de l`œcuménisme à l`apostasie silencieuse

LETTRE DU SUPERIEUR GENERAL
FraternitéSacerdotaleSaintPieX
DEL’ŒCUMÉNISMEÀL’APOSTASIESILENCIEUSE
25ans dePontificat‐Menzingen2004
Argument
1.Le25èmeanniversairedel’électiondeJean‐PaulIIestl’occasionderéfléchirsurl’orientation
fondamentalequelePapeadonnéeàsonpontificat.DanslasuiteduconcileVaticanII,ilavoulule
placersouslesignedel’unité:«Larestaurationdel’unitédetousleschrétiensétaitl’undesbuts
principauxduIIèmeconcileduVatican(cf.URn°1)et,dèsmonélection,jemesuisengagé
formellementàpromouvoirl’exécutiondesesnormesetdesesorientations,considérantquec’était
làpourmoiundevoirprimordial1»Cette“restaurationdel’unitédeschrétiens”marquait,selon
Jean‐PaulII,unpasversuneunitéplusgrande,celledelafamillehumainetoutentière:«L’unitédes
chrétiensestouvertesuruneunitétoujoursplusvaste,celledel’humanitétoutentière.2»
2.Enraisondecechoixfondamental,
 Jean‐PaulIIaestimédevoir«reprendreenmaincette“magnacharta”conciliairequ’estla
constitutiondogmatiqueLumengentium3»laquelledéfinitl’Eglisecommeun«sacrement,c’est‐à‐
direàlafoislesigneetlemoyendel’unionintimeavecDieuetdel’unitédetoutlegenrehumain.4»
Cette“repriseenmain”étaitfaiteenvuede«réalisertoujoursmieuxcettecommunionvitaledans
leChristdetousceuxquicroientetespèrentenlui,maiségalementenvuedecontribueràuneplus
ampleetplusforteunitédelafamillehumainetoutentière5»;
 Jean‐PaulIIaconsacrél’essentieldesonpontificatàlapoursuitedecetteunité,multipliant
rencontresinterreligieuses,repentancesetgestesœcuméniques.Cefutégalementlaprincipale
raisondesesvoyages:«Ilsontpermisd’atteindrelesEglisesparticulièresdanstouslescontinents,
enportantuneattentionsoutenueaudéveloppementdesrelationsœcuméniquesavecleschrétiens
desdifférentesConfessions6»;
Jean‐PaulIIadonnél’œcuménismepourtraitcaractéristiqueduJubilédel’an2000.7
Entoutevérité,donc,«onpeutdirequetoutel’activitédesEgliseslocalesetduSiègeapostolique
onteucesdernièresannéesunsouffleœcuménique.8»Désormais,vingt‐cinqansontpassé,leJubilé
s’enestallé:l’heuredesbilansasonné.
3.Longtemps,Jean‐PaulIIacruquesonpontificatseraitunnouvelAvent9permettantà«l’aubede
cenouveaumillénaire[de]seleversuruneEglisequiaretrouvésapleineunité.10»Alorsseserait
réaliséle«rêve»duPape:«Touslespeuplesdumondeenmarche,dedifférentslieuxdelaTerre,
pourseréunirauprèsduDieuuniquecommeuneseulefamille.11»Laréalitéesttoutautre:«Le
tempsquenousvivonsapparaîtcommeuneépoqued’égarement[où]beaucoupd’hommesetde
femmessemblentdésorientés.12»Règneparexemplesurl’Europeune«sorted’agnosticisme
pratiqueetd’indifférentismereligieux»,aupointque«lacultureeuropéennedonnel’impression
d’une“apostasiesilencieuse.”13»L’œcuménismen’estpasétrangeràcettesituation.L’analysedela
penséedeJean‐PaulII(1èrepartie)nousferaconstater,nonsansuneprofondetristesse,quela
pratiqueœcuméniqueesthéritéed’unepenséeétrangèreàladoctrinecatholique(2èmepartie)et
mèneàl’“apostasiesilencieuse”(3èmepartie).

