D’AUTRES LOGIQUES D’ORGANISATION DE L’ESPACE MONDIAL
Intro
Le phénomène de la mondialisation n’est pas un phénomène nouveau, il a débuté au XIXe avec l’adoption des libres
échanges permettant l’extension des marchés à l’échelle mondiale. Mais la première moitié du XXe a interrompu ce
mouvement avec les deux guerres mondiales et la crise économique des années 1930 qui entraine un retour au
protectionnisme et l’intervention accrue des États dans l’économie
Après la seconde Guerre Mondiale, les Etats-Unis imposent au monde occidental une politique de libre échange.
Quand l’URSS tombe la mondialisation se généralise 1995 : création de l’OMC.
1. La mondialisation en débat
1.1 Risques liés à la mondialisation
La mondialisation fait peur pour deux raisons :
- Risques sociaux et politiques : accroissement des inégalités sociales. Cet accroissement se constate à
toutes les échelles (mondiale, continentale, pays). Cet accroissement n’est pas incompatible avec une
élévation moyenne du niveau de vie que révèlent l’augmentation de l’espérance de vie, la diminution de la
mortalité infantile, le fléchissement de la natalité à l’échelle mondiale. Écart grandissant entre les
bénéficiaires et les perdants de la mondialisation.
- Risques environnementaux : on sait aujourd’hui que produire plus pour satisfaire une consommation de
plus en plus forte va mener à une impasse écologique. Le déboisement est dangereux pour l’atmosphère,
l’accumulation de déchets pose un problème de recyclage, le pic pétrolier prévu pour 2050. I l faut mettre en
place une politique globale contre la pollution, mais toutes les initiatives se heurtent aux pays riches qui ne
veulent pas réduire leur train de vie et au pays pauvres qui ne veulent pas brider leur développement
naissant.
1.2 Peut-on encadrer la mondialisation ?
Il n’existe pas de modèle de substitution à la mondialisation de l’économie de marché. Tout ce que l’on peut faire
c’est adapter les comportements individuels et réguler par de lois les comportements collectifs. Les altermondialistes
comptent sur la puissance des états pour réguler la mondialisation. Le problème que pose cet encadrement est la
supposition d’une gestion mondiale ce qui implique un pouvoir supérieur à celui des états tel que l’ONU, qui
disposerait d’un pouvoir de décision et de contrôle tout en restant une organisation démocratique.
L’encadrement législatif de la mondialisation est actuellement impossible.
2. Les aires de civilisation
2.1 Un découpage au contour incertain
La mondialisation cause la rencontre entre des civilisations très différentes.
Une aire de civilisation peut se définir comme un espace dans lequel des hommes adoptent des modes de pensée et
de comportement plus ou moins semblable. On compte dans le monde environ 1 900 millions de chrétiens, 1 150
millions de musulmans, 14 millions de juifs et plus de 6000 langues différentes.
Ces aires culturelles sont difficiles à délimiter avec précision car ne correspondent pas à des espaces limités.
Sur la planète on distingue 6 aires de civilisation :
1ère grande aire de civilisation : l’Aire Asiatique
Elle est divisée en deux. L’aire extrême orientale qui regroupe la Chine, le Japon, les régions bouddhistes et
hindouistes et représente 50% de l’humanité.
2ème grande aire de civilisation : l’Aire Occidentale
Le terme « Occident » est créé après la 2ème guerre mondiale. L’Occident regroupe tout ce qui est issu de l’Europe.
(Europe, USA, Canada, Australie, Nouvelle-Zélande)
3ème grande aire de civilisation : l’Aire Latino-Américaine
Apport européen : péninsule ibérique, catholique, espagnol et portugais, qui se mélange avec les civilisations
précolombiennes.
4ème grande aire de civilisation : l’Aire Slave et Orthodoxe
Domine l’Europe centrale et orientale autour de la Russie et aussi en Asie.
Séduite par l’idée communiste au XXe car le monde orthodoxe avait des traditions collectives.