Collège 6e - Campus Numérique Arménien

CHAPITRE lV :
Les débuts du judaïsme
1- Septembre 2012
Leçons 1 à 10 Fiche Professeur
CHAPITRE ll : La Civilication grecque - Cours
HISTOIRE
Collège 6eHISTOIRE
Leçon 1 : La Bible, un livre
saint
Leçon 2 : La Bible face
à l’histoire
Leçon 3 : Le royaume de Juda,
berceau du judaïsme antique
Leçon 4 : Écrire pour survivre
Leçon 5 : Le judaïsme
en diaspora
Leçon 6 : Les juifs en Arménie
2 Fiche élève n° IV.6.A : Les juifs en Arménie
Thème 1 - Les débuts du judaïsme
CONNAISSANCES
Menacés dans leur existence par de puissants empires
aux VIIIe et VIe siècles avant Jésus-Christ, les Hébreux du
royaume de Juda mettent par écrit leurs traditions (pre-
miers livres de la Bible).
Quelques-uns des grands récits de la Bible sont étudiés
comme fondements du judaïsme. La destruction du se-
cond Temple par les Romains (70) précipite la diaspora
et entraîne l’organisation du judaïsme rabbinique.
DÉMARCHES
L’étude commence par la contextualisation de l’écriture
de la Bible (l’impérialisme des empires mésopotamiens,
le roi Josias, l’exil à Babylone).
Extraits de la Bible au choix : le récit de la création,
Abraham et sa descendance, Moïse, le royaume unifié de
David et Salomon…
L’étude débouche sur une carte de la diaspora.
CAPACITÉS
Connaître et utiliser les repères suivants :
– la Palestine, Jérusalem sur une carte de l’empire
romain,
– début de l’écriture de la Bible : VIIIe siècle avant Jésus-
Christ,
– destruction du second Temple : 70.
Raconter et expliquer :
– quelques-uns des grands récits de la Bible significatifs
des croyances.
Décrire et expliquer la diaspora
Leçons 1 à 6 Fiche Professeur
CHAPITRE lV : Les débuts du judaïsme - Cours
Collège 6e
COMPOGRAPHIE 04 75 91 83 00
- 1800 - 1600 - 1400 - 1200 - 1000 - 800 - 600 - 400 - 200 - 100 0 100
Abraham (?) David
- 1250 Moïse (?) - 950 Salomon
- 587
Destruction du
royaume de Juda
Après 70 :
Judaïsme
en diaspora
Présence juive
en Arménie
- 722
Destruction du
royaume d’Israël
- 640/- 609 règne du roi Josias
70
Destruction
du Temple

2- Septembre 2012
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CHAPITRE ll : La Civilication grecque - Cours
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Leçons 1 à 6 Fiche Professeur
CHAPITRE lV : Les débuts du judaïsme - Cours
Collège 6e
COMPOGRAPHIE 04 75 91 83 00
Notes
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CHAPITRE lV :
Les débuts du judaïsme
1 Leçon 1 : La Bible, un livre saint
• Doc. 1, p. 116 [doc. 1, p. 122] : la composition de la Bible
• La Bible est le nom français donné au regroupement de textes
sacrés du judaïsme (24 livres), ou du christianisme (autour
de quarante livres selon les différentes Églises), en un seul
livre, bien que chacune de ces Églises, voire chaque courant
en son sein respectif, ait un rapport différent à ces textes
fondamentaux. Explication rapide de ce que l’on trouve dans
les différents livres.
• Doc. 1, p. 118 [doc. 2, p. 122] : la création
• Doc. 2, p. 118 [doc 1, p. 126] : le sacrifice d’Abraham et la
promesse de Yahvé
• Doc. 3, p. 118 : les trajets des Hébreux, document téléchargeable
• Doc. 4, p. 118 [doc. 4, p. 123 et 3, p. 127 voire même 5, p. 129] :
Salomon et les dix commandements
• Doc. 5, p. 118 [/] : le roi David (à mentionner tout de même)
Trace écrite : La Bible est le livre saint des Hébreux. Elle se compose de 24 livres dont les thèmes sont différents (histoire,
poésie, prophétie). Les premiers livres vont de la création du monde (Genèse) à l’installation des Hébreux en Palestine. Puis, il
y a les livres qui racontent l’histoire ancienne des Hébreux : Abraham était prêt à sacrifier son fils à Yahvé, David qui choisit
Jérusalem comme capitale ou Salomon qui construisit le temple de Jérusalem. L’un des textes les plus importants est les dix
commandements donnés par Dieu à Yahvé.
