chrétiens ?
Matthieu 5:44
44 Mais moi, je vous dis: Aimez vos
ennemis, bénissez ceux qui vous
maudissent, faites du bien à ceux qui
vous haïssent, et priez pour ceux qui
vous maltraitent et qui vous
persécutent,
Cette forme d'amour est en contraste avec l'amour naturel humain. Celui qui
l'exprime fait la démonstration d'un christianisme authentique. Un tel amour
reflète l'amour de Dieu pour les pécheurs. C'est la plus grande preuve de la
puissance de l'Évangile. L'expression de cet amour-là prouve que l'esprit du
Christ habite en nous.
6. Comment reconnaît-on un
vrai disciple du Christ ?
Jean 13:34-35
34 Je vous donne un commandement
nouveau: Aimez-vous les uns les autres ;
comme je vous ai aimés, vous aussi,
aimez-vous les uns les autres.
35 A ceci tous connaîtront que vous êtes
mes disciples, si vous avez de l’amour
les uns pour les autres.
6. Comment reconnaît-on un
vrai disciple du Christ ?
Jean 13:34-35
34 Je vous donne un commandement
nouveau: Aimez-vous les uns les autres ;
comme je vous ai aimés, vous aussi,
aimez-vous les uns les autres.
35 A ceci tous connaîtront que vous êtes
mes disciples, si vous avez de l’amour
les uns pour les autres.
7. Jusqu'où va l'amour de Dieu ?
Matthieu 5:45
45 afin que vous soyez fils de votre Père
qui est dans les cieux; car il fait lever
son soleil sur les méchants et sur les
bons, et il fait pleuvoir sur les justes et
sur les injustes.
7. Jusqu'où va l'amour de Dieu ?
Matthieu 5:45
45 afin que vous soyez fils de votre Père
qui est dans les cieux; car il fait lever
son soleil sur les méchants et sur les
bons, et il fait pleuvoir sur les justes et
sur les injustes.
L'amour de Dieu s'étend par delà toutes les barrières. À l'inverse de l'amour
humain, Dieu aime et protège ses ennemis en leur donnant tout ce dont ils ont
besoin. L'amour de Dieu est inconditionnel. Il ne dépend pas de notre bonté.
Ainsi, comprenant l'amour de Dieu pour nous, nous ne devons jamais projeter
nos idéaux d'amour humain sur lui. C'est là que beaucoup se trompent.
8. Quelles étaient les quatre conditions dans
lesquelles nous nous trouvions lorsque Dieu
démontra son amour pour nous et nous réconcilia
avec lui-même par la mort de son Fils ?
Romains 5:6-10
6 Car, lorsque nous étions encore sans
force, Christ, au temps marqué, est mort
pour des impies.
7 A peine mourrait-on pour un juste ;
quelqu’un peut-être mourrait-il pour un
homme de bien.
…
8. Quelles étaient les quatre conditions dans
lesquelles nous nous trouvions lorsque Dieu
démontra son amour pour nous et nous réconcilia
avec lui-même par la mort de son Fils ?
Romains 5:6-10
6 Car, lorsque nous étions encore sans
force, Christ, au temps marqué, est mort
pour des impies.
7 A peine mourrait-on pour un juste ;
quelqu’un peut-être mourrait-il pour un
homme de bien.
…
8
Mais Dieu prouve son amour envers
nous, en ce que, lorsque nous étions
encore des pécheurs, Christ est mort
pour nous.
9 A plus forte raison donc, maintenant que
nous sommes justifiés par son sang,
serons-nous sauvés par lui de la colère.
10 Car si, lorsque nous étions ennemis,
nous avons été réconciliés avec Dieu par
la mort de son Fils, à plus forte raison,
étant réconciliés, serons-nous sauvés
par sa vie.
Ce passage nous dit, alors que nous étions incapables de nous sauver nousmêmes (étant sans force, impie, pécheur et ennemi de Dieu), il nous a
rachetés par la mort de son Fils. Un tel amour dépasse notre compréhension.
