diocèse - Paroisse Sainte-Anne-des-Pays-Bas

DIOCÈSE
 SAINT JOHN
PLAN PASTORAL DIOCÉSAIN
2012
Inside Front Cover
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table des Matières
Lettre pastorale de S. E. Monseigneur Robert Harris 2
Introduction 12
Lettre du Comité de visionnement, Diocèse de Saint John 16
LE PLAN PASTORAL DIOCÉSAIN
Section
Section
Section
Section
1
2
3
4
: Vision 18
: Mission 19
: Priorités des actions 20
:
coMMuNauté de foi 22
évaNGélisatioN et rayoNNeMeNt 28
catéchèse et forMatioN 34
iNteNdaNce chrétieNNe 38
leadershiP 42
Section 5 : Glossaire 46
Remerciements 52
Permission de reproduction de la CECC 53
Lettre Pastorale
de S. E. Monseigneur
Robert Harris
C’est avec beaucoup de plaisir que je présente le Plan pastoral pour le
Diocèse de Saint John qui inspirera et guidera nos activités pastorales
pour les prochaines cinq années. C’est avec un cœur remplis de gratitude que je remercie tout ceux et celles qui ont participé au processus de
la consultation et qui ont partagé leur foi aussi bien que leur rêves et
aspirations pour notre église diocésaine. J’exprime ma gratitude aux
membres du Comité de visionnement pour leur engagement envers
le processus, pour l’investissement de leur temps et efforts. C’est bien
du fond de mon cœur que j’espère que ce qui est déjà accomplis avec
tout ce que nous ferons pour l’implantation du Plan contribueront à
la revitalisation de notre église diocésaine.
2
Notre Plan pastoral
Le processus initial de « visionnement » est venu de
l’Assemblée presbytérale convoquée par moi au printemps
2008, lors de laquelle j’ai demandé aux prêtres, diacres et
séminaristes présents : Comment pouvons-nous continuer à
fournir, aux gens de notre diocèse, les soins pastoraux dont
ils ont droit? A la suite d’une journée passée en réflexions et
discussions sur comment répondre aux defis pastoraux faisant
face à notre église diocésaine, l’Assemblée a confié au Conseil
presbytéral le défit d’aller de l’avant.
Au printemps 2009, un Comité de visionnement composé de
14 personnes dont des laïques et des prêtres de chaque région
ainsi qu’une personne consacrée et moi-même se sont réunis
pour débuter le processus qui a duré trois ans. Faisant route
deux autres personnes se sont ajoutées au comité.
Au début de notre planification, le processus exigea de
reconnaître notre histoire débutant en 1842 et y reconnaître
3
avec gratitude la foi de nombreux hommes et femmes, nos
prédécesseurs qui de part leur engagement, sacrifice et effort
ont mis la fondation de ce que nous sommes aujourd’hui.
Notre regard sur le passé nous permettrait : « de vivre le
présent avec enthousiasme et regarder vers l’avenir avec confiance » (Novo Millenio Ineunte, 1er paragraphe).C’est notre
espoir que notre Plan pastoral nous permettra de :
•revitaliser notre église diocésaine •contribuer à la création de communautés de foi vibrantes et
qui seront une présence évangélisatrice dans nos milieux
•laisser un héritage de foi pour le futur.
Comme l’affirme Saint Paul : « Car la construction que vous
êtes a pour fondations les apôtres et prophètes, et pour pierre
d’angle le Christ Jésus lui-même. En lui toute construction
s’ajuste et grandit en un temple saint, dans le Seigneur; en lui,
vous aussi, vous êtes intégrés à la construction pour devenir
une demeure de Dieu, dans l’Esprit. » (Éphésiens 2 :20-22)
Jean-Paul II en adressant les paroissiens et paroissiennes
des paroisses de Rome, leur confia, comme à nous aussi, ces
paroles : « Faites de vos paroisses de vrai édifices spirituels qui
reposent sur la pierre angulaire qui est le Christ. » (Mars 1,
2004)
« Le temps que nous vivons est comme « un
nouveau printemps de la vie chrétienne, un
nouveau printemps pour l’évangélisation. »
(NMI, paragraphe 1, 23)
4
En arrière-plan
Ce plan pastoral n’est pas seulement une initiative de notre
diocèse. En produisant un tel plan, nous sommes — unis
sous l’inspiration du même Esprit — dans la compagnie
d’innombrables églises locales à travers l’Église universelle qui
ont répondu à la demande de Jean- Paul II. Voulant faire suite
au Grand Jubilé de l’an 2000, lors duquel nous avons célébré
l’Incarnation de Dieu parmi nous, Jésus- Christ, le saint Père
demanda à toutes les églises locales en communion avec leurs
évêques de préparer des plans pastoraux qui leur permettraient
de composer avec les défies d’aujourd’hui avec un enthousiasme renouvelé. Dans la lettre Apostolique de sa Sainteté le
Pape Jean- Paul II, Novo Millenio Ineunte, qu’il adressa a tous
les Catholiques du monde entier à la fermeture du Grand
Jubilé le 6 janvier, 2001, Jean- Paul II dit : « Souvenez –vous
du passé avec gratitude, vivez le présent avec enthousiasme
et regardez le futur avec confiance. » (NMI 1er paragraphe)
« C’est maintenant le temps pour chaque église locale d’évaluer
sa ferveur et de trouver une nouvelle enthousiasme face à
ses responsabilités spirituelles et pastorales. » Le temps que
nous vivons est comme « un nouveau printemps de la vie
chrétienne, un nouveau printemps pour l’évangélisation. »
(NMI, paragraphe 1, 23) Pour lire le texte complet de la Lettre
Apostolique, referez-vous au site web du Vatican :
www.vatican.va 
Voici en forme sommaire, la vision du Pape Jean-Paul II, pour
renouveler l’Église : Le centre de nos efforts est Jésus-Christ et
son Évangile. Jésus-Christ est l’unique médiateur entre Dieu
et l’humanité (cf. 1 Timothée 2 :5). Lorsque nous contemplons
sa face, nous voyons Dieu qui a assumé notre humanité; nous
voyons notre humanité vecu d’une façon parfaite. Jésus-Christ
est Dieu, qui vie en nous; il est la norme; il est notre modèle.
Jésus-Christ est la fondation, l’origine et l’inspiration pour
toute planification pastorale. Dans la vision de Jean-Paul II,
afin d’avancer comme femmes et hommes de foi, nous avons
5
besoin de commencer tout neuf avec le Christ. Et pour faire
cela, le Saint-Père, parle de la primauté de la grâce. Dieu nous
a bénis avec toutes sortes de dons et il s’attend que nous les
mettions au service des autres. En réalité sans le Christ, nous
ne pouvons rien faire! (Jean 15 :5)
Afin que la vision du renouveau prenne forme, tout plan
pastoral a besoin de fournir aux gens une expérience solide de
foi qui mène à la sainteté. Ce faisant, nous misons sur les plus
hauts idéaux et nous ne sommes jamais satisfaits d’une religiosité médiocre. Avec Jésus comme le centre de nos vies, nous
sommes appelés à vivre des vies saintes. Le moyen pour atteindre ce but est la prière : prière personnelle, prière communautaire, encrée dans la liturgie qui est la source et le sommet de
la vie de l’Église; prière, encrée dans l’Eucharistie (dimanche
étant notre Pâques hebdomadaire) qui est le cœur de la vie de
l’Église; prière, exprimée dans le Sacrement du Pardon; prière,
qui prend racine dans la Parole de Dieu, avec la primauté de
l’écouter, d’où d’écoule la proclamation de la Parole.
Nous sommes appelés à une nouvelle évangélisation; appelés
à partager la Bonne Nouvelle, le trésor, la raison de notre
espérance (cf. 1 Pierre 3 :15). Finalement, comme disciples du
Christ, nous sommes appelés à être des témoins de l’amour.
