Le Coran et l`Occident Constat et perspectives 1. Ce que dit le Coran

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Le Coran et l’Occident
Constat et perspectives
Par Jacques de Guenin et Jacques Peter
1. Ce que dit le Coran
Le Coran comprend 114 sourates contenant un nombre variable de versets. Ainsi la première
sourate en a 7, la deuxième 286. Le nombre total de versets est de 6235. La notation (2. 193)
signifie Sourate 2, verset 193.
L'immense majorité des occidentaux n'a aucune idée de ce que Le Coran enseigne à des
millions d'enfants de par le monde
Dans ce qui suit, nous listons les préconisations du Coran qui posent problème aux occidentaux
et nous donnons un exemple pour chacune (en italique). Les autres occurrences de la même
préconisation sont listées en Annexe 1 avec de brefs commentaires.
− La haine envers ceux qui ne se soumettent pas à l'Islam
Ceux qui ne croient pas et meurent mécréants, recevront la malédiction d'Allah, des Anges
et de tous les hommes (2.161).
Le rejet des « infidèles » est le thème dominant du Coran. Ce dualisme « eux » et « nous »
explique le sens d'appartenance ou la forte cohésion sociale qu'on observe dans les pays à majorité
musulmane et les difficultés d'intégration qu'éprouvent parfois les musulmans dans des pays à
majorité non musulmane.
- L'élimination progressive de toutes les autres religions jusqu'à l'islamisation
complète de la planète
Et combattez-les jusqu'à ce qu'il n'y ait plus d'association1 et que la religion soit entièrement à
Allah seul. (2.193).
Les infidèles ne sont pas simplement rejetés ; ils doivent être combattus jusqu'à leur conversion
ou leur élimination. C'est le sens de la guerre sainte ou « jihad ». De nombreux versets y sont
consacrés. Ils entraînent des persécutions, voire des massacres, envers des non musulmans dans des
pays à majorité musulmane, mais aussi des attentats dans des pays où les musulmans n’ont pas la
majorité.
- Le châtiment des musulmans qui quittent l'Islam
Quiconque a renié Allah après avoir cru - sauf celui qui y a été contraint alors que son coeur
demeure plein de la sérénité de la foi – mais ceux qui ouvrent délibérément leur coeur à la
mécréance, ceux-là ont sur eux une colère d'Allah et ils ont un châtiment terrible. (16.106)
Bien que le Coran ne préconise pas explicitement l’assassinat des apostats, il diffuse un tel
opprobre sur eux que certains fidèles se sentent un devoir de la faire.
1 "L'Association" (shirk) désigne toute religion qui donne à Allah des associés sous forme de divinités, d'intermédiaires
ou d'idoles. Par extension l'Association désigne toute religion qui n'est pas celle d'Allah".

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- La soumission de la femme
Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs qu'Allah accorde à ceux-là sur celles-ci,
et aussi à cause des dépenses qu'ils font de leurs biens. Les femmes vertueuses sont obéissantes (à leurs
maris), et protègent ce qui doit être protégé, pendant l'absence de leurs époux, avec la protection d'Allah. Et
quant à celles dont vous craignez la désobéissance, exhortez-les, éloignez-vous d'elles dans leurs lits et
frappez-les. Si elles arrivent à vous obéir, alors ne cherchez plus de voie contre elles, car Allah est certes,
Haut et Grand ! (4.34)
D’autres formes d’inégalités entre l’homme et la femme font l’objet de nombreux versets. Ils sont
mentionnés dans l’annexe 1.
−La soumission de l'esclave
Bienheureux sont certes les croyants, ceux qui sont humbles dans leur Salat (prière), qui se
détournent des futilités, qui s'acquittent de la Zakat (aumône), et qui préservent leurs sexes, si ce
n'est qu'avec leurs épouses ou les esclaves qu'ils possèdent, car là vraiment, on ne peut les blâmer ;
(23.1 à 6).
L'esclavage est une évidence dans le Coran. Il porte en particulier sur les femmes capturées lors
du jihad, transformées en esclaves sexuelles, ce qui est une puissante incitation pour recruter des
combattants. L'esclavage est sans doute peu pratiqué de nos jours dans les pays à majorité
musulmane, mais il n'a jamais été formellement aboli comme il l'a été dans les pays occidentaux.
- Les châtiments corporels.
Le voleur et la voleuse, à tous deux coupez la main, en punition de ce qu'ils se sont acquis, et comme
châtiment de la part d'Allah. Allah est Puissant et Sage. (5.38)
Le Coran ordonne d’autres châtiments corporels cruels de même qu'il préconise d'appliquer la loi du
talion.
*
* *
Il est clair que tout autre livre écrit aujourd'hui qui contiendrait les préconisations des versets
qui nous choquent serait interdit et son auteur traduit en justice dans n'importe quel pays occidental.
Pourquoi les gouvernements du monde occidental ne le font-ils pas pour le Coran? Essentiellement
pour deux raisons :
- l'immense majorité des musulmans qui vivent dans les pays occidentaux ne pratiquent pas ces
enseignements. Mais il y en a qui les pratiquent ou sont exhortés à les pratiquer. Or l'expérience de
tous les totalitarismes montre que les gens paisibles, malgré leur nombre, ne résistent pas à la prise
du pouvoir par un groupe violent et déterminé. Le danger de l'Islam est donc réel. Comment se
prémunir contre lui? Ce sera l'objet de la deuxième partie.
- les pays occidentaux sont dépendants de pays qui pratiquent ces enseignements, pour leur
pétrole, et pour leur argent. Ils ne veulent pas avoir d'ennuis avec ces pays. Peut-on espérer un jour
se libérer de cette dépendance? Ce sera l'objet de la troisième partie.
Mais il serait vain d'espérer jeter les bases d'une cohabitation pacifique de l'Islam et de
l'Occident tant que l'opinion publique n'aura pas pris une conscience précise des préconisations du
Coran.
Les versets que nous venons de mettre en évidence sont ceux qui nous inquiètent particulière-
ment en tant qu'occidentaux, car ils heurtent nos valeurs. Il y a toutefois aussi dans le Coran

