Argument en anglais - Université Mohammed Premier
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Royaume du Maroc Université Mohammed Premier Oujda Présidence ا ا ا ول و ة ا L’Université Mohammed Premier organise un colloque international sur le thème : Le terrorisme, racines sociales et résolution internationale Les 14-15 Avril 2016 Salle Nidaa as Salam – Faculté des Lettres et des Sciences Humaines Oujda Au lendemain des événements du Mardi « noir » (le 11 septembre 2001), on a beaucoup évoqué et parlé du phénomène du terrorisme qui menace la paix, la stabilité et la sécurité nationale et internationale. En effet, si l’on compare la fréquence du mot « terrorisme » dans les moyens d’information durant les cinq années qui précèdent le 11 Septembre et le flux du terme jusqu’à nos jours, on sera non seulement surpris mais stupéfait ! C’est comme si toute l’histoire de l’humanité avait changé. Le terrorisme est devenu une réalité concrète et repérable .La guerre au terrorisme s’est élargie, voire s’est universalisée et s’est poursuite ainsi avec l’élaboration de nombreuses conventions régionales et internationales, ayant pour but la prévention et la répression du terrorisme. Le terrorisme peut se définir comme étant le recours à la violence dans un but politique, socioéconomique, culturel ou religieux. Il consiste dans l’usage de la peur et de la terreur en vue de déstabiliser ou de détruire un ordre existant. Toutefois ,qualifier un événement comme terroriste relève souvent de l’usage commode d’une terminologie dont le niveau de généralité contribue plus à brouiller qu’à clarifier des situations observables .Comment mettre sur le même plan le narco-terrorisme des guérillas colombiennes ,la lutte armée de la résistance palestinienne, l’attaque contre le World Trade Center ou encore les violences terroristes en Asie et au Moyen-Orient ?Les dimensions socio-économiques ,culturelles, idéologiques ou politiques sur lesquels reposent ces situations sont si différentes qu’il semble difficile de les réduire à une forme unitaire de violence. 05 36 500 609: ا. 05 36 500 612/14: er ا60.000 . و ة524 : وق ا - ا ول ر Présidence de L’Université Mohammed I –B.P : 524 .Oujda 60.000 Tel 05 36 500 612/14/. Fax : 05 36 500 609 Royaume du Maroc Université Mohammed Premier Oujda Présidence ا ا ا ول و ة ا La difficulté supplémentaire est que l’usage du terme a une fonction de valeur et procède d’une appréciation subjective ; ce qui est qualifié de terrorisme par les uns peut être qualifié de légitime défense par les autres. Le débat sur la définition du terrorisme s’accompagne d’un affrontement idéologique entre l’Occident et le monde arabo-musulman. Ce dernier veut d’abord une définition internationalement admise du mot « terrorisme » qui distingue ce phénomène des activités légitime de résistance ; car il serait malhonnête de mettre dans le même sac des résistants et des terroristes qui frappent souvent loin de chez eux. Les définitions du terrorisme sortent généralement de ces difficultés en considérant que les différentes formes de violences terroristes sont traversées par des similitudes où se croisent la nature des actes et la fonction-objectif de la violence. Après les attentats du 11 Septembre et la guerre de L’Irak ,le mot « terroriste » a été souvent utilisé pour qualifier des groupes ou des mouvements usant de la violence et se réclamant de l’idéologie islamiste ;mais le phénomène est tellement complexe ,les raisons qui poussent à la violence étant variées, qu’il est quasi-impossible d’établir une définition unique du terrorisme acceptable partout dans le monde .Dans les documents juridiques et politiques internationaux ,on trouve une pluralité de définitions différentes de ce terme et les spécialistes ont identifié le lexique qui revient fréquemment dans ces définitions. Ce qui apparaît le plus souvent, c’est l’usage de la violence, pour des raisons politiques, en inspirant la terreur et en faisant de nombreuses victimes civiles. Cette violence se manifeste au travers de prises d’otages, détournements d’avions, assassinats, attentats suicides, et vise aussi bien les individus que les infrastructures économiques et les agglomérations urbaines .L’objectif ciblé est d’instaurer un climat de terreur ;ce qui importe ,outre le nombre de victimes ,c’est la peur obsessionnelle individuelle ou collective qui es inspirée .Voilà pourquoi les nouvelles technologies de l’information et de la communication (les