Mais c'est un fait réel, affirmé par Dieu et démontré à la croix.
9. Combien de fois le verbe
« aimer » apparaît-il dans ce
passage de la Bible ?
Jean 21:15-17
15 Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à
Simon Pierre : Simon, fils de Jonas,
m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceuxci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais
que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes
agneaux.
…
9. Combien de fois le verbe
« aimer » apparaît-il dans ce
passage de la Bible ?
Jean 21:15-17
15 Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à
Simon Pierre : Simon, fils de Jonas,
m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceuxci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais
que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes
agneaux.
…
16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de
Jonas, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit :
Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime.
Jésus lui dit : Pais mes brebis.
17 Il lui dit pour la troisième fois : Simon,
fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut
attristé de ce qu’il lui avait dit pour la
troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui
répondit : Seigneur, tu sais toutes
choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui
dit : Pais mes brebis.
Malheureusement, nos Bibles ne réussissent pas à traduire parfaitement le
contenu exact du dialogue entre Jésus et Pierre. La raison est que notre
langage ne possède qu'un mot pour définir l'amour. Dans le langage grec celui du Nouveau Testament - les écrivains bibliques avaient quatre mots au
choix. Dans les deux premières questions « m'aimes-tu ? », Jésus utilise le
mot agapao qui définit l'amour inconditionnel. Par deux fois, Pierre répond par
le mot phileo qui s'utilise pour désigner l'affection humaine et qui, par
opposition à l'amour divin n'est pas fiable. (Gardons à l'esprit que Pierre a
promis de ne jamais trahir Jésus). Dans sa réponse, Pierre admettait que son
amour pour le Christ était conditionnel.
Dans sa troisième question, Jésus utilise le mot phileo pour dire « m'aimestu ? ». Pierre fut affligé de ce que Jésus utilisait ce mot qui faisait référence à
un sentiment moins noble. Sa réponse fut : « Oui Seigneur, tu connais tout, tu
sais que la seule chose dont je suis capable c'est d'offrir cet amour humain et
faillible. » Mais, à l'inverse de Pierre, l'amour du Christ est inconditionnel et ne
faillit jamais.
10. Qu'est-ce qui nous attire
vers Dieu ?
Jérémie 31:3
3 De loin l’Éternel se montre à moi: Je
t’aime d’un amour éternel; C’est
pourquoi je te conserve ma bonté.
10. Qu'est-ce qui nous attire
vers Dieu ?
Jérémie 31:3
3 De loin l’Éternel se montre à moi: Je
t’aime d’un amour éternel; C’est
pourquoi je te conserve ma bonté.
La plupart des gens s'éloignent de Dieu parce qu'ils le voient comme un être
qui punit. La vérité est que Dieu nous aime et qu'il nous a donné son Fils
unique afin que quiconque croit en lui ne soit pas perdu, mais hérite de la vie
éternelle. C'est cette initiative de Dieu qui nous attire à lui.
11. À quelle position Dieu nous
a-t-il élevée ?
1 Jean 3:1-2
1 Voyez quel amour le Père nous a
témoigné, pour que nous soyons
appelés enfants de Dieu ! Et nous le
sommes. Si le monde ne nous connaît
pas, c’est qu’il ne l’a pas connu.
…
11. À quelle position Dieu nous
a-t-il élevée ?
1 Jean 3:1-2
1 Voyez quel amour le Père nous a
témoigné, pour que nous soyons
appelés enfants de Dieu ! Et nous le
sommes. Si le monde ne nous connaît
pas, c’est qu’il ne l’a pas connu.
…
2
Bien-aimés, nous sommes maintenant
enfants de Dieu, et ce que nous serons
n’a pas encore été manifesté ; mais
nous savons que, lorsque cela sera
manifesté, nous serons semblables à lui,
parce que nous le verrons tel qu’il est.