Étant donné cette réalité, notre planification pastorale doit se
centrer sur la communion, la charité et le témoignage dans le
monde. Jean-Paul II élaborait :
Communion : L’Église est le mystère de la communion. Au
sein de l’Église, il existe des structures qui aident à la promotion de la communion. Pour ce qui nous regarde, quelques
exemples seraient la présence et le fonctionnement du Conseil
presbytéral avec des réunions régionales avec les prêtres; les
Conseils pastoraux (au niveau diocésain, régional et paroissial). Nous devons favoriser une spiritualité de communion, qui
inspirera notre façon de vivre comme Église. Par le Baptême,
nous partageons tous la vie et la mission de Jésus-Christ. Nous
6
devons tous prendre notre place en Église en tant que laïques,
personnes consacrées et ordonnés. La communion doit être
vécue de façon fraternelle, en découvrant, en donnant de la
valeur, en accueillant et en partageant les dons de chacun. Nous
sommes appelés à être un peuple de communion avec Dieu,
avec chacun d’entre nous et avec le monde qui nous entour.
Charité : La charité fraternelle à besoin d’être au centre de
toutes nos activités pastorales. L’Église à besoin de devenir une
expression de l’amour concrète de Dieu dans les innombrables
situations de notre vie humaine.
Témoins dans le monde : Les chrétiens et chrétiennes doivent
êtres le levain dans la pâte. Nous devons êtres des témoins de
l’Évangile à tous les niveaux de la vie sociale et culturelle. Il y a
un besoin renouvelé d’aller vers l’autre, soutenue par la conviction de la présence du Christ et le pouvoir de son Esprit, en
nous et parmi nous.
Exécution ou Mise en œuvre du Plan pastoral
Le processus pour arriver à ce plan pastoral fut un exercice de
coresponsabilité, un exercice de ministère de collaboration.
J’espère qu’avec la promulgation et l’implantation de ce plan
Pastoral, que tous nous serons prêts à prendre notre place et
assumés nos responsabilités à l’intérieur de notre Église. Nous
tous baptisés en Christ sommes parti prenantes et avons été
donné par Jésus-Christ une part dans sa vie et dans sa mission.
J’espère que dans les régions de notre église diocésaine, que
les paroisses ainsi que les missions travailleront ensemble
partageant leurs idées et leurs ressources. La créativité et
l’inspiration doivent être partagées entre les communautés de
foi. Nous avons besoin de devenir un, partageant le Seigneur et
son Évangile dans le monde dans lequel nous vivons. Ce plan
pastoral n’est pas seulement un plan pour mieux s’organiser.
C’est de proclamer Jésus-Christ au monde. Notre but est
d’évangéliser les femmes et les hommes que nous rencontrons
7
tout au long de notre vie commençant chez-nous et allant
au-delà.
Dans la pratique, que devons nous faire en premier?
•Chaque paroisse doit avoir un Conseil pastoral paroissial
actif.
•Chaque communauté pourrait avoir une équipe qui aiderait
à coordonner, avec le curé ou l’administrateur, la vie pastorale de la paroisse/mission et assurer le bon fonctionnement
des différentes dimensions essentielles de la vie communautaire. Un paroissien/paroissienne pourrait représenter les
domaines suivants : liturgie/culte; formation de la foi/éducation religieuse; soin pastoral; rayonnement/Évangélisation;
action sociale. Finance/administration est coordonnée par le
curé ou l’administrateur et le Conseil des finances.
•Chaque région devrait mettre en place un Conseil pastoral
régional afin the maximiser le partage des ressources et
faciliter la collaboration.
•Le Diocese créera un Conseil pastoral diocésain afin de
favoriser l’unité de notre église diocésaine. « Comme des chrétiens et chrétiennes
catholiques, nous sommes choisies et envoyées
pour proclamer Jésus-Christ au milieu du
monde secularisé, dans lequel nous vivons. »
8
Conclusion
Avant de choisir ses premiers disciples, Jésus, assit au bord du
Lac de Gennésaret, enseignait. Lorsqu’il eut fini de parler, il
dit à Simon, « Avance en eau profonde, et lâchez vos filets. »
Simon répondit : « Maître, nous avons peiné toute une nuit
sans rien prendre, mais sur ta parole je vais lâcher les filets. » Et
l’ayant fait, ils capturèrent une grande multitude de poissons,
et leurs filets se rompaient. Simon, ainsi que ses partenaires,
Jacques et Jean furent stupéfaits. Mais Jésus dit à Simon :
« Sois sans crainte; désormais ce sont des hommes que tu
prendras. » (Luc 5 :2-10) Jésus nous dit aujourd’hui : « Avance
en eau profonde. » Comme les premiers disciples, nous, les
disciples du Seigneur aujourd’hui, avons de la difficulté à
pêcher. Nous sommes parfois découragés avec les choses telles
qu’elles sont. Jésus nous dit : « N’ayez pas peur. Ne restez pas
dans le peu profond. Avancez en eau profonde et ayez confiance. » (cf NMI. Paragraphe 1)
Comme des chrétiens et chrétiennes catholiques, nous sommes
choisies et envoyées pour proclamer Jésus-Christ au milieu
du monde secularisé, dans lequel nous vivons. Nous avons
le privilège de célébrer les signes de sa présence en nous
et parmi nous. Nous qui avons entendu la Bonne Nouvelle,
avons l’obligation de la partager. Toutes les femmes et tous
les hommes ont le droit d’entendre la Bonne Nouvelle de
Jésus-Christ lui qui est le Dieu créatif, aimant, bienveillant
et compatissant; lui qui est venu parmi nous, qui demeure
avec nous et qui nous accompagne tout au long de notre vie.
Le Bienheureux Jean-Paul II aurait dit dans ses mémoires :
« Ce n’est pas seulement nous qui écrivons notre histoire :
Dieu l’écrit avec nous. » (Memory and Identity, p. 125) Que ce
nouveau chapître de notre histoire diocésaine à lequel nous
contribuons et qui nous appartient soit vraiment le signe de ce
que Dieu écrit dans notre milieu.
Comme nous exécutons ce plan, femmes et hommes de foi,
faisons nôtre cette prière de Jésus —
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« Je ne prie pour eux seulement,
mais aussi pour ceux qui,
grâce à leur parole, croiront en moi,
afin que tous soient un.
Comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi,
qu’eux aussi soient en nous,
afin que le monde croie que tu m’as envoyé. »
(Jean 17 : 20-21)
Que notre prière, ainsi que notre ouverture, patience, respect
mutuel et loyauté bénéficient le processus, dans lequel nous
nous embarquons afin de permettre à notre église locale de
devenir « une demeure de Dieu, dans l’Esprit » qui rayonnera
le Christ au monde dans lequel nous vivons.
Robert Harris
évêque de Saint John
10
« Finalement, comme disciples
du Christ, nous sommes appelés
à être des témoins de l’amouR.
Étant donné cette réalité, notre
planification pastorale doit se
centrer sur la communion, la
charité et le témoignage dans le
monde. »
11
Introduction
La préparation du plan de la pastorale du Diocèse
de Saint John a pris plusieurs années et a réuni plus de
mille intervenants. L’objectif de ce plan est d’offrir à tous les
membres de notre diocèse une vision claire et une orientation pleine d’espoir qui nous serviront de guide au cours
des cinq prochaines années. À bien des égards, le plan de la
pastorale d’un diocèse est à l’Église ce qu’un plan stratégique
est à d’autres organismes. C’est une tentative pour identifier
qui nous sommes et pour déterminer quelle direction suivre
et comment réaliser notre développement à l’avenir. En fait,
c’est un regard visionnaire sur notre église locale, le Diocèse
de Saint John. Il n’est donc pas surprenant que le fondement
de notre plan soit Jésus-Christ, son Évangile et la vision d’une
communauté chrétienne issue du Nouveau Testament.
