2
L’enfant, l’Ecole et la crise de la Modernité
Au cœur de la double question de l’assujettissement - obéissance et liberté - qui structure la
Modernité, une théorie de la pratique scolaire que nous analysons à partir des textes des
historiens de l’éducation, d’un corpus législatif, et de textes institutionnels participe de
manière privilégiée à la construction du sujet que définit l’idée centrale d’autonomie. Dès lors
l’homme est homme par l’éducation, ouvrant à l’Ecole la voie d’une normalisation spécifique,
par intériorisation de la norme, qui fait du sujet libre et raisonnable l’assujetti d’un pouvoir.
Mais l’Ecole moderne qu’incarne en majesté l’Ecole républicaine, révèle ici son talon
d’Achille. Elle doit répondre à la crise de la culture humaniste qui est à son principe, tension
qui prend toute sa mesure avec le rayonnement des théories qui, dès la fin du XIX
e
siècle,
cherchent à établir les impasses des philosophies du sujet et attaquent, dans la déclinaison du
relativisme, l’idée d’universel.
Lorsque dans ce contexte vient croiser le développement de l’individualisme qui dissout
l’enfance dans l’auto-affirmation de l’individu-enfant, et lorsque s’exaspèrent les
revendications égalitaires qui obèrent la relation éducative comme relation d’autorité, l’Ecole
est saisie par le doute.
Car la difficulté à laquelle l’action éducative a le sentiment d’être aujourd’hui confrontée
est alors imputée à la crise de l’autorité de l’Ecole, à laquelle fait écho une idéologie
éducative qui collabore à problématiser la transmission, faisant ainsi obstacle à la
démocratisation de l’accès aux savoirs dont souvent cette idéologie se revendique
explicitement…
Mots-clés : enfant, école, crise de la Modernité, sujet, autonomie, individu, autorité,
légitimité, savoir, démocratisation
The child, the School and the crisis of Modernity
At the heart of the issue of double question about subjection, - obedience and freedom –
which structures Modernity, a theory of school practice that we analyse from educational
historians’ works, a legislative corpus and institutional texts, is taking part in a privileged way
in elaboration of the subject defined as the main idea of autonomy. Therefore, the man is man