Non seulement Dieu nous aime inconditionnellement, mais il nous a donné une
nouvelle position devant lui. Quiconque, par la foi, accepte l'amour de Christ
qui nous sauve, devient Fils de Dieu et n'a plus à se considérer comme un être
de peu de valeur. Nous sommes devenus les enfants du Roi des rois et ceci
nous donne espoir et sécurité. Notre personnalité s'affermit et notre démarche
s'en trouve fortifiée. En gardant les yeux en haut, nous trouvons la force
d'affronter tout ce qui est devant nous.
12. Quel est le principe de base
qui anime Dieu ?
1 Jean 4:16
16 Et nous, nous avons connu l’amour que
Dieu a pour nous, et nous y avons cru.
Dieu est amour ; et celui qui demeure
dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu
demeure en lui.
12. Quel est le principe de base
qui anime Dieu ?
1 Jean 4:16
16 Et nous, nous avons connu l’amour que
Dieu a pour nous, et nous y avons cru.
Dieu est amour ; et celui qui demeure
dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu
demeure en lui.
Dieu nous aime non seulement d'un amour éternel, mais il est lui-même amour.
Tous les autres aspects du caractère de Dieu, toute sa gloire, son amour
inconditionnel. Il y a certaines choses que nous ne pouvons pas comprendre,
mais tout ce qu'il fait est à saisir dans le contexte de : « Dieu est amour ».
13. Qu'est-ce que l'amour parfait
de Dieu supprime en nous ?
1 Jean 4:17-18
17 Tel il est, tels nous sommes aussi dans
ce monde: c’est en cela que l’amour est
parfait en nous, afin que nous ayons de
l’assurance au jour du jugement.
…
13. Qu'est-ce que l'amour parfait
de Dieu supprime en nous ?
1 Jean 4:17-18
17 Tel il est, tels nous sommes aussi dans
ce monde: c’est en cela que l’amour est
parfait en nous, afin que nous ayons de
l’assurance au jour du jugement.
…
18 La crainte n’est pas dans l’amour, mais
l’amour parfait bannit la crainte ; car la
crainte suppose un châtiment, et celui
qui craint n’est pas parfait dans l’amour.
La peur est le résultat du péché. Parce que nous avons tous péchés, nous
sommes tous victimes de la peur de mourir. « Ainsi donc, puisque les enfants
participent au sang et à la chair, il y a également participé lui-même, afin que,
par la mort, il anéantît celui qui a la puissance de la mort, c’est-à-dire le diable,
et qu’il délivrât tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie
retenus dans la servitude. » (Hébreux 2:14-15). Seul l'amour inconditionnel de
Dieu peut nous délivrer de cette peur de la mort.
14. Nommez les choses qui ne
peuvent nous séparer de l'amour
de Dieu ?
Romains 8:35-39
35 Qui nous séparera de l’amour de Christ ?
Sera-ce la tribulation, ou l’angoisse, ou
la persécution, ou la faim, ou la nudité,
ou le péril, ou l’épée ?
…
14. Nommez les choses qui ne
peuvent nous séparer de l'amour
de Dieu ?
Romains 8:35-39
35 Qui nous séparera de l’amour de Christ ?
Sera-ce la tribulation, ou l’angoisse, ou
la persécution, ou la faim, ou la nudité,
ou le péril, ou l’épée ?
…
36 selon qu’il est écrit : C’est à cause de toi
qu’on nous met à mort tout le jour,
Qu’on nous regarde comme des brebis
destinées à la boucherie.
37 Mais dans toutes ces choses nous
sommes plus que vainqueurs par celui
qui nous a aimés.
38 Car j’ai l’assurance que ni la mort ni la
vie, ni les anges ni les dominations, ni
les choses présentes ni les choses à
venir, ni les puissances,
…
39 ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune
autre créature ne pourra nous séparer
de l’amour de Dieu manifesté en JésusChrist notre Seigneur.