L’image de cette communauté chrétienne est peut-être
12
exprimée plus explicitement, de façon quelque peu idéalisée,
dans les Actes, chapitre 2, versets 42 à 47. Il est ainsi possible
d’identifier plusieurs éléments d’une communauté chrétienne
vibrante et vivante des premiers temps. Le tableau décrit dans
les Actes sert de modèle pour notre église locale :
•Une foi vivante dans le Christ Jésus
•Un fort sentiment de communauté et une volonté de se réunir
régulièrement
•Un besoin de participer à une vie de prière
•Une fidélité à la Bonne Nouvelle
•Une volonté de partager des ressources les uns avec les
autres et de soulager les personnes dans le besoin
Nous vivons dans un monde en constante évolution. Comme
Église du Peuple de Dieu, nous sommes appelés à partager
la Bonne Nouvelle d’âge en âge. Au fur et à mesure que nous
progressons dans le XXIe siècle, nous du Diocèse de Saint
John devons relever de nombreux défis. Beaucoup de possibilités se présentent à nous également. Afin de relever à la fois
les défis et de profiter des possibilités qui s’offrent à nous, il
semble sage d’élaborer un plan ou une orientation manifeste
pour l’avenir.
Depuis plus d’une décennie, le Diocèse de Saint John n’a cessé
de réfléchir et de discuter des meilleurs moyens à prendre pour
servir l’Église à Saint John. La plupart de ces délibérations
visaient à voir premièrement à la manière de servir les paroisses
à notre charge avec les ressources disponibles. Récemment, la
discussion s’est élargie pour englober une vision plus vaste de la
vie de l’ensemble du diocèse.
De 2008 à 2012, ce Comité de visionnement a élaboré un
processus de planification, inspiré d’une vaste consultation
tenue dans l’ensemble du diocèse. À la fois les laïcs et le clergé
ont été invités à faire part de leur vision sur divers aspects de la
vie pastorale de notre diocèse. Les résultats de cette consultation ont été examinés et ont servi de base pour l’élaboration
13
d’un plan de pastorale. L’ébauche a par la suite été soumise au
Conseil des prêtres et aux conseils de pastorale pour de plus
amples consultations. Ce travail a permis d’élaborer le plan
quinquennal de pastorale pour le Diocèse de Saint John.
Tout plan de le pastoral est centré sur Jésus-Christ et sur la
manière de vivre et de partager son Évangile. Cela dit, un tel
plan ou une telle vision englobera les nombreux aspects de
vivre en église dans le monde d’aujourd’hui. Le plan comprendrait divers points, par exemple, la formation à la foi pour les
adultes, les adolescents et les enfants, l’éveil à la vie de prière et
à la liturgie, une église présente à toutes les personnes dans le
besoin, le maintien des installations de la communauté, pour
ne nommer que les éléments les plus apparents.
En résumé, un plan pastoral comprend bien davantage que le
simple mode de restructuration des paroisses et des missions
advenant une pénurie de prêtres. Il comprendrait évidemment
cet élément, mais son but premier est bien plus vaste et fondamental. Un plan de pastorale devient une vision de qui nous
sommes comme église dans le monde d’aujourd’hui en tenant
compte de notre expérience – et qui nous souhaitons devenir.
Au cours de nos consultations, nous avons invité les gens à
exprimer leurs préoccupations, leurs espoirs et leurs rêves. Mgr
Harris a assisté à chacune des réunions paroissiales, régionales et diocésaines. Lui-même et les membres du Comité de
visionnement ont écouté attentivement. De plus, cette consultation a donné lieu à des débats passionnés et à une écoute
intense, de la même manière que nous – les gens du diocèse –
avons été à l’écoute de chacun avec un grand respect. Certaines
préoccupations récurrentes provenant de nos communautés
débordent le mandat d’un plan diocésain, toutefois, elles ont
été documentées et entendues.
Étant donné qu’un plan pastoral est une vision de l’Église
dans le temps, un tel plan doit être revu régulièrement et
révisé selon que change le monde dans lequel nous vivons.
14
Ainsi donc, bien que notre objectif fondamental soit centré sur
l’Évangile, il n’en demeure pas moins que la manière d’aborder
ce plan, de le vivre et de le partager évoluera au fur et à mesure
que changera notre monde. Par conséquent, un plan pastoral
doit être révisé tous les cinq ans. En outre, au cours de la vie
d’un plan quinquennal, il faudra assurer un suivi constant pour
voir avec quelle efficacité nous mettons en œuvre le plan que
nous avons élaboré.
15
Message du Comité de
visionnement
À titre de membres du Comité de visionnement, nous
voulons remercier toutes les personnes qui ont participé à ce
processus de trois ans.
Notre parcours ensemble a été des plus fructueux et stimulants et cela se reflète dans le présent document. Animés par
l’Esprit, dans un processus de dialogue, d’efforts et de consultations, nous avons élaboré un plan. Nous avons constaté,
chemin faisant, le signe d’une église vivante aujourd’hui et
notre comité est devenu un microcosme de l’Église – laïcs et
prêtres, représentants de nos trois régions, francophones et
anglophones, possédant de vastes expériences personnelles,
reflétant la diversité de notre diocèse.
Nos consultations auprès des gens du Diocèse de Saint
16
John ont été positives et nous ont rapprochés dans la foi et
le dialogue. Nous avons été grandement encouragés par le
vif empressement à participer au processus de consultation.
Le processus lui-même a permis de révéler des perspectives
diverses, mais toujours dans le respect de l’unité, alors que nous
cherchons tous à progresser dans la foi.
Ce plan pastoral diocésain est fondé sur les renseignements
obtenus de diverses façons : présentations individuelles aussi
bien que des conseils paroissiaux de pastorale, conversations
de groupes réunis à des réunions interparoissiales et interrégionales de consultation, aussi bien avec les laïcs qu’avec les
prêtres, réunion diocésaine de prêtres, et également rétroaction
de particuliers et de groupes à la première ébauche du plan.
Notre comité a consacré beaucoup de temps à l’étude de documents de l’Église et de plans de la pastorale d’autres régions
du Canada et du monde entier. À bien des égards, nous partageons tous les mêmes espoirs, les mêmes rêves et les mêmes
défis.
En tournant notre regard vers l’avenir, nous espérons que ce
plan deviendra un document dynamique, vivant et un véritable
catalyseur permettant de susciter dialogues et développement continus afin de mieux connaître qui nous sommes
comme peuple de Dieu dans le Diocèse de Saint John. Nous
vous demandons de continuer à offrir votre participation et
vos prières; puisse notre église diocésaine se voir donner un
« avenir plein d’espérance. » (Jér. 29 :11)
membres du Comité DE VISIONNEMENT
Père Peter Bagley
Père Bill Brennan
Mme Symone (Daigle) Daley
Mme Jean-Marie Donovan
S. E. Mgr Robert Harris
Père John Jennings
M. Guy Léger
Père Ralph McRae
Père Daniel Melanson
Mme Jeannine (Saulnier) Morris
Père Stanislas Paulin
Mme Madelyn Ramier
M. Kevin Roherty
Mme Carey A. Ryan
Dr Margaret Anne Smith
Sœur Margaret Toner, SCIC
17
Vision
Nous sommes appelés
à être une communauté
de foi accueillante
qui proclame
et célèbre
la Bonne Nouvelle
de Jésus Christ.
18
1.
2.
3.
4.
5.
Mission
Nous sommes un peuple pèlerin, appelé par le
sacrement du baptême à vivre la mission de Jésus Christ.
