Capucine Boidin - projects.aaanet.org

ANTHROPOLOGIE - INTRODUCTION A
L’ANTHROPOLOGIE DE L’AMERIQUE LATINE (C. BOIDIN)
enseignant(s):
Capucine Boidin
Présentation:
Introduction à l'anthropologie de l'Amérique Latine
Ce séminaire cherche à introduire les étudiants à une série de débats et de
questionnements classiques en anthropologie, tout en les dotant d’une culture
générale sur l’anthropologie de l’Amérique latine. Il s’agit donc de situer une
série d’ouvrages classiques dans leurs contextes historiques et géographiques
de production afin de nourrir une attitude réflexive sur les connaissances
produites. Les amériques indiennes et noires seront davantage abordées que les
amériques métisses, non pas parce qu’elles seraient plus importantes ou
intéressantes mais parce qu’elles ont été les domaines à partir desquels s’est
constituée la discipline anthropologique en tant que telle. Etant donné le domaine
de spécialisation de l’enseignante, les études tupi-guarani seront davantages
abordées que les études mésoaméricaines et andines. Toutefois, afin de
permettre aux étudiants de recevoir un enseignement plus complet, des
collègues spécialistes de ces aires culturelles seront invités au cours du
semestre.
Les étudiants sont ainsi invités à s’approprier l’histoire des anthropologies de
l’Amérique avant de se spécialiser, dans d’autres cours, sur certains thèmes
(anthropologie urbaine, économique, de l’environnement, juridique, de la
parenté, du genre…).

Modalités d'évaluation
Participation au cours : lecture des textes proposés pour certaines séances et
participation (20% de la note finale)
Fiche de lecture d'un ouvrage à choisir dans la bibliographie ou proposé à
l'enseignant avant le 15 novembre et validé par ce dernier (40% de la note finale)
La fiche de lecture comprendra :
- les références bibliographiques précises : Nom Prénom, Titre, lieu, éditeur,
année, nombre de pages, index, illustrations, cartes. TOUTE IMPRECISION
ENTRAINERA UNE PERTE DE 2 points.
- une synthèse de l'ouvrage (en suivant le plan du livre ou non).
- une situation de l'ouvrage/auteur dans son champ de recherche (situer dans un
courant, apports par rapport à un thème, une région, un débat théorique,
contradiction d’un autre auteur, synthèse, pionnier…)
- une appréciation personnelle
= Minimum 3 pages interlignes simples times 12, Maximum 5 pages.
- la reproduction des compte-rendu de lecture déjà publiés, des CV ou
bibliographie des auteurs si pertinent.
NB: Les ouvrages postérieurs à 2008 peuvent faire l'objet d'un compte-rendu
soumi à publication dans une revue d'anthropologie d'Amérique latine.

OU un Exposé
Peuvent être choisis pour être présenté lors d’une même séance : un exposé sur
l’Indigénisme au Pérou, un exposé sur l’indigénisme au Brésil, un exposé sur
l’indigénisme en Argentine (séances des 3 et 10 décembre). Pour d’autres pays,
consulter avec l’enseignant.
OU préparer un débat
Approches philosophiques et approches socio-historiques en anthropologie
(séance du 17 décembre) : un binôme s’approprie la position d’un auteur tandis
qu’un autre binôme défend la position concurrente. Puis la salle est invitée à
entrer dans le débat.
Partiel (40% de la note finale)
Il faudra choisir de répondre à l'une des 3 questions posées, qui porteront sur le
contenu du cours et les lectures obligatoires. La réponse prendra la forme d'une
dissertation (introduction - argumentation en 2 ou 3 parties - conclusion).
Déroulement du cours
12 séances les Vendredi de 10h à 12h en Amphithéâtre
Séance n°1 Vendredi 3 Octobre une Introduction à l’anthropologie de
l’Amérique latine ou aux Amériques des Anthropologues ?

Anthropologie, ethnologie, ethnographie: changements de sens en
fonction des périodes et des contextes nationaux.
Une anthropologie de l’Amérique latine a-t-elle un sens ?
La notion d’aire culturelle a-t-elle un sens et d’où vient-elle ? Une aire culturelle
latino-americaine existe-t-elle ? Peut-on faire des comparaisons, des
généralisations valables pour toute l'aire latino-américaine et pour la seule aire
latino-américaine et non pour les autres ?
Source : Céline Trautmann-Waller, « L’ethnologie d’Adolf Bastian entre
mélancolie de la déperdition, comparatisme débridé et universalité inductive »,
Revue germanique internationale [En ligne], 21 | 2004, mis en ligne le 19
septembre 2011,
Ne serait-il pas plus adapté de s’intéresser aux Amériques des Anthropologues
en intégrant l’Amérique du nord ?
Erikson, Philippe, Galinier, Jacques et Molinié, Antoinette, 2001. – « Les études
américanistes » in Segalen, Martine (dir.), Ethnologie. Concepts et aires
culturelles, Armand Colin, Paris. p. 203-237.
Géopolitique du savoir et violence épistémique

L’anthropologie est-elle un enfant de l’impérialisme occidental, est-elle une
volonté de savoir enfermée par la colonialité du savoir ? Peut-elle échaper à la
géopolitique du savoir ?
Escobar, Arturo et Restrepo Eduardo, « Anthropologies hégémoniques et
colonialité », Cahiers des Amériques latines, 2009/3, n°62, p.83-96. (En ligne)
Lors de cette séance on introduira les étudiants aux études décoloniales
latinoaméricaines, pour ensuite discuter les ambigüités des conquérants face
aux langues et aux savoirs amérindiens.
Pour connaître les études décoloniales, voir les articles contenus dans le
n°62, Cahiers des Amériques latines, en ligne:
http://cal.revues.org/1550
Séance n°2 Vendredi 10 Octobre : De quelques dilemnes de
l’anthropologue et de ses visées
L’anthropologie est-elle possible ? N’est-elle pas une projection de notre image
inversée (soit bon sauvage soit barbare)?
La tentation de l’altérité radicale et la tentation du même, entre relativisme et
universalisme.
Textes à discuter :
Jean Paul Duviols, « Contribution des récits de voyage à la formation de l’image
européenne du « bon sauvage » américain, chapitre VII, L’amérique espagnole