ChapitreI
ANALYSEDELAPENSÉEŒCUMÉNIQUE
L’unitédugenrehumainetledialogueinterreligieux
LeChrist,uniàchaquehomme
4.AlabasedelaconceptionduPapesetrouvel’affirmationselonlaquelle«Jésus‐Christ(qui)“s’est
unid’unecertainemanièreàtousleshommes”(Gaudiumetspes,n°22),mêmesiceux‐cin’ensont
pasconscients.14»Jean‐PaulIIexpliqueeneffetquelaRédemptionapportéeparleChristest
universellenonseulementencesensqu’elleestsurabondantepourlegenrehumaintoutentieret
qu’elleestproposéeàchacundesesmembresenparticulier,maissurtoutparcequ’elleest
appliquéedefaitàtousleshommes:sidonc,d’uncôté,«dansleChrist,lareligionn’estplusune
“recherchedeDieucommeàtâtons”(Act17,27),maisuneréponsedelafoiàDieuquiserévèle[…],
réponserenduepossibleparcetHommeunique[…]enquitouthommeestrenducapablede
répondreàDieu»,del’autre,lePapeajoute«[qu’]encetHomme,lacréationentièrerépondà
Dieu.15»Eneffet,«chacunaétéinclusdanslemystèredelaRédemption,etJésusChrists’estunià
chacun,pourtoujours,àtraverscemystère.[…]C’estcela,l’hommedanstoutelaplénitudedu
mystèredontilestdevenuparticipantenJésus‐Christetdontdevientparticipantchacundesquatre
milliardsd’hommesvivantsurnotreplanète,dèsl’instantdesaconception.16»Delasorte,«dans
l’Esprit‐Saint,chaquepersonneetchaquepeuplesontdevenus,parlacroixetlarésurrectiondu
Christ,desenfantsdeDieu,desparticipantsdelanaturedivineetdeshéritiersdelavieéternelle.17»
Lecongrèsd’Assise
5.CetuniversalismedelaRédemptiontrouvesonapplicationimmédiatedanslamanièredontJean‐
PaulIIpratiquelesrelationsentrel’Eglisecatholiqueetlesautresreligions.Eneffet,sil’ordrede
l’unitéprécédemmentdécrit«estceluiquiremonteàlacréationetàlarédemptionets’ilestdonc,
encesens,“divin”,cesdifférencesetcesdivergences[citéesplushaut],mêmereligieuses,
remontentplutôtàun“faithumain”18»etdoiventdonc«êtredépasséesdansleprogrèsversla
réalisationdugrandiosedesseind’unitéquiprésideàlacréation.19»D’oùlesréunions
interreligieusestellesquecelled’Assise,le27octobre1986,enlaquellelePapeavouludéceler«de
manièrevisible,l’unitécachéemaisradicalequeleVerbedivin[…]aétablieentreleshommesetles
femmesdecemonde.20»Pardetelsgestes,lePapeentendfaireproclameràl’Egliseque«leChrist
estlaréalisationdel’aspirationdetouteslesreligionsdumondeet,parcelamême,ilenest
l’aboutissementuniqueetdéfinitif.21»
L’EgliseduChristetl’Œcuménisme
L’uniqueEgliseduChrist
6.Undoubleordre:unitédivinedemeurantinviolée,etdivisionshistoriquesquinerelèventquede
l’humain;telleestencorelagrilleappliquéeàl’Eglise,considéréecommecommunion.Jean‐PaulII
distingueeneffetl’EgliseduChrist,réalitédivine,desdifférentesEglises,fruitsdes“divisions
humaines”22.L’EgliseduChrist,auxcontoursassezmaldéfinisdufaitqu’elledébordedeslimites
visiblesdel’Eglisecatholique23,estuneréalitéintérieure24.Ellerassemblepourlemoinsl’ensemble
deschrétiens25,quellequesoitleurappartenanceecclésiale:toussont«disciplesduChrist26»,
«dansuneappartenancecommuneauChrist27»;ils«sontunparceque,dansl’Esprit,ilssontdans
lacommunionduFilset,enlui,danssacommunionaveclePère.28»L’EgliseduChristestdonc
communiondessaints,pardelàlesdivisions:«L’EgliseestCommuniondessaints.29»Eneffet,«la
communionenlaquelleleschrétienscroientetespèrentest,ensaréalitélaplusprofonde,leurunité

aveclePèreparleChristetdansleSaint‐Esprit.DepuislaPentecôte,elleestdonnéeetreçuedans
l’Eglise,communiondessaints.30»
Lesdivisionsecclésiales
7.D’aprèsJean‐PaulII,lesdivisionsecclésialessurvenuesaucoursdel’histoiren’auraientpasaffecté
l’EgliseduChrist,autrementditauraientlaisséinvioléel’unitéradicaledeschrétiensentreeux:«Par
lagrâcedeDieu,cequiappartientàlastructuredel’EgliseduChristn’apourtantpasétédétruit,ni
lacommunionquidemeureaveclesautresEglisesetCommunautésecclésiales.31»Cesdivisionssont
eneffetd’unautreordre;ellesneconcernentquelamanifestationdelacommuniondessaints,ce
quilarendvisible:lestraditionnelsliensdelaprofessiondefoi,dessacrementsetdelacommunion
hiérarchique.Enrefusantl’unoul’autredecesliens,lesEglisesséparéesneportentatteintequ’àla
communionvisibleavecl’Eglisecatholique,etencoreseulementdemanièrepartielle:cettedernière
communionestcapabledeplusoudemoins,selonqu’unplusoumoinsgrandnombredeliens
aurontétésauvegardés.OnparleraalorsdecommunionimparfaiteentrelesEglisesséparéeset
l’Eglisecatholique,lacommuniondetousdansl’uniqueEgliseduChristdemeurantsauve32.Leterme
d’“Eglises‐sœurs”serasouventutilisé33.