2 Leçon 2 : La Bible face à l’histoire
• Doc. polycopié : stèle de Mesha : une preuve de l’existence de la lignée de David.
• Doc. p. 115 [doc. p. 122] : Qumrâm (1947) découverte d’anciens manuscrits.
• Doc. polycopié : tableau confrontation entre les écrits bibliques et les découvertes archéologiques.
Trace écrite : Les avancées de la science, comme les recherches historiques et archéologiques, ont remis en cause certains
passages de la Bible, comme la création du monde en six jours. Par contre, d’autres découvertes viennent confirmer
l’existence de certains des héros de la Bible (roi David). Une partie de ce texte si important pour des millions de personnes a
donc un fondement historique.
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:
:
Document 1 : Les royaumes d’Israël et de Juda.
Germains
Maures
Slaves
Perses
Philistins
Egyptiens
Babyloniens
puis
Assyriens
Araméens
Phéniciens
Rome
Constantinople
Nicée
Arles
Lyon Milan
Jérusalem
Samarie
Rhin
Danube
GAULE
BRETAGNE
ITALIE
GRÈCE
ISRAËL
ASIE MINEURE
ARMÉNIE
LYBIE
CRÈTE
MACÉDOINE
ESPAGNE
AFRIQUE
PROCONSULAIRE
JUDA
Océan
Atlantique
Mer
du
Nord
Mer
Baltique
Mer
Méditerranée
Mer
Méditerranée
Mer morte
Lac de Tibériade
Mer
Égée
Mer
Rouge
Golfe
persique
Nil
Tigre
Euphrate
Jourdain
Mer
Noire
Mer
Caspienne
Berceau du christianisme
Ier siècle après J.-C.
Royaume d’Israël (- 931/- 722)
Limites du royaume de Salomon
selon la Bible
Royaume de Juda (- 931/- 587)
Capitales des royaumes
0 250 500
0 250 500
mille romain
km

3- Septembre 2012
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HISTOIRE
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Leçons 1 à 6 Fiche Professeur
CHAPITRE lV : Les débuts du judaïsme - Cours
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CHAPITRE lV :
Les débuts du judaïsme
3 Leçon 3 : Le royaume de Juda, berceau du judaïsme antique
• Rappel de l’action de Salomon et de David déjà présentée
en I.
• Doc. 3, p. 119 : trajets des hébreux selon la Bible.
• Carte 2, p. 116 [doc 3, p. 119] : campagnes militaires ennemies,
contre les deux royaumes.
• Carte 2, p. 116 [doc. 2-3, p. 118] : les campagnes assyriennes et
les Hébreux emmenés en captivité.
• Doc. 4-5, p. 117 [doc. 4-6, p. 119] : prise de Jérusalem et l’exil à
Babylone.
Trace écrite : Les Hébreux après leur arrivée dans le pays de Canaan sont partis en Égypte où ils sont réduits en captivité.
Moïse leur aurait permis de sortir de ce pays et de revenir en terre promise. Puis Saül fonde, vers 1 000 avant Jésus-Christ,
un royaume unique et David son successeur fait de Jérusalem sa capitale. Enfin Salomon construit le premier temple de
Jérusalem.
Ce royaume est ensuite divisé en deux parties qui sont opposées à de nombreux ennemis (Assyriens, Babyloniens, Égyptiens,
etc.). Le royaume d’Israël est conquis en 722 avant Jésus-Christ par les Assyriens. Reste le seul Royaume de Juda à faire face
aux guerres puis à la déportation à Babylone en 587 avant Jésus-Christ. Les Hébreux sont alors déportés et vivent en exil
plusieurs générations.
Document 1 : Les royaumes d’Israël et de Juda.
Document 3 : Les Babyloniens détruisent Juda.Document 2 : Les Assyriens détruisent Israël.
