File - Les classes de Mme Colombe






Bodhisattva : Celui qui a la nature du Bouddha; un
Bouddha à venir; un presque-Bouddha.
Samsara : La roue des naissances et des morts qui
tourne et qui nous ramène à nouveau tant que dure
notre ignorance et notre souffrance.
Anatta : le non-soi; l’inexistence du soi; le soi est
une illusion composée de cinq agrégats.
Karma : signifie « agir » ou « action »; pour chaque
action il y a une réaction qui peut être positive ou
négative.
Nirvana : C’est l’état avant toute existence, avant
que tout se concrétise; un vide; c’est l’extinction (le
manque) complet de douleur.





Réincarnation : chaque être (soi) doit revenir
(renaître) plusieurs fois pendant son existence pour
éliminer la souffrance causée par notre attachement
et nos désirs.
Voie Octuple : un guide étique qui divise les huit
voies en trois groupes: la sagesse, la moralité,
l’illumination; ceci amène la personne au Nirvana.
Dhamma (Dharma) : la doctrine du Bouddha sous
forme d’un concept qui en général concentre sur la
non-violence et l’élimination de la souffrance.
Le Bouddha (historique) : il n’est pas un Dieu; il est
illuminé; il est l’exemple vivant de sa doctrine.
Le Sangha : la communauté de ceux qui suivent la
dhamma à la lettre; les moines.


Faire la lecture des pages 162 à168 en groupe
classe
En équipe de 2 vous allez devoir représenter une
partie de la vie de Siddartha sur une affiche et
faire un résumer de celle-ci à l’endos. Vous allez
présenter votre travail devant la classe demain.
◦
◦
◦
◦
◦
◦
Les premières années de la vie du bouddha
Les quatre visions
Le renoncement et l’ascétisme
L’illumination
La première prédication
Le parinirvana


Vers 560 av. J-C, naissance de Siddharta
Gautama dans le nord de l’Inde (au sud du
Népal). Selon la tradition il est un prince.
Gautama se marie et a un fils, Râhula. Il
profite de tous les plaisirs du monde. Un jour,
après avoir eu les quatre visions il abandonne
sa famille pour rejoindre tous les mendiants
qui sillonnent les routes de l’Inde.


À 29 ans, il entreprend un cheminement
spirituel important. Il cherche la vérité et la
sagesse auprès des grands maîtres qui lui
enseignent différentes formes d’ascèses
(sacrifices) et de méditation.
Gautama se rend compte que cette voie,
comme celle des plaisirs, ne rend pas
heureux.

Seul, il cherche une voie du milieu. Après une
nuit de méditation sous un arbre, il découvre
enfin la vérité : éteindre toute trace de désirs et
de passions. Ce moment mémorable que l’on
nomme l’illumination est commémoré au temple
Mahabodhi (voir p. 166)

C’est à ce moment qu’il devient Bouddha, un
éveillé, c’est-à-dire quelqu’un qui voit clair,
quelqu’un qui comprend.

Changé par l’expérience et la découverte qu’il
vient de faire, Gautama rejoint ses anciens
compagnons près de Bénarès. D’après la
tradition, c’est là qu’il fait son premier
sermon. Il réussit à convaincre des amis qui
forment avec lui la communauté des moines
bouddhiques.

À sa mort, vers 480 av. J-C, Bouddha a atteint
le parinirvana, c’est-à-dire, l’extinction
complète et définitive de tout désir et de
toute passion. Il savait qu’il ne se
réincarnerait plus. Ses disciples honorent sa
dépouille pendant 6 jours, puis ils procèdent
à la crémation du corps avec les égards dus à
un roi. Les cendres sont divisées en 8 parts,
une pour chaque région représentée.



Le Bouddhisme est l’une des principales
religions de l’Asie.
Le Bouddhisme doit son origine à Siddharta
Gautama ayant vécu au Ve et VIe siècles avant
Jésus-Christ.
Le Bouddhisme est de plus en plus présent
chez nous en raison de l’immigration massive
de Coréens, de Vietnamiens, etc.

Lecture p.168 à 174 et répondre aux
questions du livre.

Le but ultime
◦ LA FIN DE LA SOUFFRANCE HUMAINE




Jusqu’à quel point es-tu heureux/se?
Quels sont les buts les plus importants dans ta vie?
Qu’est-ce qui nous fait souffrir?
Comment réagissons-nous face à la souffrance?


Le Bouddhisme n’a pas une source
fondamental de croyance comme la Bible ou
le Coran. Il ont cependant des sources relié
sous forme d’un guide qui montre la voie qui
permet de mettre fin à la souffrance et
d’arrêter le samsara.
Le bouddhisme offre par son enseignement
les outils nécessaires à la libération du
samsara.

L’être est une entité formée d’éléments en
constante transformation, la matière, la
sensation, la perception, la formation
mentales et la conscience. Tant que l’individu
génère ou possède du bagage karmique,
l’activité des cinq agrégats se déploiera et
l’être va renaître. Lors de la libération, les
agrégats ne fonctionnent plus.

