Représentations Sociales
& Cancer
Lionel Dany
Service d’Oncologie Médicale, C.H.U de la Timone, Marseille
Laboratoire de Psychologie Sociale, Université de Provence, Aix-en-Provence
En guise d’introduction…
La psychologie sociale
«La psychologie sociale est le domaine d'étude scientifique qui
analyse la façon par laquelle nos pensées, nos sentiments et
comportements sont influencés par la présence imaginaire,
implicite ou explicite des autres, par leurs caractéristiques et par
les divers stimuli sociaux qui nous entourent et qui de plus
examine comment nos propres composantes psychologiques
personnelles influent sur notre comportement social » (Vallerand,
1994)
Vallerand, R.J. (1994). Les fondements de la psychologie sociale. Boucherville : Gaëtan Morin.
De la science au sens commun
Des questions génériques :
(a) Comment les gens comprennent-ils, pensent-ils leur
monde ?
(b) Comment les processus de pensée mis en œuvre pour
appréhender notre environnement peuvent nous aider à
comprendre l’expérience de la maladie ?
Sujet Optimal / Logique
formelle Sujet Social / Logique
naturelle
Il fabrique et produit des
démonstrations totalement
dépendantes de normes rétablies et
particulièrement invariantes.
Il agit et pense en interaction.
La science. Les rumeurs, les croyances, les
idéologies, les représentations…
~Un des aspects essentiel des phénomènes sociaux réside
dans la perception que nous en avons.
~Il s’agit de comprendre le rôle joué par le « mental » dans
notre perception du monde, de nous, d’autrui et des
comportements.
~La pensée sociale : une opposition récurrente entre
Les 3 supposés de l’homme « scientifique »
(Moscovici et Hewstone, 1984)
(1) Innocence de l’observation qu’il effectue
(2) Neutralité au monde extérieur
(3) Transparence de l’information traitée
Violation d’une règle
On se retrouve face à un « savant naïf » qui a une ou des idées
préalables, qui généralise à tort,qui est irrationnel.
Or, c’est bien sur la base de ces processus d’inférences que se distingue
l’individu social.
La signification n’est pas déterminée par la clarté de la perception ou la
justesse des inférences, par les faits ou les éléments d’information.
Elle dépend d’engagements antérieurs envers un système conceptuel,
une idéologie, une ontologie et un point de vue.
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