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Le 2ème sentiment d'enfance apparaît vers le 17ème, sous la pression d'influence
extérieure à la famille: hommes d'églises ou moralistes, qui soucieux de moeurs policées
et raisonnables commencent à considérer que l'enft ne doit pas être d'emblée plongé avec
les adultes. Ils prévoient entre les deux une formation morale rigoureuse. On va grâce à
une discipline autoritaire, le "dresser", le soumettre. Regroupement des enfts entre eux dans
des collèges ou couvents. L'enft est une fragile créature, dominée par ses passions, qu'il
faut assagir. Les principes de disciplines sont: former strictement des esprits, inculquer
des vertus, éduquer plus qu'instruire. C'est l'idée de l'infirmité de l'enfce face à la
responsabilité des maîtres invités à user sans indulgence de leurs pouvoirs de correction. Le
système disciplinaire repose sur trois critères: la surveillance constante (espionnage
mutuel au profit du maître), la délation érigée en principe éducatif, et l'application
étendue des châtiments corporels.
C'est la naissance de la famille moderne: elle assume une fonction morale et
spirituelle et cesse d'être seulement une institution juridique ou économique. Ainsi l'enfce
est née quand la famille est devenue le lieu des échanges, de la sociabilité, puis de
l'intimité ; quand les forces socio-économiques et familiales se sont équilibrées.
C'est donc une petite société sous l'autorité d'un chef de famille. En effet, on retrouve
toujours la puissance paternelle plus l'autorité maritale. Il règne en maître absolu sur la
lignée puis sur la famille. Jusqu'au 13ème, il a le droit de mort sur ses enfants ; jusqu'à la
révolution française, droit de correction et de demander la déportation ou enfermement
quand sa conduite nuisait à la moralité familiale. Mais le pouvoir paternel va décroître
au fur et à mesure que le législateur prend des dispositions pour l'enft.
Le passage de la société traditionnelle à la société moderne s'effectue sous
l'impulsion des idées du 17ème: l'individu s'impose au détriment du groupe; l'homme
a envie d'exister comme acteur de sa propre histoire.
Le sentiment domestique va s'introduire peu à peu dans les familles. Les liens
affectifs et autres se trouvent placés au sommet:
- Choix du partenaire: le mariage va se fonder sur un autre système de valeurs.
- Les relations mère-enfts se transforment. (E.Badinter: l'amour maternelle n'est pas
inné, il est une construction historique) . Il va conduire la mère à placer le bien-être de son
nourrisson au dessus de tout.
- Place prépondérante que va prendre la vie privée, le foyer: l'intimité, au détriment
des relations avec des étrangers à la famille.
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