Diaporama - Café

1. Étymologie / Définitions
2. Citations choisies
3. Notions / Concepts / Prises de vue : La philosophie d'Epicure.
4. Questions / Discussion : 3 questions, 20 mn environ par question.
5. En guise de conclusion
Réunion préparée avec
Martine Galibert et Martine Morales.

Étymologie et définitions
Étymologie
Substantif formé à partir du nom d’Epicure, philosophe grec (341-270 av JC).
Définitions :
Larousse sur internet (extrait) :
Doctrine des disciples d'Épicure (Apollodore au IIe s. avant J.-C., Phèdre et Lucrèce au Ier s.
av J.-C.).
Morale qui se propose la recherche exclusive du plaisir. (Ce n'est pas la morale d'Épicure,
mais celle qui lui a été attribuée par ses adversaires ultérieurs, notamment par les Pères de
l'Église, qui luttaient contre toutes les formes de matérialisme.)
Synonymes : Bon vivant, jouisseur. Contraires : ascète, puritain, stoïcien.
Dictionnaire de philosophie "La philosophie de A à Z " (extrait):
Doctrine d’Epicure et de ses disciples (Lucrèce par exemple), fondée sur un idéal de sagesse
selon lequel le bonheur, c'est-à-dire la tranquillité de l’âme (l’ataraxie), est le but de la morale.
Ni les dieux, ni la mort ne sont à craindre (cf. Matérialisme).
Il convient seulement de rechercher les plaisirs simples et naturels de l’existence (cf. Hédonisme).

Citations choisies
Par Martine Morales :
« C'est parfois la peur de la mort qui pousse les hommes à la mort. » Epicure
Par Martine Galibert :
« La plus grande chose du monde, c'est de savoir être à soi. » Montaigne
Par Jean-Paul :
« Le plaisir n'est pas un mal en soi, mais certains plaisirs apportent plus de
peine que de plaisir. » Epicure

Notions / Concepts
341-270 av JC 99-55 av JC
1. La canonique (les règles de la pensée) :
Contrairement à Platon pour qui les elles sont
trompeuses, pour Epicure, les sensations
constituent les critères de la vérité car elles
seules nous mettent en contact avec la réalité.
2. La physique (l’explication rationnelle de la nature) :
Suivant l’enseignement de Démocrite (Ve siècle av JC), Epicure propose une explication atomiste de
la nature. « Rien ne naît de rien » dit Lucrèce. « Rien ne se perd, rien ne se crée, tout se transforme »
dira bien plus tard Lavoisier (père de la chimie moderne au XVIII e siècle).
L’épicurisme est un matérialisme :
Tout dans la nature, est formé par des agrégats d'atomes nés par hasard sans
intervention divine et qui aura forcément une fin
La mort n’est que la décomposition d’un corps en ses éléments atomiques.
L’âme elle-même, composée d’atomes, ne survit pas à la mort.
La philosophie d’Epicure comprend trois parties :

Notions / Concepts (suite)
L’épicurisme n’est-il pas la sagesse la plus simple et la plus difficile :
l’art de jouir (plaisirs du corps) et de se réjouir (plaisirs de l’âme ou de l'esprit) ?
Cette sagesse est-elle suffisante pour vivre sereinement ?
3. L’éthique (les principes de la vie heureuse) :
a) Une diététique des plaisirs :
La satisfaction de certains désirs, la recherche de certains plaisirs nous causent bien plus de
pleine que de bonheur. Il faut par conséquent accepter certaines frustrations et certaines
douleurs en vue d’un bien-être plus grand que ces frustrations passagères.
Aussi convient-il :
de se satisfaire en priorité les désirs naturels et nécessaires
d’éviter autant que possible les désirs naturels et non nécessaires
de proscrire absolument les désirs non naturels et non nécessaires tels que l’ambition ou
le désir de richesse (peurs inavouées de la mort)
Si l'épicurisme est un hédonisme (le plaisir est le souverain bien), ne l'est-il pas a minima ?
b) Une thérapeutique des craintes :
Les dieux ne sont pas à craindre (l’éternité de l’âme est une chimère)
La mort n’est rien pour les vivants (ou bien elle est et nous ne sommes pas ou bien nous
sommes et elle n’est pas.)
Le chagrin et les douleurs sont supportables (tout se fait puis se défait)
Le bonheur est donc accessible.