Nous nous rassemblons autour de la Parole et les
sacrements, enraciné dans la tradition de l’Église catholique.
Nous cherchons à nous responsabiliser et à
nous appuyer les uns les autres dans la foi, en faisant
appel aux dons des membres de la communauté.
Nous vivons dans l’unité et nous reconnaissons l’histoire,
les cultures et les langues du Diocèse de Saint John.
En tant que peuple de la résurrection, qui fait confiance à
l’Esprit, qui agit en solidarité avec l’humanité tout entière,
comme intendant de la création de Dieu, avec une option
préférentielle pour les pauvres et les plus vulnérables, nous
affrontons l’avenir avec espérance.
19
coMMuNauté de foi
Noussommesappelésàêtreunecommunautédefoi
accueillante,rassembléeautourdel’Eucharistie.
Noussommesinvitésàprendrepartàtousles
aspects de la vie diocésaine et paroissiale et nous
cherchonsàcomprendrenosbesoins,nosespoirset
nos aspirations.
Priorités des Actions
Communauté de foi
évangélisation et rayonnement
CatéChèse et formation
intendanCe Chrétienne
leadership
leadershiP
Noussommesappelésàêtredesleadersguidéspar
l’espritetl’amourdeJésusChrist.
En travaillant ensemble, comme membres
coresponsables du peuple de Dieu, les laïcs, les
personnesconsacrées,lesdiacres,lesprêtreset
l’évêqueutilisentlesdonsqu’ilsontreçusdeDieu
pourlebiendel’Égliseetlebiendel’humanité.
20
évaNGélisatioN et rayoNNeMeNt
Noussommesappelésàêtreunpeuplequirépandla
BonneNouvelledeJésusChristparnotreproclamation,
notre témoignage, notre enseignement et notre
participationàlaviesacramentelleainsiqueparnotre
amour de Dieu et du prochain (adaptation du Répertoire
général pour la catéchèse).
Nousaspironsàunevisionglobaledel’évangélisation
etnousvoulonsnousidentifieràlamissionglobalede
l’Église(adaptationdeEvangelii Nuntiandi).
catéchèse et forMatioN
NoussommesappelésàêtrelesdisciplesdeJésus
Christ.
Nouscheminonsensemble,nouspartageonsnotre
foietnousfaisonsappelauxdonsdeDieuqui
agissentpourrenforceretconstruireleCorpsdu
Christ.
iNteNdaNce chrétieNNe
Noussommesappelésàêtrelesintendantsdesdonsde
Dieu.
Noustravaillonsensembleetnouspartageonsnos
ressources avec intégrité et repsonsabilité
afind’enassurerlapérennité.
21
Communauté de foi
Nous sommes appelés à être une communauté de foi accueillante, rassemblée
autour de l’Eucharistie.
Nous sommes invités à prendre part à tous les aspects de la vie diocésaine
et paroissiale et nous cherchons à comprendre nos besoins, nos espoirs et nos
aspirations.
L’Eucharistie est « source et sommet de toute la vie chrétienne »
(LG 11). « Les autres sacrements ainsi que tous les ministères
ecclésiaux et les tâches apostoliques sont tous liés à l’Eucharistie
et ordonnés à elle. Car la sainte Eucharistie contient tout le trésor
spirituel de l’Église, c’est-à-dire le Christ lui-même, notre Pâque…»
(Catéchisme de l’Église Catholique 1324: Lumen Gentium 11).
Car nous avons tous été baptisés dans un seul Esprit en un
seul corps, Juifs ou Grecs, esclaves ou hommes libres, et nous
avons tous été abreuvés d’un seul Esprit. Le corps, en effet, ne
se compose pas d’un seul membre, mais de plusieurs.
(1 Cor. 12:13-15).
22
Objectif 1:
Encourager les communautés de foi locales à être des lieux de culte accueillants
et d’appartenance.
Suivi-Actions
Responsables
Échéancier
Recommander la création d’un
ministère d’accueil dans chaque
paroisse.
Paroisses
1re année
Appuyer et rendre accessibles
l’éducation et la formation pour les
équipes d’accueil paroissiales.
Le Bureau diocésain
se chargera de
dresser l’inventaire
des ressources
disponibles pour les
paroisses
1re année
Evaluer l’espace et les lieux
disponibles dans l’église pour
l’accueil et le rassemblement.
Paroisses
1re année
Objectif 2:
Faire de nos communautés de foi des refuges pour tous, y compris enfants,
jeunes, adultes vulnérables, et tous ceux et celles qui sont à leur service.
Suivi-Actions
Responsables
Échéancier
Mettre en œuvre le protocole pour
le Ministère Responsable.
Comités
coordonnateurs
diocésains et
paroissiaux
du Ministère
Responsable
Immédiatement et
continu
Offrir une formation à tous les paroissiens relativement au Protocole
du Ministère Responsable.
Comités
coordonnateurs
diocésains et
paroissiaux
du Ministère
Responsable
Immédiatement et
continu
23
Suivi-Actions
Responsables
Échéancier
Veiller à ce que toutes les
communautés de foi assurent le suivi
de l’application du Protocole du
Ministère Responsable.
Comités et
coordonnateurs
diocésains et
paroissiaux
du Ministère
Responsable.
Immédiatement et
continu
Objectif 3:
Célébrer une culture de la vie qui repose sur la dignité humaine et le respect de
toutes les étapes de la vie.
Suivi-Actions
Responsables
Échéancier
Créer des occasions
d’apprentissage sur les questions
d’éthique.
Diocèse et paroisses Continu
Objectif 4:
Promouvoir une liturgie vivante et engageante qui favorise une participation
consciente et active.
Suivi-Actions
Responsables
Mise en oeuvre du nouveau Missel
romain.
Diocèse et paroisses 1re année
Créer une Commission de liturgie
diocésaine.
Diocèse
1re année
Fixer les priorités pour développer
une bonne liturgie dans le diocèse,
en invitant les laïcs à participer à la
démarche.
Commission de
liturgie diocésaine
2e année
24
Échéancier
Suivi-Actions
Responsables
Échéancier
Fournir des ressources pour la
formation et la préparation des
directeurs de la musique et autres
personnes qui apportent leur
soutien aux célébrations liturgiques
soit la célébration de l’Eucharistie
le dimanche ou en semaine ou
d’autres rites liturgiques.
Diocèse et paroisses 2e année
Recommander que chaque paroisse Diocèse et paroisses 1re année
ait un comité de liturgie actif qui
invite les gens à participer aux
célébrations, quel que soit leur âge.
Objectif 5:
Inviter les paroissiens à prendre part à toutes les facettes de la vie paroissiale.
Suivi-Actions
Responsables
Échéancier
Inviter personnellement tous les
paroissiens à s’impliquer à la vie
paroissiale.
Conseils paroissiaux
de pastorale
2e—3e année
Mettre sur pied des programmes
et/ou organiser des activités
sociales qui attireront les gens à la
communauté.
Conseils paroissiaux
de pastorale
2e—3e année
Faire le suivi auprès des nouveaux
couples mariés, des paroissiens
avec des enfants récemment
baptisés ou confirmés, des
participants au catéchuménat, des
familles en deuil, des marginalisés
et des aliénés, etc.
Conseils paroissiaux
de pastorale et
comités paroissiaux
de liturgie
Continu
25
Objectif 6:
Fournir un support à la vie pastorale de nos communautés de foi et évaluer les
changements démographiques.
Suivi-Actions
Responsables
Échéancier
Rétablir le Conseil diocésain de
pastorale ainsi que les conseils
régionaux de pastoral pour la mise
en œuvre du Plan diocésain de
pastorale.