Bien que nous avons, en tant que chrétien dans le monde, à affronter bon
nombre de difficultés, notre joie et notre paix viennent de ce que nous savons
que rien ne peut nous séparer de l'amour de Dieu. Dieu est éternel, et de ce
fait son amour est éternel. Il nous offre le don gratuit du salut en Jésus-Christ
sur la base de son amour inconditionnel pour nous. La seule chose qui peut
nous empêcher de faire l'expérience de ce salut est le refus de son amour.
Puisse cela ne jamais devenir notre cas.
15. Comment une brebis perdue
peut-elle retourner au bercail ?
Ézéchiel 34:10-16
10 Ainsi parle le Seigneur, l’Eternel: Voici,
j’en veux aux pasteurs! Je reprendrai
mes brebis d’entre leurs mains, je ne les
laisserai plus paître mes brebis, et ils ne
se paîtront plus eux-mêmes; je délivrerai
mes brebis de leur bouche, et elles ne
seront plus pour eux une proie. …
15. Comment une brebis perdue
peut-elle retourner au bercail ?
Ézéchiel 34:10-16
10 Ainsi parle le Seigneur, l’Eternel: Voici,
j’en veux aux pasteurs! Je reprendrai
mes brebis d’entre leurs mains, je ne les
laisserai plus paître mes brebis, et ils ne
se paîtront plus eux-mêmes; je délivrerai
mes brebis de leur bouche, et elles ne
seront plus pour eux une proie. …
11 Car ainsi parle le Seigneur, l’Eternel:
Voici, j’aurai soin moi-même de mes
brebis, et j’en ferai la revue.
12 Comme un pasteur inspecte son
troupeau quand il est au milieu de ses
brebis éparses, ainsi je ferai la revue de
mes brebis, et je les recueillerai de tous
les lieux où elles ont été dispersées au
jour des nuages et de l’obscurité.
…
13 Je les retirerai d’entre les peuples, je les
rassemblerai des diverses contrées, et je
les ramènerai dans leur pays; je les ferai
paître sur les montagnes d’Israël, le long
des ruisseaux, et dans tous les lieux
habités du pays.
14 Je les ferai paître dans un bon pâturage,
et leur demeure sera sur les montagnes
élevées d’Israël ; là elles reposeront
dans un agréable asile, et elles auront
de gras pâturages sur les montagnes
d’Israël. …
15 C’est moi qui ferai paître mes brebis,
c’est moi qui les ferai reposer, dit le
Seigneur, l’Éternel.
16 Je chercherai celle qui était perdue, je
ramènerai celle qui était égarée, je
panserai celle qui est blessée, et je
fortifierai celle qui est malade. Mais je
détruirai celles qui sont grasses et
vigoureuses. Je veux les paître avec
justice.
Pour apprécier pleinement la bonne nouvelle de l'Évangile, il est important de
bien connaître la façon dont Satan a perverti l'amour de Dieu, en vue de
falsifier l'Évangile. Voici un bref historique de ce qui s'est passé. La langue
grecque, dans laquelle le Nouveau Testament fut origi¬nel¬lement écrit
possédait quatre termes pour désigner l'amour. Éros, starge, phileo et agapè.
Parmi ces quatre mots, éros était considéré comme la forme la plus élevée de
l'amour. Comme Platon l'a décrit, l'éros, c'est l'homme qui recherche Dieu. Ce
fut la base de toute religion païenne.
Les écrivains du Nouveau Testament n'ont pas utilisé le mot éros, pas même
une seule fois. Ceci était inacceptable pour quelques pères de l'Église, qui
devinrent les chefs de file de l'Église chrétienne, après la mort des apôtres.
Quelques un de ces pères de l'Église, tous d'origine grecque, voulurent
substituer le mot agapè par éros. Mais le mot-clé employé dans le Nouveau
Testament pour définir l'amour inconditionnel de Dieu est le mot agapè. Cet
amour délivre l'homme de son orgueil égocentrique. Ainsi commença la
grande bataille dans l'histoire de l'Église entre éros et agapè.
