Fiche notion PHILOSOPHIE

LA PHILOSOPHIE
ARGUMENTS, IDEES
ILLUSTRATIONS
Un doute, une remise en question
- Le doute méthodique (méthode sceptique, recherche de la vérité et
atteindre la sagesse) n’est un doute gratuit (scepticisme).
- Douter n’est pas un pur jeu mais consiste à philosopher, travail de
raisonnement.
- Nécessité de raisonner car les sens nous trompent, il y a une part
de subjectivité dans tous jugements, il y a l’influence des idéaux...
☛ Kant, Philosophie et critique et Alain, Idées
☛ Malebranche, Recherche de la vérité, I, XX
☛ Descartes, Discours de la méthode (il faut se méfier des
évidences ≠ des illusions premières, des apparences)
Une prise de conscience nécessaire à la liberté
- Nous ne sommes pas libres de ce qui nous arrive mais nous
sommes libres de réagir à ce qui nous arrive.
- Faire un choix c’est s’engager dans une voie, càd refuser toutes les
autres possibilités, être responsable → être libre. Reconnaitre
qu’on est libre n’est pas facile. On est vraiment libre quand on fait
entièrement ce que l’on veut. La liberté sert à penser par nousmêmes.
- L’homme a l’habitude de suivre ses impulsions, ses désirs, ses
envies.
☛ Savater, Ethique à l’usage de mon fils
Exemple de l’instinct animal (la biche qui s’enfuit lorsqu’elle
entend un bruit et l’homme qui a le choix) → l’homme est doué
de libre arbitre
☛ Sartre, Les Mouches (difficile de reconnaitre nos libertés)
Exemple de l’achat : étions nous libre au moment de l’achat ?
oui car pas de contrainte externe (arme) et non car contrainte
interne (passion)
☛ Gaarder, « Un philosophe c’est quelqu’un qui n’a jamais
vraiment pu s’habituer au monde. Pour le philosophe, homme ou
femme, le monde reste quelque chose d’inexplicable, de
mystérieux et d’énigmatique » → il faut s’étonner parce que les
choses ne vont pas de soi, l’habitude rend les choses anodines
mais ne les explique pas.
Un raisonnement nouveau
- 1er principe (premier = fondation) : Cogito ergo sum, « Je pense
(donc) je suis » → découverte de la subjectivité
⤷ La connaissance de l’existence de l’âme est acquise avant (sens
métaphysique et non empirique) celle du corps. Cette connaissance
s’établit par la rigueur du raisonnement, la volonté de pouvoir rendre
raison.
Connaissance métaphysique = philosophique
Connaissance empirique = fondée sur l'expérience
- La connaissance = condition nécessaire à la liberté → réflexion
pour faire le meilleur choix, faire un choix personnel et réfléchi.
☛ Descartes, Discours de la méthode
But de la philosophie
- Etymologie : philo = recherche de, l’amour de & sophia = la
sagesse. But pratique = recherche du bonheur et de la liberté,
recherche de vérité. C’est avoir conscience de cette liberté, des ses
engagements. C’est vaincre ses habitudes, s’interroger.
- On apprend à penser, à réfléchir. La philosophie n’est un système,
autant de philosophies que de philosophes.
- C’est une démarche sceptique dans le but d’assoir notre savoir (de
justifier nos affirmations)
- La recherche philosophie développe l’esprit critique et son but doit
être l’action raisonnable.
- C’est prendre conscience que notre opinion repose sur des
préjugés et implique des conséquences.
- Un moyen de rechercher et d’atteindre la sagesse, c’est aussi ce
qui nous préserve du fanatisme.
- La sagesse, la vérité.
☛ Kant, Critique de la Raison pure. « On n’apprend pas les
philosophies, on apprend à philosopher »
☛ Descartes, Discours de la méthode
☛ Descartes, Principes (préface)
☛ Kant, Philosophie critique
☛ Alain, Idées
☛ Malebranche, Recherche de la vérité, I, XX
Démarche s’exerçant sur un contenu
☛ Kant, Critique de la Raison pure. « On n’apprend pas les
- Apprendre à tenir notre propre raisonnement, à réfléchir par soimême : La philosophie n’a pas d’objet propre c’est la manière
d’interroger un objet qui est philosophique.
- La philosophie n’est pas séparable d’un contenu philosophique,
d’un contenu de réflexion.
philosophies, on apprend à philosopher »
☛ Hegel, Textes pédagogiques. « La philosophie doit être
enseignée et apprise comme les autres disciplines »
La philosophie n’est ni une opinion, ni un savoir mais c’est une méthode de raisonnement