Diocèse
Immédiatement
Faire un recensement ou sondage
dans chaque paroisse du diocèse
afin d’évaluer les besoins actuels et
la viabilité pour l’avenir.
Diocèse
1re année
Confier au Conseil diocésain de
pastorale le mandat de superviser
le déroulement du recensement ou
du sondage.
Diocèse
Au cours des 1re
On demandera à un et 2e années
expert de préparer
l’outil du sondage.
Assurer la supervision de la collecte
d’information et l’exactitude des
données.
Conseil diocésain
de pastorale
1re—2e année
Fournir une assistance
professionnelle pour la rédaction du
rapport final et la formulation des
recommandations.
Conseil diocésain
de pastorale
2e année
Créer un mécanisme pour
la diffusion de l’information
reçue et la mise en œuvre des
recommandations acceptées par le
Diocèse.
Conseil diocésain
de pastorale
Conseils régionaux
de pastorale
2e—3e année
« Nous sommes appelés à être une
communauté de foi accueillante,
rassemblée autour de l’Eucharistie. »
26
« Nous sommes appelés
à prendre part à tous les
aspects de la vie diocésaine
et paroissiale et nous
cherchons à comprendre nos
besoins, nos espoirs et nos
aspirations. »
27
Évangélisation et
rayonnement
Nous sommes appelés à être un peuple qui répand la Bonne Nouvelle de
Jésus-Christ par notre proclamation, notre témoignage, notre enseignement
et notre participation à la vie sacramentelle ainsi que par notre amour de
Dieu et du prochain (adaptation du Répertoire général pour la catéchèse).
Nous aspirons à une vision globale de l’évangélisation et nous voulons nous
identifier à la mission globale de l’Église (adapté de Evangelii Nuntiandi).
Comment pouvons-nous atteindre les gens qui se
sont éloignés et qui sont devenus étrangers à la vie de la communauté
chrétienne? Comment pouvons-nous nous rapprocher de ceux/celles
qui ont une soif spirituelle, mais qui ne se tournent pas vers l’Église
pour étancher cette soif? Comment pouvons-nous transmettre les
valeurs religieuses aux familles qui cherchent seulement à donner
une éducation religieuse minimale à leurs enfants (sacrements
d’initiation)? Comment arriver à inculquer les valeurs morales dans
une culture marquée par l’individualisme et le relativisme? Comment
pouvons-nous relever les défis de la vie rurale? Quels sont des moyens
efficaces de répandre la parole de l’Évangile dans une société de
plus en plus multiculturelle? Comment pouvons-nous évangéliser
28
et transmettre des valeurs morales dans un milieu de pluralisme
religieux et au sein de populations qui sont de plus en plus mobiles?
Voilà quelques questions pressantes qui sous-tendent notre réalité
actuelle et qui appellent une réponse qui repose sur la foi, l’espérance
et l’amour (On Good Soil: Pastoral Planning for Evangelization and
Catechesis with Adults 13).
Alors les justes lui répondront : ‘Seigneur, quand nous estil arrivé de te voir affamé et de te nourrir, assoiffé et de te
donner à boire? Quand nous est-il arrivé de te voir étranger
et de te recueillir, nu et de te vêtir? Quand nous est-il arrivé
de te voir malade ou en prison, et de venir à toi?’ Et le roi
leur répondra : ‘En vérité, je vous le déclare, chaque fois que
vous l’avez fait à l’un de ces plus petits, qui sont mes frères et
soeurs, c’est à moi que vous l’avez fait!’ (Mt 25: 37-40).
Proclamez la Bonne Nouvelle. Utilisez des mots s’il y a lieu.
(Saint François d’Assise).
Objectif 1:
Engager les communautés de foi dans une discussion sur ce que
l’évangélisation représente pour elles.
Suivi-Actions
Responsables
Échéancier
Promouvoir le document intitulé :
On Good Soil: Pastoral Planning
for Evangelization and Catechesis
with Adults. CCCB
Diocèse
Directeur de
l’éducation de la foi
des adultes
Continu
« Nous aspirons à une vision globale
de l’évangélisation et nous voulons
nous identifier à la mission globale de
l’Église. »
29
Objectif 2:
Créer des communautés de foi vivantes où le Christ est présent dans la vie de
tous les jours des gens à travers leurs actes et leurs paroles.
Suivi-Actions
Responsables
Échéancier
Bâtir une communauté en encourageant les paroissiens à se soutenir
mutuellement en prenant part à
des projets, par exemple de petits
groupes de partage.
Paroisses
Continu
Objectif 3:
Inviter les laïcs à s’engager dans des activités de rayonnement à l’intérieur et à
l’extérieur de leurs paroisses.
Suivi-Actions
Responsables
Organiser des activités qui encoura- Régions de
gent les paroissiens à collaborer à
pastorale
des projets, à participer à des évé- Paroisses
nements communautaires ainsi qu’à
des échanges avec leurs voisins, et
à partager des ressources avec les
paroisses voisines.
Échéancier
2e—3e année et
continu
Objectif 4:
Évaluer les besoins et les attentes des jeunes et des jeunes familles.
Suivi-Actions
Responsables
Échéancier
Inviter la jeunesse à occuper la
place qui lui revient dans l’Église.
Diocèse
Paroisses
1re année
Mener une enquête ou des entrevues auprès des jeunes dans les
paroisses afin de déterminer leurs
besoins et leurs attentes.
Diocèse
Paroisses
1re année
30
Suivi-Actions
Responsables
Échéancier
Entrer en relation avec les nouvelles
familles en cherchant des moyens
de les inviter à participer aux
activités liturgiques et sociales.
Paroisses
2e—3e année et
continu
Présenter les résultats de ces stratégies ainsi que les mesures recommandées au Conseil diocésain de
pastorale.
Paroisses
Conseils régionaux
de pastorale
4e année
Objectif 5:
Encourager les communautés de foi locales à créer un ministère qui appuie
les personnes seules, les sans-abris, les pauvres, les personnes vulnérables, les
malades, les personnes âgées, les sans-emploi et les détenus.
Suivi-Actions
Responsables
Échéancier
Créer des équipes de pastorales
formées pour visiter les malades,
les personnes âgées, et les détenus
dans les établissements correctionnels.
Diocèse
Paroisses
Professionnels ayant
suivi une formation
1re—2e année et
continu.
Développer un ministère de rayonnement et d’accompagnement
auprès des personnes dans le
besoin.
Paroisses
Continu
Faire le bilan des ressources
disponibles pour répondre aux
besoins ci-haut mentionnés des
paroissiens. Dresser un répertoire
des ressources disponibles dans
chaque communauté.
Diocèse
Paroisses
2e—3e année et
continu
« Proclamez la Bonne Nouvelle.
Utilisez des mots s’il y a lieu. »
31
Objectif 6:
Reconnaître la diversité dans nos communautés paroissiales et y faire une
place.
Suivi-Actions
Responsables
Échéancier
Reconnaître et célébrer la pluralité
linguistique présente dans notre
diocèse.
Diocèse
Paroisses
Continu
Offrir un milieu accueillant et inclusif Paroisses
Continu
aux immigrants et aux réfugiés.
Centre d’accueil des
réfugiés
Respecter la culture et l’identité
spirituelle des Premières nations.
Diocèse
Paroisses
Continu
Promouvoir la réconciliation et la
guérison continues dans les communautés de Premières nations.
Diocèse
Paroisses
Continu
Établir une relation de travail avec
les diocèses avoisinants en vue de
l’accès aux ressources et de leur
partage.
Diocèse
Paroisses
Continu
Tenter de comprendre l’aliénation
ou la dissidence lorsqu’elle se
produit.
Diocèse
Paroisses
Continu
Objectif 7:
Élargir notre vision de l’Église dans le Monde.
