EA 4417 - Centre d`histoire et d`anthropologie du droit (CHAD)

EA 4417 - Centre d'histoire et d'anthropologie du
droit (CHAD)
Adresse :
Université Paris Nanterre
bât.F
200 avenue de la république
92001 NANTERRE
Tél :
01 40 97 70 80
Fax :
01 40 97 70 80
Mail :
[email protected]
Sur Internet :
https://chad.u-paris10.fr
Informations générales
Structure(s) de rattachement :
Ecole doctorale de Droit et Science Politique
UFR de Droit et Science Politique (DSP)
Tutelle : Université Paris Nanterre
Référence : EA 4417
Département : Sciences de la société
Organisation
Responsable(s) Composition de l'équipe
Directeur : Soazick KERNEIS
Activités
Axe(s) de recherche
Le Centre d'Histoire et d'Anthropologie du Droit rassemble des chercheurs et des doctorants ? il a le
label d'EA (équipe d'accueil des doctorants (EA).
Le Centre d’Histoire et d’Anthropologie du Droit est aujourd’hui l’un des rares pôles d’anthropologie juridique en
France. Il entend poursuivre et consolider une réflexion comparatiste sur le passé du droit, en écho, sinon en
réponse aux problématiques contemporaines, pour fournir aux juristes contemporains selon les besoins des
thèmes actuels développés dans les autres équipes des éléments d’analyse dans le temps. Voici quelques lignes
directrices de notre démarche.
1 – Les formes premières du droit en Europe occidentale
Notre équipe s’attache à mieux comprendre le processus de formation qui voit se développer en Europe
occidentale ce qu’on appellera le « droit civil « et la « common law », développements qui aboutiront à leur
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actuelle divergence.
• Droit romain savant et droit romain « vulgaire »
• Des coutumes protonationales (Projet ASCE, analyse des substrats coutumiers européens)
• Deux droits de « l’Europe périphérique »
2 – Droits et cultures comparés
La recherche proprement européenne s’élargit, comme y incitent les besoins de notre époque, à un
comparatisme extraeuropéen. Et pour éviter la simple juxtaposition des regards, elle envisage deux plans
complémentaires, celui, actuel mais aussi fort ancien et alors irrationnel, des modes alternatifs de résolution des
conflits et celui de la conscience actuelle du droit, pas forcément rationnelle malgré l’image que nos sociétés se
donnent d’ellesmêmes.
• Europe et Orient (La Chine L’Iran L’Egypte La/ les culture(s) juive(s) entre l’empire et les nations)
• Le droit de l’inconscient ?
• La conscience du droit.
Mis à jour le 20 mars 2017
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