aplat - L`Harmattan

Khadim, fils de Muhammad fils de Said, fils de Saad Mbacké,
est né à Touba. Il y apprit le Coran avant de s’en aller à Médine
où il étudia les sciences islamiques et la langue arabe à l’école
Dar al-Hadith, aux lycée et université islamiques. Il s’inscrit
ensuite au département d’islamologie de la Sorbonne (Paris
IV) où il soutint une thèse de doctorat en histoire religieuse
en 1978. De retour au Sénégal, il intègre l’université de Dakar
à travers l’Institut fondamental d’Afrique noire. Docteur d’État depuis 1991, Pr
Khadim Mbacké continue activement son militantisme pour les causes justes.
Il est auteur de plusieurs ouvrages.
Ce livre a été édité grâce au Fonds d’aide à l’édition du ministère de la Culture et du
patrimoine du Sénégal / Direction du Livre et de la Lecture
Illustration de couverture : © SoberP
ISBN : 978-2-296-99548-2
26 €
Khadim M. Mbacké
Orthodoxie et Hétérodoxie dans la pensée religieuse de l’islam
Dès sa naissance, la religion musulmane a incité l’esprit humain
à la rélexion, à l’étude et à la compréhension. Cet efort était dirigé
et soutenu par le Prophète Muhammad. Ses propos, actes, réactions
et décisions ont été rapportés, critiqués dans le fond comme dans
la forme et bien conservés. Les générations successives ne se sont
pas contentées de l’étude et du commentaire du legs des devanciers
mais ils l’ont enrichi. Au début, le patrimoine religieux hérité des
pionniers revêtait aux yeux de certains un caractère particulier, étant
donné la place que ceux-là occupent dans la hiérarchie musulmane.
Néanmoins cette attitude changea vite, car quelques décennies
après la disparition du Prophète, apparurent des groupes qui
engagèrent un grand débat sur tous les aspects de la foi, de la loi et
de la morale religieuses. Des sectes pullulèrent et se donnèrent des
arguments textuels et rationnels pour disputer le pouvoir politique
à ses tenants, dans le but d’instaurer un État fondé sur leur vision
de l’Islam.
Le groupe le plus idèle à la tradition des anciens, représenté
par des igures religieuses et scientiiques largement reconnues,
se chargea de la perpétuation d’un enseignement oiciel. Les plus
connus furent les imams fondateurs des quatre Écoles juridiques qui
durent faire face à une multitude d’écoles de pensée qui connurent
diverses fortunes mais dont certaines persistent encore.
Khadim M. Mbacké
Orthodoxie
et
Hétérodoxie
dans la pensée religieuse de l’islam