la conversion religieuse - GRDU

!
!
!
!
LA!CONVERSION!RELIGIEUSE!:!
APPROCHES)ÉPISTÉMOLOGIQUES)ET)POLYSÉMIE)D’UN)CONCEPT!
!
!
!
Géraldine!Mossière!
!
"#$%&'!('!#')*'#)*'!+,-'#.,/0!%#12,3'!
Centre&d’études&ethniques!('.!%3,-'#.,/0.!4$3/#0252,.'.!
63,-'#.,/0!('!7$3/#025!
!
!
!
+$)%4'3/!('!/#2-2,5!8!9$#:,3;!<2&'#!
='&/'41#'!>??@!
!
!
!
!
!
!
Groupe!de!recherche!Diversité!urbaine!(GRDU)!
Centre&d’études&ethniques&des&universités&montréalaises!
AB<B!CD>EF!.%))%#.25'!A'3/#'G-,55'!
7$3/#025!HI%01')J!KLA!LM@!
!
/050&*$3'!N!HODPJ!LPLG@O>>!
/050)$&,'%#!N!HODPJ!LPLG>PQP!
)$%##,'5!N!;#(%R%4$3/#'25B)2!
SSSB)''/%4B%4$3/#'25B)2!
!
!
Adresse&physique&:&
+0&2#/'4'3/!(T23/*#$&$5$;,'F!!
<2-,55$3!U,$3'5!"#$%5V!
LDO?!#%'!M'23GW#,5523/F!1%#'2%!AGL?@>!!
7$3/#025!HI%01')J!KLX!DYE!
!
!
! ! ! !
! !
+0&Z/!50;25!N!>??@!
[=WY!N!Q@EG>GQ>DCLDG>?GP!
[W=Y!N!Q@EG>GQ>DCLDG>DGD!H3%40#,\%'J!
W,15,$/*]\%'!32/,$325'!(%!A232(2!
W,15,$/*]\%'!32/,$325'!(%!I%01')!

!
!
!

!
!
!
Table!des!matières!
!
INTRODUCTION!........................................................................................................................................!3!
K^X^_`"^Y^[X^!aX!^b`U6X[`Y!+a=!c<<_`AKa=!^<[=X^7`U`"[I6a=!aX!7^XK`+`U`"[I6a=!BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB!L!
_aU["[`YF!aXKY[A[X^!aX!U`"[I6a=!+a!A`Yba_=[`Y!BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB!P!
1.!LE!PARADIGME!CHRÉTIEN!DE!LA!CONVERSION!DANS!UNE!PERSPECTIVE!COMPARATIVE!................!5!
2.!ÉTAT!GÉNÉRAL!DE!LA!RECHERCHE!...................................................................................................!8!
^U^7aYX=!+a!+^d[Y[X[`Y!+a!U’`WMaX!+a!_aAKa_AKa!N!Uc!A`Yba_=[`Y!_aU["[a6=a!BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB!Q!
Entre&rupture&et&processus,&la&conversion&signifie&un&changement........................................................&9!
Une&typologie&des&phénomènes&de&conversion&....................................................................................&10!
3.!LES!TENTATIVES!DE!MODÉLISATION!ET!DE!SYSTÉMATISATION!DU!PHÉNOMÈNE!DE!LA!
CONVERSION!(SOCIOLOGIE!ET!PSYCHOLOGIE)!.......................................................................................!11!
6Ya!X_cY=d`_7cX[`Y!=<[_[X6aUUa![Y+[b[+6aUUa!+^Xa_7[Y^a!<c_!Uc!=X_6AX6_a!<=eAK`U`"[I6a!BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB!D>!
=e=X^7cX[=a_!Uc!A`Yba_=[`Y!A`77a!6Y!7`+a!+a!=`A[cU[=cX[`Y!N!U’c<<`_X!+a=!=`A[`U`"6a=!aX!+a=!<=eAK`U`"6a=!
=`A[c6f!BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB!DP!
4.!LA)CONVERSION)ET)L’INSCRIPTION)DE)L’INDIVIDU!À!LA!SOCIÉTÉ!:!LA!CONVERSION!COMME!UN!
FAIT!SOCIAL!...........................................................................................................................................!16!
_a+[=X_[W6a_!Ua=!_gUa=!aX!Ua=!=XcX6X=!N!Uc!A`Yba_=[`Y!_^`_"cY[=a!Ua=!_c<<`_X=!=`A[c6f!BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB!D@!
A`Yba_=[`Y!aY!A`YXafXa!+a!AKcY"a7aYX!=`A[cU!BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB!DE!
A`Yba_=[`Y!aX!7`+a=!+a!_^=[=XcYAa!N!+6!=`A[cU!h!U’[Y+[b[+6F!Uc!XKi=a!+a!U’[YXa_cAX[`Y!A`U`Y[cUa!BBBBBBBBBBBBBBBBBBBB!>?!
5.!LA!DIMENSION!EXPÉRIENTIELLE!ET!INDIVIDUELLE!DE!LA!CONVERSION!:!LES!RÉCITS!DE!
CONVERSION!.........................................................................................................................................!20!
^X6+a=!+a!Uc!A`Yba_=[`Y!aX!j!cYXK_`<`U`"[a!+a=!d["6_a=!+a!U’[Y+[b[+6cU[X^!k!BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB!>?!
A`Yba_=[`YF!af<^_[aYAa!_aU["[a6=a!aX!_c<<`_X!c6!=`[!N!Uc!7^+[cX[`Y!+a!Uc!A`Yba_=[`Y!<c_!U’af<^_[aYAa!BBBBBBBBBBB!>>!
Ua!_^A[X!aX!=c!bcUa6_!Ka6_[=X[I6a!N!_K^X`_[I6a!aX!=XcY+c_+[=cX[`Y!+a=!7`+a=!+a!_a<_^=aYXcX[`Y!+a!Uc!
A`Yba_=[`Y!BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB!>L!
POUR!CONCLURE!...................................................................................................................................!25!
BIBLIOGRAPHIE!......................................................................................................................................!26!
!
!