N.T.I.C.) sont abondamment sollicitées ;plus il ya de personnes pour voir la violence ,plus la peur sera répandue dans toute la société. Par ailleurs, pour beaucoup de personnes et surtout pour les populations non musulmanes, le terrorisme religieux se réclamant de l’islam constitue la principale menace du 21eme siècle et la lutte conte le terrorisme devient un véritable combat du bien contre le mal. Les causes ou les racines du terrorisme sont également difficiles à circonscrire ;elles sont très variées et ne retiennent pas une concordance universelle :elles varient d’un pays à un autre ,d’un système politique à un autre .On a vu certains penseurs rejeter la théorie du contexte socio-économique pour mettre en avant celle de l’absence de perspectives chez des personnes qui ont pourtant reçu une certaine formation et éducation .Le terrorisme provient cependant d’une corrélation complexe de multiples facettes ,comme les crises sociales et les sentiments d’humiliation. Une fois de plus, un débat polarisé semble émerger parmi les responsables politiques. 05 36 500 609: ا. 05 36 500 612/14: er ا60.000 . و ة524 : وق ا - ا ول ر Présidence de L’Université Mohammed I –B.P : 524 .Oujda 60.000 Tel 05 36 500 612/14/. Fax : 05 36 500 609 Royaume du Maroc Université Mohammed Premier Oujda Présidence ا ا ا ول و ة ا D’une manière générale, deux conceptions paraissent s’opposer au lendemain des attentats meurtriers de Paris ; d’un côté, certains avancent que la lutte contre les causes du terrorisme doit donner priorité aux problèmes socio-économiques ; ce point de vue considère pareillement que la responsabilisation éducative et économique est le meilleur antidote contre la radicalisation et le recrutement international des terroristes. La pauvreté et l’ignorance offrant souvent un terrain propice au terrorisme, le développement socioéconomique semble être une solution efficace. Cette corrélation entre la pauvreté socio-économique et le terrorisme est en revanche fortement remise en question par d’autres pensées. Effectivement la plupart des terroristes, surtout ceux sui sont recrutés en Occident, ne sont ni pauvres ni incultes .De fait, une grande partie provient de la classe moyenne et de milieux plus ou moins favorisés. Les deux camps ont raison sur certains points ,mais leur analyse présente quelques insuffisances ;les causes du terrorismes sont entremêlées et les conditions propices à la violence radicale, intégriste ou jihadiste et au recrutement massif des terroristes internationaux n’apparaissent pas nécessairement dans un contexte de misère et de précarité sociale ,mais plutôt quand se rejoignent des tendances socio-économiques et politiques négatives. Il convient enfin de s’interroger sur les représentations et l’image de l’islam telles qu’elles sont perçues par l’imaginaire occidental et médiatisées par l’arsenal audiovisuel et l’internet. Un amalgame sans fondements scientifiques s’effectue entre l’islam et le terrorisme ; autrement dit, si les populations occidentales, de cultures gréco-latine et judéochrétienne, ont tendance à considérer l’islam comme une religion violente, inspirant des actes cyniques et terroristes, c’est parce qu’un certain nombre de préjugés, d’a priori, de fausses évidences, existent encore aujourd’hui à l’encontre de la religion musulmane, religion de paix et de miséricorde. Ces préjugés s’avèrent le fruit d’une méconnaissance de la pensée et de la théologie musulmane ou témoignent d’une prise de position consciente et réfléchie à l’égard de l’islam et des musulmans ,surtout après la révolution iranienne de 1979,qui a suscité des peurs et des malentendus chez les musulmans sunnites et les non-musulmans. Pourtant, ces phénomènes restent souvent le fait de groupes minoritaires tant dans le monde musulman qu’en Europe occidentale ,et n’ont pas abouti, sur le plan du droit international, à la construction d’Etats islamiques radicaux, à l’exception du régime taliban en Afghanistan instauré en 1996 et reconnu par un certain nombre de pays musulmans, alors que l’islam dit modéré ,c’est-à-dire tolérant et pacifique, quotidien et piétiste concerne l’immense majorité des musulmans ,tant dans les pays musulmans que dans les pays d’immigration. Pour déconstruire ces préjugés et souligner que l’amalgame entre islam et terrorisme est non seulement choquant mais n’a pas lieu d’être, il est nécessaire d’approfondir l’analyse et de réétudier le terrorisme en prenant en considération la