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quelques rares versets tolérants qui semblent contredire la tonalité violente et dualiste d'ensemble.
(2.256, 5.18, 29.46, 42.13 et 15, 109.6). Ces contradictions sont connues et le Coran lui-même les
règle par le concept d'abrogation (2.106 et 107, et 16. 101 et 102). En général le principal critère re-
tenu est la chronologie, c'est à dire que le verset le plus récent abroge le verset le plus ancien. On
parle alors de versets abrogeants (« nasikhs ») et de versets abrogés (« mansukhs »). Les versets
abrogés figurent toujours dans le Coran, mais leur pertinence est dépassée ou du moins atténuée.
Selon la tradition une partie des sourates a été révélée à La Mecque quand l'Islam était en-
core faible et avait besoin de tolérance pour survivre. C'est dans ces sourates mecquoises qu'on
trouve souvent les versets dits tolérants. La seconde partie des sourates a été révélée à Médine
quand l'Islam devenu fort voulut user de violence contre ses opposants. C'est dans ces sourates
qu'on trouve en général les versets violents.
La dissimulation (« taqiya ») est recommandée aux croyants en situation de minorité. Lorsqu'un
musulman se réfère aux versets tolérants abrogés (« mansukhs ») dans un pays non musulman, on
ne sait donc jamais s’il est ou non de bonne foi. Il reste que certains le sont.

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2. Ce que l'occident devrait faire
Le danger de l'Islam est d'autant plus grand qu'une partie importante de la classe politique, des
médias et de la justice accepte, voire encourage son développement en Occident. Les citoyens
semblent beaucoup plus inquiets. Pour résister, il convient de s'appuyer sur trois leviers : les
musulmans eux-mêmes, la force de notre civilisation et la liberté économique.
− Il faut multiplier les relations avec les musulmans hostiles à la violence
Il y a quatre catégories de musulmans avec qui on peut espérer bâtir une cohabitation pacifique.
a) Les musulmans non pratiquants.
Ils sont très nombreux en occident. Ils ont renoncé à ce qui dans le Coran heurte de front la
cohabitation avec les non musulmans. Ils se sont intégrés à nos sociétés ou aspirent à le faire,
travaillent et vivent au milieu de nous sans grand problème. Ils conçoivent l'islam comme un fond
culturel, un sentiment d'appartenance, un peu à la manière des occidentaux non croyants qui ont
« sécularisé » des valeurs et des coutumes d'origine chrétienne. Ces musulmans peu ou pas
pratiquants existent aussi dans les pays musulmans en plus ou moins grand nombre selon les lieux.
Il convient toutefois de savoir que certains musulmans à l'apparence pacifique mentent pour
mieux infiltrer le monde occidental comme les y invite l'Islam.
D'autres musulmans, aujourd'hui pacifiques, peuvent être retournés demain par des éléments
radicaux.
b) les musulmans dont la pratique est sélective.
De même que beaucoup de catholiques ignorent l'ancien testament et ont une pratique limitée
inspirée du nouveau testament, beaucoup de musulmans ignorent les versets violents et croient
sincèrement que l'Islam n'est que tolérance et générosité. Ils ont été élevés comme ça et n'ont pas été
contredits par ceux de leurs Imams qui diffusent cette vision.
c) Les musulmans réformistes.
De nombreux musulmans souhaitent que l'Islam abandonne son idéologie politique dominatrice
et violente pour devenir une religion plus compatible avec le reste du monde et tenant compte de la
modernité, ce qui suppose une évolution de l'interprétation des textes. Ils pensent que le texte du
Coran doit être compris dans le contexte des mœurs de l’époque, et qu'il faut remonter à l’intention
profonde, indépendamment de ce contexte. Ils contournent ainsi l’argument des traditionalistes qui
s’appuient sur la lettre d’un texte « dicté par Dieu » (« incréé »), puisqu’elle proclame la fidélité à
ce texte. Il est à noter que cette démarche existe aussi chez les chrétiens. Il y a dans la Bible de
nombreuses préconisations, soi-disant dictées par Dieu, que les chrétiens ont abandonné. On en
trouvera divers exemples en Annexe 2.
Il y a déjà eu dans le passé des efforts de réinterprétation. Après une longue période de gel il
semble que cette mise à jour de la compréhension des textes fasse de nouveau l'objet de travaux
chez divers groupes de lettrés et de religieux. A titre d'exemple un groupe de 25 érudits Egyptiens
dont certains savants de l'université El-Azhar ont publié très récemment un document préconisant
une réforme profonde de nombreux concepts incompatibles avec nos valeurs.
d) Les opposants.
Il existe aussi dans le monde musulman des gens qui s'opposent totalement à l'islam et en
dénoncent sans ménagement la nature totalitaire, les pratiques barbares et son incapacité à évoluer.
Ce sont souvent des femmes courageuses dont certaines sont devenues célèbres comme Ayaan Hirsi