!
!
!

!
G.Mossière,! La!conversion!religieuse .!Document!de!travail,!GRDU.! 3!
!
Introduction!!
!
Cette&recension&d’écrits&établie&autour&du&thème&de&la&c$3-'#.,$3!#'5,;,'%.'!2!0/0!#025,.0'!(23.!5'!)2(#'!
d’une&réflexion&personnelle,&un&préliminaire&à&un&projet&d’étude&effectué&auprès&d’Occidentaux&convertis&
l!('.!#'5,;,$3.!)$44%304'3/!2&&'50'.!j!'V$/,\%'.!kB!U'!/*]4'!('!52!)$3-'#.,$3!#'5,;,'%.'!'./!)$4&5'V'!
et& bien& que& très& actuel,& car& lié& au& renouveau& religieux& contemporain,& il& jouit& d’une& grande& profondeur&
historique.& La& question& de& la& conversion& a& effectivement& entouré& l’émergence& de& toutes& les& grandes&
/#2(,/,$3.!#'5,;,'%.'.F!4$3$/*0,./'.!'3!&2#/,)%5,'#F!tout&en&constituant&l’un&des&modes&d’expression&de&la&
#'3)$3/#'!('.!&'%&5'.!'3/#'!'%VF!\%'!)'55'Gci&prenne&la&forme&de&conquête,&de&colonisation&ou&d’alliance.!
!
Hétérogénéité)et)évolution)des)approches)épistémologiques)et)méthodologiques)
!
U2! #,)*'..'! (%! /*ème& en& fait& également& sa& difficulté& tant& sont& variés& les& angles& d’étude& qui& peuvent&
0)52,#'#!5'!&*03$4]3'B!U2!#')'3.,$3!('.!0)#,/.!\%,F!'3!.),'3)'.!.$),25'.F!$3/!/#2,/0!(%!&*03$4]3'!('!52!
conversion,&met&en&évidence&l’absence&de&consensus&autour&d’une&défi3,/,$3!/*0$#,\%'!(%!)$3)'&/!$%!('!
la& méthodologie& appliquée& à& son& étude.& S’interrogeant& sur& la& spécificité& de& la& notion& de& conversion&
relativement&au&concept&plus&large&de&changement&social,&certains&nient&l’existence&même&du&thème&de&la&
)$3-'#.,$3!'3!/23/!qu’objet&scientifique.&L’hétérogénéité&des&approches&est&liée&en&partie&de&la&diversité&
('.!(,.),&5,3'.!\%,!.'!.$3/!&'3)*0'.!.%#!52!\%'./,$3!N!*,./$#,'3.F!/*0$5$;,'3.F!.$),$5$;%'.F!&.m)*$5$;%'.F!
23/*#$&$5$;%'.F! )*2)%3! 2! n'/0! .$3! &#$&#'! #';2#(! .%#! 5'! &*03$4]3'! ('! 52! )$3-'#.,$3B! U2! -2#,0/0! ('.!
perspectives&provient&également&de&l’association&intime&de&la&problématique&aux&enjeux&sociaux&du&temps&
et& du& lieu.& Jusque& dans& les& années& 1970,& l’objet& d’étude& que& constitue& la& conversion& est& traité& dans& le&
)2(#'!('.!.$),0/0.!4$('#3'.F!'4&#',3/'.!('!52o),/0!'/!('! .0)%52#,.2/,$3F!$1.'#-23/!2-')!.)'&/,),.4'!5'.!
&*03$4]3'.!'/!;#$%&'.!#'5,;,'%V!\%,!m!&'#(%#'3/B!U'.!#'3$%-'2%V!#'5,;,'%V!\%,F!('&%,.!52!p,3!('.!2330'.!
DQ@?F!2&&2#2,..'3/!(23.!5'.!&2m.!(%!3$#(!)$44'!(23.!5'.!#0gions&du&sud&ont&favorisé&un&regain&d’intérêt&
&$%#! 5'! &*03$4]3'F! )#023/! 2%! .',3! ('.! .),'3)'.! .$),25'.! %3! '.&2)'! ('! #0p5'V,$3! 0&,./04$5$;,\%'! '/!
d’étude& pratique& autour& du& concept& et& de& ses& manifestations.& À& ce& titre,& soulignons& d’ailleurs& qu’il& est&
p#0\%'3t&que&les&auteurs&de&ces&écrits&soient&personnellement&impliqués&dans&leur&objet&d’étude,&soit&en&
0/23/!'%VG4q4'.!)$3-'#/,.!HM%5'.G_$.'//'F!_241$JF!.$,/!'3!2&&2#/'323/!l!52!#'5,;,$3!($3/!,5.!0/%(,'3/!5'.!
3$%-'2%V! -'3%.! Hrs.'F! ='//2JB! <5%.! ;030#25'4'3/F! ,5! .'415'! 2(4,.! \%'! 52! &$.,/,$3! &'#.$33'55'! ('.!
chercheurs& en& sciences& sociales& colore& et& oriente& leur& approche,& qu’ils& soient& athées,& agnostiques,&
impliqués& dans& les& activités& sociales& ou& dans& les& expériences& religieuses& du& groupe& étudié,& ou& qu’ils& en&
$1.'#-'3/!.,4&5'4'3/!5'.!#,/%'5.B!
!