8.Seloncetteconception,cequiunitentreelleslesdifférentesEgliseschrétiennesestplusgrandque
cequilessépare34:
«L’espacespirituelcommunl’emportesurbiendesbarrièresconfessionnellesquinousséparent
encorelesunsdesautres.35»Cetespacespirituel,voilàl’EgliseduChrist.Sicelle‐cine«subsiste36»
«enununiquesujet37»quedansl’Eglisecatholique,ellen’engardepasmoinsune«présence
active»danslesCommunautésséparéesenraisondes«élémentsdesanctificationetdevérité38»
quiysontprésents.C’estceprétenduespacespirituelcommunqueJean‐PaulIIavouluscellerparla
publicationd’unmartyrologecommunauxEglises:«L’œcuménismedessaints,desmartyrs,est
peut‐êtreceluiquiconvaincleplus.Lavoixdelacommuniosanctorumestplusfortequecelledes
fauteursdedivision.39»
Niabsorptionnifusion,maisdonréciproque
9.Dèslors,«lebutultimedumouvementœcuménique»n’estque«lerétablissementdelapleine
unitévisibledetouslesbaptisés.40»Unetelleuniténeseréaliseraplusparl’“œcuménismede
retour”41:«Nouslerejetonscommeméthodederecherched’unité.[…]L’actionpastoraledel’Eglise
catholiquetantlatinequ’orientalenetendplusàfairepasserlesfidèlesd’uneEgliseàl’autre.42»Ce
seraiteneffetoublierdeuxchoses:
 Cesdivisions,queleconcileVaticanIIanalysecommedesmanquementsàlacharité43,sont
imputablesdepartetd’autre:«Evoquantladivisiondeschrétiens,ledécretsurl’œcuménisme
n’ignorepas“lafautedeshommesdel’uneetl’autrepartie”,enreconnaissantquelaresponsabilité
nepeutêtreattribuéeuniquement“qu’auxautres(UR,3).”44»
L’œcuménismeestaussi«échangededons45»entrelesEglises:«L’échangedesdonsentreles
Eglises,dansleurcomplémentaritérendfécondelacommunion.46»
C’estpourquoil’unitésouhaitéeparJean‐PaulII«n’estpasabsorptionnimêmefusion.47»
Appliquantceprincipeauxrelationsentrel’Eglisecatholiqueetlesorthodoxes,lePapedéveloppe:
«LesdeuxEglises‐sœursd’Orientetd’Occidentcomprennentaujourd’huiquesansuneécoute
réciproquedesraisonsprofondesquisous‐tendentenchacuned’elleslacompréhensiondecequiles
caractérise,sansundonréciproquedestrésorsdugéniedontchacuneestporteuse,l’EgliseduChrist
nepeutmanifesterlapleinematuritédecetteformequ’elleareçueaudébut,dansleCénacle.48»
Larecompositiondel’unitévisible

10.«Demêmequedanslafamilleleséventuellesdissensionsdoiventêtredépasséesparla
recompositiondel’unité,c’estainsiquel’ondoitfairedanslafamilleplusvastedelacommunauté
chrétiennetoutentière.49»Dépasserlesdissensionshumainesparlarecompositiondel’unitévisible,
telleestlaméthodologieduPape.Ilfaudral’appliquerdanslestroislienstraditionnelsdela
professiondefoi,dessacrementsetdelacommunionhiérarchique,dufaitquecesonteuxqui
constituentlavisibilitédel’unité.