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Ali, Wafa Sultan, Taslima Nasreen, Irshad Manji, Veena Malik et bien d'autres. Ces opposants
parlent, écrivent et montrent par leur exemple qu'il est possible d'échapper à la pesanteur de l'Islam.
Ils encouragent l'occident à la résistance. Ne les décevons pas. Le sort réservé aux femmes
explique qu'elles soient nombreuses à prendre des risques.
- Il faut faire régner l'état de droit et les principes de liberté
Appliquons avec rigueur et justice nos lois, égales pour tous. Faisons régner partout l'ordre et la
laïcité indispensables à l'état de droit. Respectons les droits fondamentaux qui sont le droit à la vie,
à la liberté (notamment d'opinion et d'expression) à la propriété et à la sécurité. Cela devrait déjà
régler de nombreux problèmes. Mais si des lois nouvelles sont nécessaires pour faire face aux
terribles dispositions du Coran, rien n'empêche de les voter. Il n’est pas normal que les nations
occidentales continuent à tolérer sur leur propre sol ceux des enseignements du Coran qui sont en
contradiction formelle avec leurs lois.
- Il faut favoriser la liberté économique partout dans le monde.
L'expérience montre et la théorie économique confirme que la liberté économique engendre la
prospérité et le plein emploi. Favoriser la prospérité partout dans le monde fixera les populations
musulmanes chez elles et permettra de mieux intégrer celles qui sont chez nous grâce à des emplois.
Le Coran a moins de prise sur des gens qui produisent et consomment.
Paradoxalement, des trois préconisations ci-dessus, ce sera la plus difficile à mettre en pratique
dans notre pays. Il n'est en effet en 2011 qu'au 64ème rang des nations pour la liberté économique
dans le classement établi chaque année par la "Heritage Foundation". Et il n'a fait que régresser
dans ce classement depuis 1995. Nous étions au 16ème rang cette année-là, au 30ème en 1998 et au
45ème en 2002!
3. Les voies de l'indépendance économique de l'occident
A long terme, il n'est pas impossible de se dégager progressivement de la soumission pétrolière
et financière de l'Occident au monde musulman. De nouvelles recherches pétrolières sont
entreprises, souvent avec succès, dans d'autres parties du monde jusque-là inexplorées. Au prix
actuel du pétrole, les sables de l'Athabasca et les schistes bitumineux deviennent rentables. Les
ressources en gaz naturel sont mieux réparties et le gaz de schiste se développe un peu partout dans
le monde. Les recherches sur la biomasse avancent. L'électricité peut remplacer les combustibles
liquides dans un certain nombre d'usages - par exemple le transport (véhicules électrique) et le
chauffage (pompes à chaleur). A son tour, l'électricité peut être obtenue par le nucléaire. Enfin il y a
des réserves quasi illimitées de charbon dans le monde occidental et en Chine qui pourraient se
substituer au pétrole.