Les prosternations de l`oubli ou de la distraction - Mosquee

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Il s'agit de deux prosternations qu'effectue le prieur afin de compenser une erreur survenue
dans sa prière par un manque, un ajout ou un doute, et cela afin d'irriter et d'humilier le diable.
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Il y a, principalement, six traditions prophétiques qui sont à l'origine de la légitimité du Sahw
et à l'origine des avis juridiques sur cette question :
–)*+,"  : Selon -)., le Messager d'Allah a dit : « Si l'un d'entre vous ne sait plus
combien il a prié (d'unité), qu'il se prosterne deux fois alors qu'il est assis » (Boukhârî et Muslim) et dans la
version d'Abou Dâoûd : « Qu'il accomplisse deux prosternations alors qu'il est assis avant le salâm ».
–)*+,&  : Selon -)., le prophète dirigea l'une des prières de l'après-midi, et il a
effectué le Taslîm au bout de deux unités. Puis il se leva et alla s'installer contre une poutre près de la qibla
de la mosquée. Les gens se précipitèrent pour sortir et Dhoul Yadayn se leva et dit : « Ô Messager d'Allah!
Est-ce que la prière a été raccourcie ou as-tu oublié ? ». Le prophète regarda alors les gens sur sa droite puis
sur sa gauche et dit : « Est-ce vrai ce que dit Dhoul Yadayn ? ». Ils dirent : « Ils dit la vérité ! Tu n'as prié
que deux unités ». Alors le prophète accomplit les deux unités manquantes, prononça le salut final, puis fit un
Takbîr et se prosterna, puis refit un Takbîr et releva la tête, puis fit un Takbîr et se prosterna, puis fit un
Takbîr et releva la tête. (Boukhârî et Muslim)
–)*+,/  : Selon -+0+., le prophète pria le Dohr et se leva sans avoir accompli
le Tachahhoud (du milieu). A la fin de la prière, il resta assis, se prosterna à deux reprises avant le Taslîm en
prononçant le Takbîr à chaque fois puis fit le salut final et les gens firent de même. (Boukhârî et Muslim)
–)*+,1  : 23 rapporte que le Messager d'Allah a prié (Ibrâhîm dit : je ne sais pas s'il a
diminué ou ajouté dans la prière) et lorsqu'il termina sa prière, on lui demanda : « Ô Messager d'Allah ! Est-
ce qu'il y a eu un changement dans la prière ? ». Il dit : « Et pourquoi ? ». Ils lui dirent : « Tu as prié de telle
et de telle sorte ». Alors le Messager d'Allah plia ses jambes, se mit face à la qibla, se prosterna deux fois et
fît le Taslim. Ensuite il se tourna vers nous et dit : « S'il y aurais eu un changement dans la prière, je vous en
aurais informé. Je ne suis qu'un être humain comme vous, j'oublie comme vous oubliez. Lorsque j'oublie,
rappelez-moi. Et s'il l'un d'entre vous doute dans sa prière, qu'il cherche la situation la plus plausible, qu'il
termine sa prière puis qu'il accomplisse deux prosternations ». Dans une version de Boukhârî : « Puis qu'il
prononce le Taslîm puis qu'il accomplisse deux prosternations ». Et dans une version de Muslim : « Qu'il
cherche ce qu'il juge correct ». Et une autre version de Boukhâri et Muslim montre que cela serait arrivé à la
prière de Dohr, que le prophète aurait prié en 5 unités.
–)*+,4  : Selon -5*-6+*, le prophète a dit : « S'il l'un d'entre vous doute dans sa
prière et qu'il ne sait plus s'il a prié trois ou quatre unités, qu'il chasse le doute et prenne en considération ce
qu'il est certain d'avoir accompli, puis qu'il se prosterne deux fois avant le Taslîm. S'il avait prié 5 unités,
elles rendront sa prière paire, et s'il a ajouté à sa prière pour compléter ses quatre unités, elles seront une
humiliation pour satan » (Muslim).
–)*+,7  : Selon -89+(:-;%, le prophète a dit : « Si l'un d'entre vous oublie dans
sa prière et ne se souvient plus s'il a prié une ou deux unités, qu'il se base sur une. S'il ne se souvient plus
d'avoir prié deux ou trois unités, qu'il considère qu'il n'a prié que deux. S'il doute d'avoir prié trois ou quatre
unités, qu'il considère qu'il n'en a prié que trois ; puis qu'il accomplisse deux prosternations avant le salut
final » (Tirmidhî).
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Les prosternations de l'oubli sont légiférées pour trois causes : le manque, l'ajout et le doute.

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Volontaire la prière est invalide
Ajout le prieur s'en rend compte il doit revenir et délaisser cette ajout
Involontaire avant la fin de la prière + prosternations de l'oubli après le salut final
le prieur ne s'en rend compte il se contente de faire les prosternations
qu'après la fin de la prière de l'oubli
Type de manque Statut juridique
Le Takbîr de sacralisation prière invalide que ce soit
(Tak bîr pour entrer dans la prière) volontaire ou non
Volontairement prière invalide
le prieur n'est pas arrivé au revenir au pilier, l'accomplir,
même pilier de l'unité suivante terminer la prière + prosternations
sacralisation) Involontairement après le salut final
le prieur est déjà arrivé au l'unité précédente (du manque)
même pilier de l'unité suivante est annulée et celle-ci prend sa
place + prosternations de l'oubli
après le salut final
Manque Volontaire prière invalide
il s'en rend compte avant de quitter accomplir cette obligation et pas
la position de cette obligation de prosternation de l'oubli
il s'en rend compte après avoir Revenir + accomplir obligation
quitter la position de cette obligation + terminer la prière + prosterna-
Obligation Involontaire mais avant d'avoir atteint le pilier -tions de l'oub li après le salut
suivant final
il s'en rend compte après avoir ne pas revenir, ne pas l'accom plir
atteint le pilier qui suit cette et prosternations de l'oubli
obligation AVANT le salut final
Pilier (autre que le Takbîr de
Différents cas Statut juridique
le prieur fait prévaloir une situation se fonder sur celle-ci et terminer sa
par rapport à l'autre prière et effectuer les prosternations
de l'oubli APRES le salut final
Doute
le prieur ne fait prévaloir aucune Se fonder sur la certitude, qui est
des deux situations le plus petit nomb re d'unités puis
terminer la prière et effectuer
les prosternations de l'oub li
AVANT le salut final