Leçon 6
La religion face à l’Etat séculier
Références principales
Baubérot, J. (2004), « Une sociologie
historique de la laïcité » Laïcité 1905-2005 :
entre passion et raison, Paris, Seuil 247-272
Gauchet M. (1998), « Religion, Etat, laïcité »
La religion dans la démocratie: parcours de la
laïcité, Paris, Gallimard, 31-60.
Rémond, R. (1998), Religion et société en
Europe: essai sur la sécularisation des
sociétés européennes aux XIXeet XXe
siècles, Paris: Seuil.
Séculier / laïc
Terme général / terme spécifique à l’espace politique en France
aux pays à majorité catholique aux contextes de
démocratisation (‘Printemps arabe’ etc.)
Séculier / sécularisation
‘Siècle’ par opposition au monde spirituel en général
Processus de sécularisation: tendance sociologique complexe
touchant tous les niveaux de la vie sociale
Laïcité
Dimension fortement politique, accessoirement sociale
Dans l’actualité française: si on vous dit ‘laïcité’, dans la plupart
des cas vous devez entendre ‘islam’ (voire ‘immigrés’ ou
‘banlieues’).
Laïcité (ordre juridique) / laïcisme (idéologie)
Modèles catholiques / modèles protestants
Catholicisme
Tendance à l’opposition frontale
Importance historique du modèle français
Importance de la forte résistance à la modernité de
l’Eglise catholique au XIXe
Protestantisme
Tendance aux compromis pluralistes
Importance de la tendance protestante à la
fragmentation
Le modèle Américain
Randaxhe, F., (2003), « De l’’exception religieuse états-unienne : retour sur un débat »,
Archives de sciences sociales des religions, 122, 7-25.
Migrations des puritains au XVIIe
Importance de la liberté de conscience et d’expression (de croyance et
de culte)
Etat fédéral peu interventionniste
Vagues d’immigration successives augmentant encore le pluralisme
religieux
Emergence progressive d’une religion civile
Rôle idéologique permanent du 1eamendement à la Constitution (limite
le rôle de l’Etat en garantissant à la fois la liberté d’expression et la
liberté de croyance et de culte)
Maintien d’une pratique et croyance religieuse relativement forte
Persistance d’une forte présence de la religion dans l’espace politique
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