Suivi-Actions
Responsables
Échéancier
Établir des partenariats avec des
paroisses dans les pays de mission
ou avec d’autres paroisses au
Canada.
Paroisses
Continu
32
Suivi-Actions
Responsables
Échéancier
Prendre contact avec des personnes Paroisses
ou des communautés religieuses qui
œuvrent dans le Nord canadien ou
dans d’autres territoires de mission.
Continu
Créer et appuyer des campagnes et Diocèse
des activités de sensibilisation liées Paroisses
aux œuvres de charité et agences
de développement catholiques.
Continu
Objectif 8:
Créer une « culture de vocation. »
Suivi-Actions
Responsables
Échéancier
Encourager le dialogue par rapport
à l’appel de Dieu.
Directeur diocésain
des vocations
Conseil diocésain
de pastorale
Conseils paroissiaux
de pastorale
Familles
Continu
« Nous sommes appelés à être un peuple qui
répand la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ
par notre proclamation, notre témoignage,
notre enseignement et notre participation
à la vie sacramentelle ainsi que par notre
amour de Dieu et du prochain. »
33
Catéchèse et Formation*
Nous sommes appelés à être disciples de Jésus Christ.
Nous cheminons ensemble, nous partageons notre foi et nous faisons appel
aux dons de Dieu qui agissent pour renforcer et construire le Corps du
Christ.
Nous avons cru à l’amour de Dieu: c’est ainsi que le
chrétien peut exprimer le choix fondamental de sa vie. À l’origine du
fait d’être chrétien, il n’y a pas une décision éthique ou une grande
idée, mais la rencontre avec un événement, avec une Personne, qui
donne à la vie un nouvel horizon et par là son orientation décisive.
(Deus Caritas Est 1).
« La catéchèse des adultes, s’adressant à des hommes capables d’une
adhésion pleinement responsable, doit être considérée comme la
forme privilégiée de la catéchèse, à laquelle toutes les autres — non
moins nécessaires —, sont d’une certaine manière ordonnées ».
(Répertoire général pour la catéchèse n. 59).
« Le but définitif de la catéchèse est de mettre quelqu’un non seulement
en contact, mais en communion, en intimité, avec Jésus‑Christ ».
(RGC n. 80).
34
Objectif 1:
Continuer d’appuyer l’éducation de la foi à toutes les étapes de la vie.
Suivi-Actions
Responsables
Échéancier
Promouvoir l’élaboration et la prestation de programmes d’éducation
de la foi des adultes.
Directeur de
l’éducation de la foi
des adultes
Régions Pastorales
Paroisses.
Continu
Fournir des ressources adéquates
(humaines et financières, etc.) pour
l’éducation de la foi.
Diocèse
Paroisses
1re année et
continu
Fournir des conseils quant aux
ressources en éducation de la foi,
aux programmes et autre matériel,
et assurer le soutien nécessaire
pour l’organisation et la mise en
œuvre de programmes locaux de
catéchèse, incluant une base de
données centrale des ressources
catéchétiques disponibles dans le
diocèse et dans les paroisses.
Directeur de
l’éducation de la foi
des adultes
Continu
Coordonnateurs
régionaux de la
catéchèse.
Promouvoir le programme de forma- Directeur de
tion pastorale des ministères laïcs.
l’éducation de la foi
des adultes
Continu
Étudier la faisabilité de mettre en
place un diaconat permanent dans
notre diocèse.
1re—2e année
Diocèse,
Directeur des
vocations,
Conseil de prêtres
Conseil diocésain
de pastorale
* Très tôt, on a appelé catéchèse l’ensemble des efforts entrepris dans l’Église pour
faire des disciples, pour aider les hommes à croire que Jésus est le Fils de Dieu afin
que, par la foi, ils aient la vie en son nom, pour les éduquer et les instruire dans
cette vie et construire ainsi le Corps du Christ. (Catéchisme de l’Église Catholique 4).
35
Suivi-Actions
Responsables
Échéancier
Organiser des journées d’étude
diocésaine et régionale pour les
prêtres et les laïcs sur des sujets liés
à l’éducation de la foi pour adultes
et enfants.
Directeur de
l’éducation de la
foi pour adultes
Coordonnateurs
régionaux de la
catéchèse
1re année et
continu
Créer des séances
intergénérationnelles d’éducation
de la foi basées sur les saisons
liturgiques et les événements locaux
dans les paroisses et les régions.
Diocèse
Régions de
pastorale
Paroisses
1re année et
continu
Saisir toutes les occasions pour
célébrer le mariage et la vie
familiale. Créer des forums pour
discuter des défis que les familles
contemporaines doivent affronter.
Discuter « Initiative Pastorale
Nationale pour la vie et la famille
»(CECC).
Diocèse
Paroisses
Continu
Utiliser et appuyer les installations
disponibles pour la formation par
exemple : Villa Madonna Retreat
House, Camp Sheldrake, Université
St. Thomas, etc.
Diocèse
Paroisses
Continu
Objectif 2:
Créer des occasions de partage de sa foi.
Suivi-Actions
Responsables
Échéancier
Étudier et mettre en œuvre Verbum
Domini, et donner ainsi une place
plus importante aux Saintes Écritures
dans nos vies.
Directeur de
l’éducation de la foi
des adultes
Paroisses
Continu
Faire valoir l’importance de l’étude
de la Bible et le Catéchisme de
l’Eglise Catholique.
Directeur de
l’éducation de la foi
des adultes
Paroisses
2e année et
continu
36
Suivi-Actions
Responsables
Échéancier
Créer et promouvoir des
programmes portant sur la foi à
différentes étapes de la vie et dans
des situations spécifiques.
Directeur de
l’éducation de la foi
des adultes
Paroisses avec
l’appui des
professionnels de la
communauté
2e – 3e année et
continu
Discerner les dons et encourager
les paroissiens/paroissiennes à assumer des rôles de leadership dans
le partage de la foi (formellement et
informellement) dans les paroisses.
Paroisses.
1re année et
continu
« Nous sommes appelés à être disciples de
Jésus Christ. »
t
« Nous cheminons ensemble, nous
partageons notre foi et nous faisons
appel aux dons de Dieu qui agissent pour
renforcer et construire le Corps du Christ. »
37
Intendance chrétienne
Nous sommes appelés à être les intendants des dons de Dieu.
Nous travaillons ensemble, et nous partageons nos ressources avec
intégrité et responsabilité afin d’en assurer la pérennité.
Mettez-vous, chacun selon le don qu’il a reçu, au service les uns
des autres, comme de bons administrateurs de la grâce de Dieu, variée
en ses effets. (1 Pierre 4:10 TOB).
Il est important de promouvoir l’intendance chrétienne pour la
mission de l’Église et pour le bien-être spirituel de chaque chrétien.
Tout le monde bénéficie du dons de temps, talent et trésor de chacun.
- Pape Benoit XVI (traduction non officielle)
Vous serez récompensés, non pas selon le temps et selon l’ouvrage,
mais selon le degré d’amour. (Sainte Catherine de Sienne Dialogue 165).
38
Objectif 1:
Affirmer et promouvoir l’intendance (temps, talents et trésors) comme une priorité importante pour le diocèse afin de stimuler une plus grande participation
au développement de communautés de foi vivantes.
Suivi-Actions
Responsables
Échéancier
Développer et mettre en œuvre une
« culture d’intendance » au sein du
diocèse afin d’appuyer les efforts
du clergé et des leader laïcs de
manière à favoriser l’intendance en
tant que mode de vie.
Conseil diocésain
de pastorale
2e année et
continu
Objectif 2:
Employer des pratiques de gouvernance à l’échelle du diocèse et des paroisses,
au niveau des finances.
Suivi-Actions
Responsables
Échéancier
Assurer la réciprocité dans la prise
de décisions et promouvoir la transparence, l’efficacité et la responsabilisation.