L’unitédesacrements
11.OnsaitcommentPaulVIs’yestemployéenmatièredesacrements:danslesréformes
liturgiquessuccessivesquiontappliquélesdécretsconciliaires,«l’Egliseaétéguidée(…)parledésir
detoutfairepourfaciliterànosfrèresséparéslechemindel’union,enécartanttoutepierrequi
pourraitconstituerneserait‐cequel’ombred’unrisqued’achoppementoudedéplaisir.50»
12.L’obstacled’uneliturgiecatholiquetropexpressivedudogmeainsiécarté,ilrestaitàdépasserla
difficultéposéeparlesliturgiesdescommunautésséparées.Laréformefitalorsplaceàla
reconnaissance:bienqu’ellenecontiennepaslesparolesconsécratoires,l’anaphoreassyrienne
(nestorienne)d’AddaïetMarifutdécrétéevalideenundocumentexpressémentapprouvéparJean‐
PaulII51.
L’unitédanslaprofessiondefoi
13.Enmatièredefoi,Jean‐PaulIIestimeque,biensouvent,«lespolémiquesetlescontroverses
intolérantesonttransforméenaffirmationsincompatiblescequiétaitenfaitlerésultatdedeux
regardsscrutantlamêmeréalité,maisdedeuxpointsdevuedifférents.Ilfauttrouveraujourd’huila
formulequi,saisissantcetteréalitéintégralement,permettededépasserleslecturespartielleset
d’éliminerlesinterprétationserronées.52»Celaréclameunecertainelatitudeparrapportaux
formulesdogmatiquesjusquelàemployéesparl’Eglise.Onrecourradoncaurelativismehistorique,
afindefairedépendrelesformulesdogmatiquesdeleurépoque:«Lesvéritésquel’Egliseentend
réellementenseignerparsesformulesdogmatiquessontsansdoutedistinctesdesconceptions
changeantespropresàuneépoquedéterminée;maisiln’estpasexcluqu’ellessoient
éventuellementformulées,mêmeparleMagistère,endestermesquiportentdestracesdetelles
conceptions.53»
14.Deuxapplicationsdecesprincipessontsouventcitées.Danslecasdel’hérésienestorienne,Jean‐
PaulIIestimeque«lesdivisionsquisesontproduitesétaientduesdansunelargemesureàdes
malentendus.54»Eneffet,sileprincipequiaffirmeque«enpremierlieu,devantdesformulations
doctrinalesquiseséparentdesformulesenusagedanslacommunautéàlaquelleonappartient,il
convientmanifestementdediscernersilesparolesnerecouvrentpasuncontenuidentique55»est
clair,l’applicationquienestfaiteestdétournée.C’estainsiquelareconnaissancedefoi
christologiquedel’Egliseassyrienned’Orient,sansqueluiaitétéréclaméel’adhésionàlaformule
d’EphèseselonlaquelleMarieestMèredeDieu,faitfidescondamnationsantérieures,sanstenir
comptedeleuraspectinfaillible56.Pluscaractéristiqueencoreestladéclarationcommuneavecla
Fédérationluthériennemondiale.Sonsoucinefutpasdedirelafoietd’écarterl’erreur,mais
seulementdetrouveruneformulationapteàéchapperauxanathèmesduconciledeTrente:«Cette
déclarationcommuneestportéeparlaconvictionqueledépassementdescondamnationsetdes
questionsjusqu’alorscontroverséesnesignifiepasquelesséparationsetlescondamnationssoient
prisesàlalégèreouquelepassédechacunedenostraditionsecclésialessoitdésavoué.Elleest
cependantportéeparlaconvictionquedenouvellesappréciationsadviennentdansl’histoiredenos
Eglises.57»D’unmotbiensimple,lecardinalKaspercommenteracettedéclaration:«Làoùnous
avionsvuaupremierabordunecontradiction,nouspouvonsvoirunepositioncomplémentaire.58»
Lacommunionhiérarchique
15.Quantauministèrepétrinien,lessouhaitspontificauxsontconnus:trouver,deconcertavecles
pasteursetthéologiensdesdifférentesEglises,«lesformesdanslesquellesceministèrepourra
réaliserunserviced’amourreconnuparlesunsetparlesautres.59»Onintroduiraalorslerégulateur

delanecessitasEcclesiæ60,compriseaujourd’huicommeréalisationdel’unitédeschrétiens,pour
atténuercequi,dansl’exerciceduministèrepétrinien,pourraitêtreobstacleàl’œcuménisme.