…
Ce fut Saint Augustin, l'illustre père de l'Église du quatrième siècle qui régla
l'affaire. En utilisant la logique grecque, Saint Augustin synthétisa le concept
d'éros avec le concept d'agapè et produisit un nouveau concept d'amour qu'il
nomma caritas, d'où vient le mot charité. L'idée étant celle-ci : « Je dois faire
ma part et Dieu fera le reste ». Ce nouveau concept d'amour fut accepté par
l'Église chrétienne et caritas devint le vocal dominant pour définir l'amour de
Dieu durant les périodes sombres de l'histoire de l'Église. Ainsi, en modifiant la
véritable signification de l'amour de Dieu, Satan réussi à pervertir le pur
Évangile, celui-ci passa de « Bonne nouvelle » à « Bon conseil ».
…
Les trois concepts, éros, caritas et agapè, ont produit trois évangiles différents.
Ils englobent, d'une certaine manière, les grands concepts des religions
mondiales actuelles.
L'évangile éros : Le salut est obtenu par nos bonnes œuvres. C'est nous qui
devons trouver Dieu et qui devons aller à Dieu.
l'homme ---> Dieu
L'évangile caritas : Le salut est obtenu par Dieu et par nos bonnes oeuvres.
Nous devons faire de notre part et Dieu fera le reste.
l'homme ---> <--- Dieu
L'Évangile agapè : Le salut est obtenu par Dieu seul. Dieu a tout fait et par sa
grâce nous pouvons entrer dans son royaume gratuitement.
l'homme <--- Dieu
16. Nommez trois faiblesses de
l'amour éros ?



Un amour conditionnel
Un amour changeant
Un amour égocentrique
16. Nommez trois faiblesses de
l'amour éros ?



Un amour conditionnel
Un amour changeant
Un amour égocentrique
A) Un amour conditionnel :
Il dépend de la beauté ou de la bonté de la personne ou de l'objet aimé et
par conséquent il a besoin d'être réveillé. Quand cet amour est projeté sur
Dieu, l'Évangile s'en trouve perverti (Matthieu 19:16-26; Jean 9:14-31).
B) Un amour changeant :
Il fluctue et n'est pas fiable (Luc 22:31-34).
C) Un amour égocentrique :
Il est toujours en recherche de promotion sociale, politique, académique,
économique et même religieuse (Ésaïe 53:6; Philippiens 2:21). Satan est
l'auteur de ce principe du moi et en a infecté l'homme à la chute (Ézéchiel
28:14-15; Ésaïe 14:12-14).
17. Nommez trois
caractéristiques de l'amour
agapè ?



Un amour inconditionnel
Un amour invariable
Un amour altruisme
17. Nommez trois
caractéristiques de l'amour
agapè ?



Un amour inconditionnel
Un amour invariable
Un amour altruisme
A) Un amour inconditionnel :
Il est spontané et n'a pas de motif générateur. Il est indépendant de notre
bonté. C'est pourquoi Dieu nous a sauvé (Romains 5:6-10; Éphésien 2:19; Tite 3:5).
B) Un amour invariable :
Il est éternel et ne faillit jamais (Jérémie 31:3; 1 Corinthiens 13:8; Jean
13:1; Romains 8:35-39).
C) Un amour altruisme :
Il est désintéressé et par conséquent il s'abaisse pour le bénéfice d'autrui
(1 Corinthiens 13:5; 2 Corinthiens 8:9; Philippiens 2:6-8).
- 02 -
L'Amour de Dieu.



L'amour inconditionnel est l'essence même
de Dieu.
L'amour de Dieu ne varie pas selon notre
degré de sainteté ou de perversion.
Dieu nous demande d'aimer comme Il
nous aime.
QUESTIONS