géopolitique internationale actuelle et les stratégies des politiques étrangères de certaines grandes puissances. Ce travail d’objectivation nécessaire permettra d’aborder alors scientifiquement la question de la 05 36 500 609: ا. 05 36 500 612/14: er ا60.000 . و ة524 : وق ا - ا ول ر Présidence de L’Université Mohammed I –B.P : 524 .Oujda 60.000 Tel 05 36 500 612/14/. Fax : 05 36 500 609 Royaume du Maroc Université Mohammed Premier Oujda Présidence ا ا ا ول و ة ا violence dans l’islam, violence qu’on replacera dans un contexte historique, politique, économique et militaire. Autrement dit ,il s’agit de montrer que l’islam n’est pas une religion violente en soi ,mais d’insister sur le fait que l’islam ,comme le christianisme et le judaïsme, peut s’exprimer ,dans certaines circonstances ,de manière violente et que, en définitive, la violence n’est pas inhérente à telle ou telle religion. La question du lien éternel entre l’islam, les musulmans et la violence ne doit pas être comprise comme « l’islam est-il violent » ?, ou « les musulmans sont-ils violents » ?, question qui sous-tendrait l’attribution d’une essence à l’islam et aux musulmans, mais envisagée de la façon suivante : les circonstances dans lesquelles s’est diffusé l’islam ont-elles été violentes ? Les musulmans ont –ils dû recourir à la violence pour diffuser l’islam dans le monde ? C’est pour aborder ces grands thèmes épineux et répondre à ces questionnements que l’Université Mohammed Premier estime qu’il est opportun de réunir ,dans un colloque international, chercheurs universitaires, hommes politiques et divers spécialistes ,en vue de débattre de la question du terrorisme et d’entrevoir des préventions et des solutions sur les plans économique, social, politique ,culturel ,etc. Les grands axes peuvent se ramener aux volets suivants : -Volet sociologique : - interprétation et herméneutique du phénomène du terrorisme. -Volet représentations et imagologie : - la pensée islamique et le terrorisme. -Volet économique : +Le système économique mondial, la mondialisation contemporain. et leur rapport au terrorisme -volet doctrines théologiques et juridiques du terrorisme : - le terrorisme est-il un phénomène religieux ? 05 36 500 609: ا. 05 36 500 612/14: er ا60.000 . و ة524 : وق ا - ا ول ر Présidence de L’Université Mohammed I –B.P : 524 .Oujda 60.000 Tel 05 36 500 612/14/. Fax : 05 36 500 609 Royaume du Maroc Université Mohammed Premier Oujda Présidence ا ا ا ول و ة ا Le terrorisme, racines sociales et résolution internationale Les 14-15 Avril 2016 Salle Nidaa as Salam – Faculté des Lettres et des Sciences Humaines Oujda Bulletin de participation Nom & Prénom: :…………………………………………………… :……………… :……………………………………………………………….………………………………………………. Titre professionnel : :……………………………… :……………………………………………………………….………………………………. Profession: :……………………………………………………………………….……………………. Etablissement:………………… :………………………………………………………………………………………………. Addresse:………………………………………………… :………………………………………………………………. :………………………………………………………………. :……………………………………………………………. Mobile: :………………………… :………………………………………………………………………. email: :………………………… :……………………………………………………………………………….………………………………. Fax: :………………………… :…………………….…………………………………………………………. Titre de l’intervention: :………………………… :……………… :………………………… :………………………………………………………………………. ………………….…………………………………………………. :………………………… :………………………………………………………………………. :………………………… :………………………………………………………………………. :………………………… :……………………………………………………… Résumé (250 mots): :………………………… :………………………………………………………………………. :………………………… :………………………………………………………………………. :………………………… :………………………………………………………………………. :………………………… :………………………………………………………………………. :………………………… :………………………………………….………………………………………. :………………………… :………………………………………………………………………. :………………………… :……………………………………………………………………………………………………………………………….…. :………………………… :………………………………………………………………………. :………………………… :………………………………………………………………………. :………………………… :………………………………………..…………………………………………. :………………………… :………………………………………………………………………. :………………………… :………………………………………………………………………. :………………………………………………………………………….………… :………………………………………………………………………. :………………………… :………………………………………………………………………. :………………………… :………………………………………..…………………………………………. :………………………… :………………………………………………………………………. :………………………… :………………………………………………………………………. :…………………………………………………………………………….……… 05 36 500 609: ا. 05 36 500 612/14: er ا60.000 . و ة524 : وق ا - ا ول ر Présidence de L’Université Mohammed I –B.P : 524 .Oujda 60.000 Tel 05 36 500 612/14/. 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