16.SelonlecardinalKasper,cettedémarchenesuffitpas.Ilfautencoredépasserlesobstacles
présentsdanslescommunautésséparées,parexemplel’invaliditédécrétéedesordinations
anglicanes61.Lapistequ’ilproposepourcelaestuneredéfinitionduconceptdesuccession
apostolique,nonplus«danslesensd’unechaînehistoriqued’impositiondesmainsremontantà
traverslessièclesàunapôtre–ceseraitunevisiontrèsmécaniqueetindividualiste»maiscomme
«participationcollégialedansuncollègequi,commeuntout,remonteauxapôtresparlepartagede
lamêmefoiapostoliqueetparlamêmemissionapostolique.62
ChapitreII
LESPROBLÈMESDOCTRINAUXPOSÉSPARL’ŒCUMÉNISME63
17.LapratiqueœcuméniquedecepontificatreposetoutentièresurladistinctionEgliseduChrist/
Eglisecatholique,laquellepermetd’avancerque,silacommunionvisibleaétéblesséeparles
divisionsecclésiales,lacommuniondessaints,considéréecommepartagedesbiensspirituelsdansla
communeunionauChrist,n’apasétébrisée.Or,cetteaffirmationnetientpasdevantlafoi
catholique.
L’EgliseduChristestl’Eglisecatholique
18.Onnepeutdistinguerl’EgliseduChristdel’Eglisecatholiqueainsiquelesupposelapratique
œcuménique.Parlefaitmêmequ’elleestconsidéréecommeréalitéintérieure,cette“EgliseCorps
duChrist”,distincteréellementdel’Eglisecatholique,rejointlanotionprotestanted’une«Eglise
invisiblepournous,visibleauxseulsyeuxdeDieu.64»Elleestcontraireauxenseignementsconstants
del’Eglise.LéonXIII,parlantdel’Eglise,affirmeparexemple:«C’estparceque[l’Eglise]estcorps
qu’elleestvisibleànosregards.65»PieXIneditpasautrechose:«SonEglise,leChristNotre
Seigneurl’aétablieensociétéparfaite,extérieureparnatureetperceptibleauxsens.66»PieXII
concluradonc:«C’ests’éloignerdelavéritédivinequed’imagineruneEglisequ’onnepourraitni
voirnitoucher,quineseraitque“spirituelle”(pneumaticum),danslaquellelesnombreuses
communautéschrétiennes,bienquediviséesentreellesparlafoi,seraientpourtantréuniesparun
lieninvisible.67»
19.Lafoicatholiqueobligedoncàaffirmerl’identitédel’EgliseduChristetdel’Eglisecatholique.
C’estcequefaitPieXIIenidentifiant«leCorpsmystiquedeJésus‐Christ»à«cettevéritableEglise
deJésus‐Christ–cellequiestsainte,catholique,apostolique,romaine.68»Avantlui,leMagistère
avaitaffirméqu’»iln’ypasd’autreEglisequecellequi,bâtiesurPierreseul,enuncorpsjointet
assemblé[entendez“visible”],sedressedansl’unitédelafoietdelacharité.69»Rappelonsenfin
l’exclamationdePieIX:«Iln’yaeneffetqu’uneseulereligionvraieetsainte,fondéeetinstituéepar
leChristNotre‐Seigneur.Mèreetnourricedesvertus,destructricedesvices,libératricedesâmes,
indicatriceduvraibonheur;elles’appelle:Catholique,ApostoliqueetRomaine.70»Suiteàun
magistèreconstantetuniversel,le1erschémapréparatoiredeVaticanIétaitendroitd’avancerce
canoncondamnatoire:«Siquelqu’unditquel’Eglise,àquiontétéfaiteslespromessesdivinesn’est
pasunesociété(cœtus)externeetvisibledefidèles,maisunesociétéspirituelledeprédestinésoude
justesconnusdeDieuseul,qu’ilsoitanathème.71»
20.Parvoiedeconséquence,lapropositionducardinalKasperselonlaquelle:«Lavéritablenature
del’Eglise–l’EgliseentantquecorpsduChrist–estcachéeetn’estsaisissablequeparlafoi72»est
certainementhérétique.Ajouterque«cettenaturesaisissableuniquementparlafois’actualisesous
desformesvisibles:danslaParoleproclamée,l’administrationdessacrements,lesministèresetle