QCM 1: Questions diverses
A- Sickness et illness peuvent s’articuler, et par
exemple modeler des expériences individuelles de
prévention et/ou de soins.
B- Les réponses des médecins à une demande du
malade mobilisent le domaine social puisque
leurs savoirs sont en partie porteurs d’une
histoire sociale.
C- Les grands cadres d’une société sont d’abord
collectifs, avant de s’inscrire dans des situations
singulières.
D- Travailler sur les socialisations est une
manière de travailler l’intériorisation de cadres
sociaux, mais pas culturels.
E- Le concept d’acculturation façonne des
pratiques dans la rencontre entre différentes
sociétés.
QCM 2 : Sur la douleur :
A- L’anthropologie pense la douleur comme la
traduction d’une lésion.
B- Des recherches anthropologiques ont montré
que la médecine de la douleur mobilise souvent
un raisonnement qui cherche à « vérifier », à
« faire la preuve » d’une douleur pour agir en
conséquences. C’est aberrant.
C- Pour l’anthropologie, la douleur est conçue
comme un phénomène et un individu pour
l’éprouver.
D- La douleur est avant tout une signification
dans le regard de l’anthropologue.
E- L’anthropologie conduit à questionner et à
mettre à distance l’idée de douleur comme
mécanisme physiologique.
QCM 3 Pour l’anthropologie :
A- C’est le point de vue des acteurs qui nous
intéresse, ce que nous appelons les catégories
« émic ».
B- Les rapports des soignants aux risques sont
marqués par les socialisations professionnelles.
C- L’alimentation crée des dynamiques
culturelles.
D- On peut essayer de comprendre comment un
individu construit ses raisonnements, à travers ce
qu’il classe comme consommable ou non
consommable.
E- Certains aspects de nos cultures alimentaires
permettent de creuser les conceptions de
l’altérité.
QCM 4: sur la douleur suite :
A- Ce n’est pas le corps qui souffre mais l’individu
dans son entier : on peut accepter cette
proposition comme juste en anthropologie.
B- Les situations douloureuses concernent toutes
les populations : elles ne sont pas toujours
perçues comme digne d’intérêt par les individus.
C- Mais elles appellent toujours la consultation
d’un thérapeute.
D- Les tolérances à la douleur sont marquées par
les repères culturels de chacun.
E- « Supporter la douleur », ne peut pas être
considéré comme une valeur sociale.
QCM 5 : selon les anthropologues :
A- De manière générale, les milieux populaires
sont associés à une tolérance moins grande de la
douleur.
B- Selon Elias, ce qui est bon à manger doit être
bon à penser.
C- La socialisation pose des cadres au travail de
la pensée.
D- On peut parler de savoir profane, fondé sur
l’expérience accumulée des acteurs.
E- Selon les anthropologues de l’alimentation,
certaines sociétés classent les animaux en trois
catégories : sauvage, domestique, familier. Seuls
ceux classés dans la catégorie « sauvage »
peuvent être consommés.
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