Germains
Maures
Slaves
Perses
Philistins
Egyptiens
Babyloniens
puis
Assyriens
Araméens
Phéniciens
Rome
Constantinople
Nicée
Arles
Lyon Milan
Jérusalem
Samarie
Rhin
Danube
GAULE
BRETAGNE
ITALIE
GRÈCE
ISRAËL
ASIE MINEURE
ARMÉNIE
LYBIE
CRÈTE
MACÉDOINE
ESPAGNE
AFRIQUE
PROCONSULAIRE
JUDA
Océan
Atlantique
Mer
du
Nord
Mer
Baltique
Mer
Méditerranée
Mer
Méditerranée
Mer morte
Lac de Tibériade
Mer
Égée
Mer
Rouge
Golfe
persique
Nil
Tigre
Euphrate
Jourdain
Mer
Noire
Mer
Caspienne
Berceau du christianisme
Ier siècle après J.-C.
Royaume d’Israël (- 931/- 722)
Limites du royaume de Salomon
selon la Bible
Royaume de Juda (- 931/- 587)
Capitales des royaumes
0 250 500
0 250 500
mille romain
km
Germains
Maures
Slaves
Rome
Constantinople
Nicée
Arles
Lyon Milan
Babylone
Rhin
Danube
GAULE
BRETAGNE
ITALIE
GRÈCE
ASIE MINEURE
ARMÉNIE
OURARTOU
EGYPTE
DESERT D’ARABIE
CRÈTE
MACÉDOINE
ESPAGNE
AFRIQUE
PROCONSULAIRE
JUDA
Océan
Atlantique
Mer
du
Nord
Mer
Baltique
Mer
Méditerranée
Mer
Méditerranée
Mer morte
Mer
Égée
Mer
Rouge
Golfe
persique
Nil
Tigre
Euphrate
Jourdain
Mer
Noire Mer
Caspienne
Berceau du christianisme
Ier siècle après J.-C.
Capitale de l’Empire
Limites de l’Empire
au VIe siècle avant J.-C.
L’empire des Babyloniens
Les Judéens menacés
Invasion et disparition
du royaume de Juda en 587 avant J.-C.
Route de l’exil des Judéens
0 250 500
0 250 500
mille romain
km
Germains
Maures
Slaves
Rome
Constantinople
Nicée
Arles
Lyon Milan
Babylone
Assur
Ninive
Rhin
Danube
GAULE
BRETAGNE
ITALIE
GRÈCE
ASIE MINEURE
ARMÉNIE
OURARTOU
EGYPTE
DESERT D’ARABIE
CRÈTE
MACÉDOINE
ESPAGNE
AFRIQUE
PROCONSULAIRE
ISRAËL
JUDA
Océan
Atlantique
Mer
du
Nord
Mer
Baltique
Mer
Méditerranée
Mer
Méditerranée
Mer morte
Mer
Égée
Mer
Rouge
Golfe
persique
Nil
Tigre
Euphrate
Jourdin
Mer
Noire Mer
Caspienne
Berceau du christianisme
Ier siècle après J.-C.
Capitales de l’Empire
Limites de l’Empire
au VIIIe siècle avant J.-C.
L’empire des Assyriens
Les Israélites menacés
Invasion et disparition
du royaume d’Israël en 722 avant J.-C.
Royaume de Juda préservé
0 250 500
0 250 500
mille romain
km
:

4- Septembre 2012
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4 Leçon 4 : Écrire pour survivre
• Définition p. 116 de Monothéisme (croyance en un seul Dieu)
• Doc. 3, p. 116 [Doc. 1, p. 118] : attitude et choix du roi Josias (– 640 – 609 av. J.-C.) de tout miser sur la religion monothéiste
Durant l’exil à Babylone (587-539 avant J.-C.
« L’exil de 587 avant J.-C. touche essentiellement les hauts fonctionnaires de l’Etat, des responsables de l’armée et aussi
des artisans des métaux. Au total, ce sont peut-être 20 000 personnes qui sont déportées dans les environs de Babylone.
Les exilés peuvent mener une vie communautaire. Ils se réunissent entre eux et préservent leurs traditions. On pense que
c’est en Babylonie qu’est mis par écrit, en hébreu, une sorte de résumé de leurs croyances et de leurs rites. D’autre part, ils
s’efforcent de maintenir vivant le souvenir de l’époque royale, dans l’espoir de voir restauré un jour un royaume israélite. »
D’après A. Lemaire, « Géopolitique du Proche-Orient : du roi David à Alexandre le Grand »,
L’Histoire, n° 212, juil.-oct. 1997.