Conseil diocésain
des finances
Comités paroissiaux
des finances
Continu
Appliquer la politique diocésaine
qui exige la publication des états
financiers annuels du diocèse et des
paroisses.
Conseil diocésain
des finances
Comités paroissiaux
des finances
2e année et
continu
Parrainer des occasions
d’éducation pour les leaders
diocésains et paroissiaux afin
d’encourager le maintien et le
soutien de l’intendance et de la
planification pastorale.
Diocèse
Conseil diocésain
de pastorale
Conseils régionaux
de pastorale
Continu
« Nous sommes appelés à être les intendants
des dons de Dieu. »
39
Objectif 3:
Déterminer la meilleure façon de répondre aux besoins pastoraux de notre
population en tenant compte des changements démographiques et de société.
Suivi-Actions
Responsables
Échéancier
Faire un suivi des données des
recensements du gouvernement
pour chaque région du diocèse.
Faire une compilation des données
des recensements paroissiaux, là où
ça existe.
Diocèse
Conseil des prêtres
Conseil diocésain
de pastorale
Conseils régionaux
de pastorale
3e—4e année
Déterminer les forces et les limites
de chaque région selon la présente
configuration des paroisses.
Diocese
2e—3e année
Préparer et effectuer des entrevues
avec un échantillon de personnes
ou de familles de chaque région
afin de découvrir les facteurs qui
les amènent à s’éloigner de leur
paroisse ou de leur communauté.
Diocèse
Paroisses
Faire appel à
des experts pour
l’élaboration des
outils
2e—3e année
Objectif 4:
Évaluer la viabilité de chaque paroisse et mission.
Suivi-Actions
Responsables
Échéancier
Établir un comité et rédiger un
document qui permettra à chaque
paroisse d’évaluer sa viabilité en
tenant compte des services pastoraux offerts, de la démographie,
des finances, de l’état matériel de
l’église et des autres installations.
Membres du
Conseil diocésain
de pastorale et du
Conseil diocésain
des finances
1re année
40
Objectif 5:
Fixer l’ordre des priorités des ressources pour la technologie de l’information et
l’amélioration du site Web diocésain.
Suivi-Actions
Responsables
Créer un site Web diocésain avec
des liens à Villa Madonna Retreat
House et aux sites Web des paroisses et fournir un calendrier des
événements, etc.
Diocèse
Webmaster
Échéancier
2e année
Objectif 6:
Fixer l’ordre des priorités des ressources pour améliorer la communication au
sein du diocèse et entre les paroisses.
Suivi-Actions
Responsables
Accroître l’utilisation de la technologie de l’information au sein du
diocèse.
Diocèse
Paroisses
Échéancier
2e année
Objectif 7:
Vivre en intendants responsables de la création de Dieu.
Suivi-Actions
Responsables
Être écologiquement responsables
des ressources.
Diocèse
Paroisses
Échéancier
Continu
« Nous travaillons ensemble, nous
partageons nos ressources avec intégrité
et responsabilité afin d’en assurer la
pérennité. »
41
Leadership
Nous sommes appelés à être des leaders guidés par l’esprit et l’amour de
Jésus Christ.
En travaillant ensemble, comme membres coresponsables du peuple de
Dieu, les laïcs, les personnes consacrées, les diacres, les prêtres et l’évêque
utilisent les dons qu’ils ont reçus de Dieu pour le bien de l’Église et le bien
de l’humanité.
Il est dans le même temps nécessaire d’améliorer
l’organisation pastorale, de façon à ce que, dans le respect des vocations
et des rôles des personnes consacrées et des laïcs, l’on promeuve
graduellement la coresponsabilité de l’ensemble de tous les membres
du Peuple de Dieu. Cela exige un changement de mentalité concernant
particulièrement les laïcs, en ne les considérant plus seulement comme
des “collaborateurs” du clergé, mais en les reconnaissant réellement
comme “coresponsables” de l’être et de l’agir de l’Église, en favorisant
la consolidation d’un laïcat mûr et engagé. (Ouverture du Congrès
ecclésial du Diocèse de Rome, 2009 Pape Benoît XVI).
En effet, la vocation chrétienne est aussi par nature vocation à
l’apostolat…
42
Il y a dans l’Église diversité de ministères, mais unité de mission. Le
Christ a confié aux apôtres et à leurs successeurs la charge d’enseigner,
de sanctifier et de gouverner en son nom et par son pouvoir. Mais
les laïcs rendus participants de la charge sacerdotale, prophétique et
royale du Christ assument, dans l’Église et dans le monde, leur part
dans ce qui est la mission du Peuple de Dieu tout entier (Décret sur
l’apostolat des laïcs Apostolicam Actuositatem 2).
Il leur dit : « Les rois des nations agissent avec elles en seigneurs,
et ceux qui dominent sur elles se font appelés bienfaiteurs.
Pour vous, rien de tel. Mais que le plus grand parmi vous
prenne la place du plus jeune, et celui qui commande la place
de celui qui sert. Lequel est en effet le plus grand, celui qui
est à table ou celui qui sert? N’est-ce pas celui qui est à table?
Or, moi, je suis au milieu de vous à la place de celui qui sert. »
(Luc 22, 25-27)
Objectif 1:
Assurer un modèle de coresponsabilité pour le service pastoral à notre peuple.
Suivi-Actions
Responsables
Échéancier
Nommer un vicaire épiscopal dans
chaque région.
Évêque
Immédiatement
Créer des conseils diocésains et
régionaux de pastorale.
Diocèse
1re année
Développer une étroite
collaboration entre le clergé et les
laïcs, utilisant les dons de chacun.
Encourager et responsabiliser les
laïcs afin qu’ils répondent à leur
appel baptismal.
Diocèse
Paroisses
Conseils paroissiaux
de pastorale
Continu
Créer dans chaque paroisse des
équipes de leadership composées
du pasteur et de membres clés de
la communauté.
Paroisses
1re année
43
obJectif 2:
Prendre soin de nos ressources humaines.
Suivi-ActionS
ReSponSAbleS
ÉchÉAncieR
Établir un « comité des ressources
humaines »pour évaluer les besoins
de ressources humaines dans le
diocèse et proposer des politiques
et des lignes directrices.
Diocèse
1re année
« Nous sommes appelés à être des leaders
guidés par l’esprit et l’amour de Jésus
Christ. »
44
« En travaillant ensemble, comme membres
coresponsables du peuple de Dieu, les laïcs,
les personnes consacrées, les diacres, les
prêtres et l’évêque utilisent les dons qu’ils
ont reçus de Dieu pour le bien de l’Église et
le bien de l’humanité. »
45
Glossaire
Catéchèse :Moyen par lequel les personnes
et les communautés peuvent
acquérir et approfondir systématiquement leur foi chrétienne,
afin de venir à la rencontre de
Jésus d’une manière personnelle.
C’est une action essentielle de la
communauté des chrétiens baptisés qui vise à mettre les gens en
communion avec Jésus-Christ et
qui est indispensable à la croissance de l’Église.
Conseil paroissial de pastorale : Groupe consultatif au
sein d’une paroisse chargé principalement d’établir la vision, la
planification et la mise en œuvre
de la mission de la communauté
paroissiale comme extension de
la mission de Jésus-Christ.
Conseil paroissial des finances :
Groupe consultatif au sein d’une
paroisse qui offre une expertise en finances et en gestion
des biens qui s’appliquent à la
mission de la paroisse.
46
Coresponsabilité : La responsabilité partagée de
mener à bien une tâche assignée.
Tous les membres du peuple de
Dieu, les laïcs comme le clergé,
sont appelés à devenir co-responsables de la vie et de la mission
de l’Église.
