Les dons de l`Esprit - Pentecôte - Site de Jacky du bearn/Jacky

LA SAGESSE
Dans la tradition biblique ce mot évoque
une manière juste de conduire sa vie, l’at-
titude fondamentale de l’homme qui sait
ajuster son existence, son être et son agir
au vouloir profond de Dieu, répondant ainsi
àsa vocation.
Le don de sagesse confère à tout homme
en état de grâce la rectitude de jugement
nécessaire pour contempler les choses
divines et ordonner sa propre vie au salut
éternel. (cf.Jn 2 ,27)
Si on veut entendre ce mot dans son sens
étymologique, sagesse vient du latin ‘sa-
pere’ :goûter, trouver de la saveur,qu’il
s’agisse d’un aliment, d’une amitié ou d’un
paysage.

La sagesse nous donne d’avoir du goût
pour agir avec compétence. Le don de
sagesse, c’est l’Esprit Saint qui nous
donne à goûter les choses de Dieu, la
Parole de Dieu, et de mener notre vie en
référence à Lui.
La sagesse est presque un autre nom de
l’Esprit divin. Elles est le couronnement
des dons parce qu’elle fait aimer Dieu de
tout son cœur et de toute son âme.
La Sagesse révèle à l’âme la saveur de
Dieu et de ce qui est Dieu. L’Esprit Saint la
donne àl’âme fidèle dans l’action.

L’INTELLIGENCE
Ane pas confondre avec le quotient
intellectuel ! C’est cette attitude profonde
qui nous fait considérer les choses avec
discernement. Là encore, on peut recourir
au sens premier du mot : il s’agit
d’apprendre à lire (ligere) de l’intérieur
(intus) ainsi devient-on intelligent parce
qu’on connait les choses de l’intérieur, et
non plus d’après la façade, les ‘on dit’ ou
une première impression. On ne découvre
la beauté des vitraux d’une église qu’en les
voyant de l’intérieur, traversés par la lu-
mière. Vus de l’extérieur, ils sont opaques
et insignifiants. Le Saint Esprit, rend in-
telligent quand il nous fait pénétrer de l’in-
térieur le mystère de la foi et ses consé-
quences.
L’intelligence cherche à pénétrer jusqu’à
l’intérieur des choses, à découvrir sous
leurs apparences leur réalité, sous les pa-
roles leur sens, sous les effets leur cause.

L’intelligence n’est autre chose que l’amour
attentif à considérer et pénétrer la beauté
des vérités de la foi, pour y connaître Dieu
en lui-même et puis de là, en descendant, le
considérer dans les créatures.
Le don de l’intelligence répand aussi dans
l’âme la connaissance de sa propre voie.
Il lui fait comprendre combien ont été sages
et miséricordieux les desseins d’en haut qui
l’ont parfois brisée et transportée là où elle
ne comptait pas aller.
Elle voit que si elle eût été maîtresse de
disposer elle-même de son existence, elle
eût manqué son but, et que Dieu la fait
arriver en lui cachant d’abord les desseins
de sa paternelle sagesse.
Saint Jean de la Croix nous dit «Nourris-toi
davantage de ce que tu ne comprends pas
encore de Dieu que de ce que tu comprends
déjà».