• Doc. 2, p. 124 [Doc. 3, p. 125] : Un temple unique à Jérusalem
• Mise par écrit de la Bible
• Doc. 4, p. 119 [Doc. 3, p. 127] : importance des dix commandements
• Doc. 5, p. 117 : dureté des choix pour conserver l’unité culturelle des Hébreux malgré la dispersion et les diasporas.
Trace écrite : Le roi Josias (640-609 avant J.-C.) dans une période très difficile a misé sur la religion pour préserver l’unité de
son peuple. Il s’est efforcé de centrer le culte de Yavhé dans le seul temple de Jérusalem. De même, il a recueilli par l’écrit
les traditions hébraïques et orientales pour former la Torah. Grâce à la Bible, les Hébreux ont survécu à l’invasion de leur
royaume et à la destruction de leur temple.
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CHAPITRE lV : Les débuts du judaïsme - Cours
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COMPOGRAPHIE 04 75 91 83 00
Notes
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5- Septembre 2012
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Les débuts du judaïsme
5 Leçon 5 : Le judaïsme en diaspora
• Définitions de Diaspora (dispersion des communautés juives hors de la Palestine), Rabbin (chef religieux d’une communauté
juive), Synagogue (lieu où se rassemblent les Juifs pour prier et lire la Bible) p. 122.
• Destruction du judaïsme antique par les Romains.
• Carte 3, p. 123 [Carte 2, page 120] : révolte très importante en Judée entre 66 et 69 des colonies juives dans l’empire romain
et au-delà. Carte à télécharger.
• Doc. 5, p. 123 [Doc. 4, p. 125] : révolte réprimée par Titus le fils de l’Empereur ; destruction du temple et ses richesses sont
emportées à Rome.
• Doc. 2, p. 122 et doc. 4, p. 123 [doc. 2, p. 126 et 4-5, p. 121] : nouvelle organisation du judaïsme centré sur un homme (le rabbin)
et un lieu de culte local (la synagogue).
Trace écrite : Une importante révolte juive éclate en 66 contre l’occupant romain. Cette révolte est réprimée avec énergie
par Titus, le fils de l’empereur Vespasien. Titus, pour mettre fin à toute révolte, détruit le temple de Jérusalem en 70 et
emporte à Rome ses richesses. C’est la fin du judaïsme antique centré sur Jérusalem.
Après la destruction du second temple, les Juifs doivent fuir la Judée (Palestine) et ils constituent de nombreuses colonies,
comme à Alexandrie ou à Babylone, dans tout le monde antique. Dans leur exil, ils réforment le judaïsme pour lui permettre
de survivre. Pour cela, la figure du rabbin, le chef de la communauté apparaît. Les rabbins officient dans de nombreuses
synagogues que les Juifs construisent dans tous les lieux où ils sont dispersés.
Océan
Atlantique
Mer
du
Nord
Mer
Baltique
Mer
Méditerranée
Mer
Méditerranée
Mer
Égée
Mer
Rouge
Golfe
persique
Euphrate
Nil
Tigre
Mer
Noire
Mer
Caspienne
Rhin
Danube
Rhône
GAULE
BRETAGNE
ITALIE
RHÉTIE
GRÈCE
ÉGYPTE
PALESTINE
MÉSOPOTAMIE
SYRIE
ASIE
MINEURE
ESPAGNE
AFRIQUE
GERMANIE
Rome
Milan
Lyon
Tolède
Sicile
Malte
Athènes
Éphèse
Antioche
de Pisidie
Antioche
Damas
Doura-
Europos
Pumbedita
Ctésiphon
Nehardea
Alexandrie
Ostie
Naples
Capoue
Bari
Stobi
Boraea
Larissa
Thèbes
Delphes
Corinthe
Sparte
Tarragone
Thessalonique Pessinonte
Ancyre
Sinope Amisus
Mélitène
Samosate
Tarse Édesse
Nisibis
Nehardea Soura
Sida
Arados
Tripoli
Pergame
Sardes
Venosa
Carthage
Trèves
Cologne
Bonn
Marseille
Sagonte
Cardoue
Mérida
Cadix
Philippes
Jérusalem
Tyr
Oxyrhynchos
L’Empire romain au IVe siècle ap. J.-C.
Territoire d’origine de la diaspora
Axes de dispersion des Juifs
Principales communautés juives 0 500 km
Principales régions d’installation
des Juifs
Document 1 : la diaspora juive dans le monde antique, au IVe siècle.
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