La police comme institution morale
1 La justification morale de l’institution
Pourquoi une justification morale de la police?
La police dispose d’un immense pouvoir coercitif.
Dans une démocratie libérale, la coercition ne peut se
passer de justification.
Qu’est-ce qu’une justification morale?
Démonstration que nous y consentirions.
La police fait-elle partie des outils que nous nous
donnerions pour échapper à l’état de nature?
Doit nous indiquer quels sont les pouvoirs que nous
accorderions à la police.
Doit nous indiquer quelles sont les limites de ce pouvoir.
La police comme institution morale
La forme traditionnelle de l’argument contractualiste:
Fait état du besoin de force pour appliquer les lois.
La principale responsabilité de la police est d’être
l’épée du législateur et du juge.
La police comme serviteur des lois.
Limites importantes à l’autonomie de la police.
Sa principale fonction serait de lutter contre le crime.
La police comme institution morale
Les limites de l’argument contractualiste:
La police n’a jamais été instituée à l’intérieur de ces limites.
Son rôle traditionnel est de maintenir l’ordre et la paix.
Des études révèlent qu’une proportion limitée du travail des
policiers est consacrée à la lutte contre le crime.
La police intervient dans des crises familiales, recherchent des
enfants perdus, sauvent des animaux, orchestrent la circulation
automobile, visitent les écoles, aident les personnes âgées, etc.
(Kleinig p. 23).
Son rôle traditionnel est beaucoup plus large que ce que prévoir
l’argument contractualiste.
La police comme institution morale
Problème:
Le rôle de la police est informe.
Par de nombreux aspects, la police remplit des rôles
paternalistes.
L’imprécision donne trop de marge discrétionnaire à la police.
Est-il possible de lui assigner une justification uniforme?
Trois possibilités évoquées par Kleinig:
La police comme suppléant d’urgence.
La police comme utilisateur de force coercitive.
La police comme gardien de la paix sociale.
La police comme institution morale
Le rôle social de la police échappe à toute
caractérisation simple.
La justification morale de ce rôle sera toujours
déphasée par rapport à la réalité.
L’éthique policière ne pourra jamais être énoncée par
un simple ensemble de règles.
La formation morale du policier doit passer par le
développement de vertus à exercer dans une
multitude de rôles, plutôt que par l’apprentissage de
règles.
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