Pour les bouddhistes les femmes sont égale
aux hommes, elle ne leur appartiennent pas
et la violence envers celles-ci n’est pas toléré
par la religion.

Dans cette conception toutes choses à
l’exception du nirvana contient:
◦ l’anicca (la non permanence) représente que tous
change et rien ne dure très longtemps.
◦ la dukkha (l’insatisfaction ou l’imperfection) tous,
hommes, et animaux, font l’expérience de la
souffrance.
◦ l’anatta ( le non-soi) le soi contient plusieurs
parties qui représente le soi seulement quand elle
sont unies. Il n’y a pas de soi indépendant
permanent, mais des parties que l’on désigne
comme soi-même.

Photocopie
◦ Les trois caractéristiques de l’existence
◦ Mon nirvana personnel
Abstiens-toi de tuer des êtres vivants ou de
leur faire du mal.
1.
◦
Ce commandement insiste non seulement sur le
fait qu’il ne faut pas tuer les êtres vivants, mais
aussi qu’il faut les protéger et les aider à vivre
Abstiens-toi de voler.
2.
◦
Ce commandement demande aussi de protéger
les biens d’autrui. Le laic reconnait à son voisin le
droit d’avoir une propriété personnelle.
Abstiens-toi de toute conduite sexuelle
inappropriée.
3.
◦
Par ce commandement, le laic accepte aussi la
responsabilité des parents vis-à-vis de leurs filles
non-mariées. Il condamne aussi l’infidélité,
qu’elle vienne de l’époux ou de l’épouse.
Abstiens-toi de prononcer des mauvaise
parole, par exemple de dire des mensonges,
de dresser les gens les uns contre les
autres et de faire des commérages.
4.
◦
En pratiquant ce commandement, le Bouddhiste
prend l’engagement de ne pas recourir au
mensonge, de dire la seule vérité et d’être
honnête avec les autres.
Abstiens-toi d’ingérer de l’alcool et des
drogues nocives.
5.
◦
Par ce commandement, Le Bouddhiste affirme que
nombreuses sont les fautes qui peuvent se
produire à la suite d’une négligence due à
l’absorption de boisson enivrantes qui comme
l’alcool, ont une influence sur l’intelligence de
l’homme et perturbent ses facultés d’attention.

Les moines ordonnés ont une série
supplémentaire de préceptes à suivre:
6. Abstiens-toi de manger après midi.
7. Abstiens-toi de regarder de la danse ou du
théâtre, et d’écouter du chant
8. Abstiens-toi d’utiliser des parfums et autres
choses qui tendent à embellir ou orner une
personne
9. Abstiens-toi d’utiliser des lits confortables
10.Abstiens-toi d’accepter de l’or ou de l’argent.
Concept essentiel à la compréhension du bouddhisme.
1. La noble vérité de la souffrance


Vivre = souffrir
Dans la vie il y a plusieurs souffrances physiques et
émotionnelles, les bouddhiste ne nient pas l’existence
du bonheur mais il croit qu’il est de durée limité.
2. La noble vérité de l’origine de la souffrance

La souffrance vient de l’excès on devrait se contenté
de satisfaire nos besoins.
3.
La noble vérité de l’extinction de la
souffrance

4.
Le but du bouddhisme est de mettre fin à la
souffrance physique et mentales. Ce n’est pas
seulement de diminuer nos consommation on doit
changer notre style de vie.
La noble vérité de la voie menant à
l’extinction de la souffrance

Il faut suivre le noble sentier octuple

Photocopie
◦ Préceptes bouddhistes
◦ Mon expérience des quatre nobles vérités
◦ La roue du Dharma

Lecture des pages 178 – 187 et répondre aux
questions



La plupart des rituels bouddhistes ne
pratique pas en groupe dans des temples,
mais à la maison dans un endroit réservé au
culte. Seulement les événement spéciaux se
pratiquent au temple.
Il pratique la pûjâ pour honoré des êtres
sacrés avec des offrandes et des chants.
Les offrandes les plus fréquente sont les
fleurs pour représenter la non-permanence,
des bâton d’encens pour l’odeur de la
sainteté et des bougie ou des lampes pour
l’illumination.


Pour le bouddhiste la méditation mène à la
sagesse qui mène à la fin de la souffrance.
La méditation offre plusieurs bénéfices
mentales et physiques mais seulement si elle
est bien pratiquée.

Les symboles et emblèmes

Lecture p.184 et complète les questions. À
remettre pour vendredi.

Lecture pages 188 et 189 et répondre aux
questions



Lecture p. 191 et 192 et répondre aux
questions.
La principale forme d’écrit sacrés est la
Tripitaka, qui signifie les trois corbeilles. Elle
contient le Vinaya-Pitaka, le Sutta-Pitaka et la
Abhidhamma-Pitaka. La seconde est
considèré la plus importante car elle contient
les enseignements du Bouddha.
Il existe aussi les sutras

Lecture des photocopies « description des
principales écoles de la tradition bouddhiste.