La place de la laïcité en islam

La place de la laïcité en islam
par Nassif Al-Jibouri 
Le mot "laïcité" comporte beaucoup de
significations chez les occidentaux. Par exemple, la laïcité pratiquée chez les
Français n'est pas la même chez les Anglais ou les Allemands puis la
laïcité américaine est très différente des laïcités européennes.
L’explication de la laïcité est très variée
même en France selon la doctrine de chaque mouvement politique, social,
syndical.
Dans la plupart des pays du monde musulman,
c’est plutôt l’hostilité envers ce mot car il y a beaucoup de
Musulmans pour qui, être laïc, c’est synonyme d'être
mécréant, infidèle ou simplement athée.
Les Musulmans ne comprennent pas cette séparation car,
ils voient que les successeurs du prophète Muhammad n’ont jamais
dit qu’ils sont l’ombre de Dieu ou qu'ils gouvernent au nom de
Dieu.
Dès le départ, l’intégration de l’Islam
dans le pouvoir temporel est morale. Cette intégration morale est représentée
par des valeurs universelles comme la justice, la liberté, la vérité, la
fraternité, la
solidarité. Par contre la pratique religieuse de
l’Islam comme la prière, le jeûne, le pèlerinage ou l’aumône
n’a aucun poids pour développer la capacité personnelle, sur le plan
intellectuel politique, économique, social et syndical. Il y a évidemment des
dirigeants musulmans qui confondent à tort cette pratique avec l’affaire
publique de l’Etat. Pour être beaucoup plus concret sur ce sujet : si
nous prenons comme exemple l’expérience Turque, nous constatons que
le pouvoir politique turc n’oblige aucune personne de son peuple à une
pratique religieuse. D’autre part, il y a beaucoup de turcs qui ne sont
pas pratiquants et qui ont voté pour ce gouvernement.
La laïcité en Islam, selon certains intellectuels et
personnalités musulmanes vise à l’application du programme bien défini
selon la volonté du peuple, qu’il soit politique, social ou économique.
Ce programme temporel pour un peuple déterminé n’a rien à voir avec la
volonté de Dieu. Cette volonté qui montre à tous le bon chemin en laissant
place au choix de chaqu’un d'entre nous. 
Dès le début de l'Islam, le prophète Muhammad a bien
distingué la différence entre le message divin révélé par Dieu (le Coran) et
les affaires civiques des musulmans (ex : le prophète a dit « vous
connaissez vos affaires matérielles mieux que moi »; le prophète a
également dit « je ne connais pas l’invisible et si je juge au
profit d'un agresseur grâce à son fort argument à l'égard de l’un
d’entre vous, vous devez savoir que Dieu connait la vérité ». 
Souffle et chemins
http://www.souffle-et-chemins.fr Propulsé par Joomla! Généré: 18 April, 2017, 10:06

Le premier calife qui a succédé au prophète a dit
"obéissez-moi si je marche vers le bon chemin, mais si je me suis égaré
vous ne me devez pas d’obéissance".
Le deuxième calife a dit « Si je me suis égaré,
vous devez me ramener vers le bon chemin avec vos épées ».
Théoriquement, en Islam, cela n’existe pas de
gouverner le peuple au nom de Dieu, par contre il existe le consensus et des
élus qui devaient représenter la population.
En résumé, si la laïcité n’est pas contre Dieu,
ni contre les religions, ni une nouvelle religion; et si la laïcité représente 
la justice sociale, l’égalité, la fraternité et la solidarité, la plupart
des Musulmans sont favorables à cette laïcité.
Dans les pays musulmans, un mouvement démocratique
ouvert et tolérant commence à se former comme en Egypte, en Tunisie, en Libye
et va se propager aux autres pays. Ces changements profonds dans la mentalité
des Arabes, nous permettent d’être optimistes pour construire des états
civiques et appliquer la justice entre les composantes de la population de
chaque pays, sans aucune distinction de race, sexe et religions. 
Aujourd’hui dans un pays comme la France (le
berceau de la laïcité) et malgré que la majorité
écrasante des musulmans sont soumis aux lois de
la république. Nous constatons qu’il
y a un dérapage très inquiétant de l’application de la laïcité, qui
devait être neutre et juste envers les trois grandes religions, nous remarquons
aussi que certains politiciens commencent à stigmatiser l’Islam en
mettant en question la religion de millions de Musulmans français, en mettant
en débat pour des fins électorales la place de l’Islam en France. 
Nassif AL-JIBOURI
Souffle et chemins
http://www.souffle-et-chemins.fr Propulsé par Joomla! Généré: 18 April, 2017, 10:06