Diaconat : Premier degré des Saints Ordres,
restauré par le Pape Paul VI. Les
diacres permanents, qui peuvent
être célibataires ou mariés,
exercent leur ministère au sein de
la vie liturgique et pastorale de
l’Église ainsi que dans les œuvres
sociales et caritatives.
Discèrnement : Procédé formel de prière
permettant à un groupe ou à
une personne de découvrir la
volonté de Dieu dans une situation ou décision particulièrement
significative.
Équipe de leadership : Équipe, formée du prêtre et
de certains paroissiens, qui fait
preuve de dons de vision, de
planification, d’habilitation et
d’évaluation des services de la
communauté.
Évangélisation : Répandre la Bonne Nouvelle de
Jésus-Christ par nos paroles et
par nos actes.
47
Formation/Éducation : Processus de formation des
paroissiens de tous âges à la foi
catholique, axé particulièrement
sur les Écritures, l’enseignement
de l’Église et la spiritualité afin
que tous vivent plus pleinement
leur rapport avec Dieu.
Intendance : Un élément essentiel de la vie
d’une paroisse qui appelle chaque
paroissien ou paroissienne à
engager son temps, ses talents et
ses dons pour l’accomplissement
de la mission de l’Église. Si
les gens se sentent inclus, leur
engagement s’intensifiera et ils
participeront dans les ministères
et activités.
Interconfessionnel : (ou multiconfessionnel) Mot
descriptif du dialogue, des relations et de la coopération entre
les personnes et les groupes de
religions différentes.
Intergénérationnel : Ce qui existe ou survient entre
les générations. (Par exemple, les
programmes intergénérationnels
de formation à la foi viseraient
les parents et les enfants, et
éventuellement les grandsparents et les autres membres de
la communauté.)
48
Ministère d’accueil : Inviter les gens aux célébrations
liturgiques et autres événements de nos communautés de
foi d’une manière amicale et
accueillante.
Ministère responsable : politiques et procédures visant à
assurer un environnement sain
pour les enfants, les jeunes, les
adultes vulnérables et le personnel en place. Ainsi s’affirme
l’engagement de l’Église à offrir
un ministère responsable, dans
un esprit d’ouverture, de transparence et d’imputabilité. Le
Protocole du ministère responsable diocésain est déservie par
deux comités chargés de faciliter
la mise en œuvre : Le Comité
du Ministère Responsable
diocésain et l’Équipe consultative du ministère responsable.
Chaque paroisse s’est vu confier
l’obligation d’instruire les fidèles
à ce processus et de mettre en
œuvre les politiques et procédures au sein de sa communauté
de foi.
Œcuménisme : Mouvement de promotion de
l’unité, de la coopération et du
dialogue entre les chrétiens
d’églises ou de dénominations
diverses.
49
Option préférentielle : Les pauvres et les personnes
vulnérables occupent une place
spéciale dans l’enseignement
social catholique. Les personnes
qui vivent dans la pauvreté ont
les mêmes droits et méritent le
même degré de participation à la
communauté humaine en raison
de leur dignité humaine fondamentale. Nous sommes appelés à
prendre soin d’eux, à les protéger,
à les habiliter et à partager nos
ressources avec eux. La justice
exige que nos institutions sociales fonctionnent de façon telle
que tous se voient garantir la
possibilité de participer à la vie
économique, sociale et politique.
Personnes consacrées : Ceux et celles qui font les vœux
de chasteté, de pauvreté et
d’obéissance et vivent comme
membres de communautés religieuses ou d’instituts religieux.
Rayonnement : Rendre les ressources de la
paroisse disponibles pour les
besoins des autres et manifester
un engagement envers des
actions de compassion et de
justice.
50
Verbum domini : Exhortation apostolique post
synodal du Saint-Père Benoît
XVI aux évêques, au clergé, aux
personnes consacrées et aux
fidèles sur la Parole de Dieu dans
la vie et la mission de l’Église. Le
30 septembre 2010.
Vicaire épiscopal : Prêtre partageant le pouvoir
ordinaire de l’évêque. Ce pouvoir
peut toucher un secteur particulier d’un diocèse, d’un groupe de
personnes ou certaines questions
spécifiques.
•
51
Remerciements
L’élaboration d’un Plan pastoral diocésain découle d’un
processus de collaboration soutenu par la prière et le discernement et fondé sur la consultation et le dialogue.
Les objectifs et actions à mettre en œuvre ont été établis à la
suite de consultations auprès de nombreux membres de notre
famille diocésaine.
Nous n’aurions pas pu réaliser un tel projet sans l’appui de
nombreuses personnes. Nous sommes reconnaissants pour
les commentaires et la rétroaction que nous avons reçus des
laïcs, des présidents des Conseils paroissiaux de pastorale et de
leurs membres, du personnel des paroisses, des religieux et des
membres du clergé du diocèse.
Nous voulons souligner l’accueil chaleureux que nous ont
réservé les paroisses où se sont tenues les séances de consultation et de discernement. Merci à tous les présidents des
Conseils paroissiaux de pastorale et à leurs membres qui ont
52
animé les discussions dans leurs paroisses et leurs missions.
Des remerciements particuliers sont adressés aux personnes suivantes :
•Susanne Breau –
•Isabelle Brochu –
•Dennis Boyle –
•Pauline Caissie –
•Matt Frise –
•David Levangie –
•Yvonne McLaughlin –
Soutien administratif à la Chancellerie,
soutien au Comité de visionnement.
Administratrice du droit de l’auteur,
Service des Éditions de la CECC
Photographie
Traduction
Design et mise en page
Membre du Sous-comité de visionnement, Photographie
Traductrice agréée
Nous sommes surtout reconnaissants envers Dieu, Notre Père,
Jésus-Christ et l’Esprit Saint de nous avoir inspirés et guidés
dans notre travail.
Permission de reproduction de la CECC
Le Service des éditions de la CECC a accordé la permission de reproduire et de
traduire les extraits suivants pour leur publication dans le Plan pastoral diocésain du
Diocèse de Saint John.
Extraits du Catéchisme de l’Église catholique, édition définitive, copyright © Concacan
Inc. – Libreria Éditrice Vaticana, 1998, pour l’exploitation au Canada de la traduction
française. Tous droits réservés. Reproduits avec permission.
Extraits de la Lettre encyclique Deus Caritas Est, copyright © Concacan Inc. – Libreria
Éditrice Vaticana, 2006, pour l’exploitation au Canada de la traduction française.
Tous droits réservés. Reproduits avec permission.
Extraits du Directoire général pour la catéchèse, copyright © Concacan Inc. – Libreria
Éditrice Vaticana, 1997, pour l’exploitation au Canada de la traduction
française. Tous droits réservés. Reproduits avec permission.
Traduction libre d’extraits de On Good Soil: Pastoral Planning for Evangelization
and Catechesis with Adults, copyright © Concacan Inc., 2011. Tous droits réservés.
Reproduits avec permission.
Lettre originale en filière.
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LE DIOCÈSE DE SAINT JOHN, NOUVEAU-BRUNSWICK a été créé le 30
Septembre 1842, par le pape Grégoire XVI, et est la septième plus ancienne
diocèse catholique au Canada. Sous la direction de S. E. Monseigneur
Robert Harris, douzième évêque de Saint John, le diocèse compte plus de
115 400 catholiques, se répartis en huit comtés et trois régions principales:
Saint John, Fredericton et Miramichi.
DIoCÈSE
de SAINT JoHN
1, promenade, bayard saint John, Nb e2l 3l5
tél : (506) 653-6800
fax : (506) 653-6812
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Inside Back Cover
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DIOCÈSE
 SAINT JOHN
1, promenade Bayard, Saint John NB E2L 3L5
Tél : (506) 653-6800
Fax : (506) 653-6812