Shanghai, naissance d`une association
Shanghai, naissance d'une association
Shanghai, gigantesque ville ouverte sur le monde, vient d'être le lieu (du 1er au 3 avril 2006),
sur l'initiative de l'Institut de recherche sur le marxisme et du professeur Cheng Enfu, son
directeur, ainsi que de l'Académie chinoise des sciences sociales, du congrès fondateur de
l'Association mondiale d'économie politique (World Political Economy Society).
Je remercie la Fondation Gabriel Péri, qui n'a pas financé ma participation à ce congrès (ce financement fut
personnel) et qui ne m'a pas davantage mandaté pour la représenter, de m'ouvrir les colonnes de son bulletin à ce
propos.
L'approche parisienne de ce petit événement a reflété les interrogations et les doutes d'une intelligentsia dont on
comprend qu'elle puisse s'estimer échaudée par l'expérience du socialisme, mais que l'on estime aujourd'hui timorée
et d'abord soucieuse de son confort moral devant l'Histoire. On trouvera cette position évidemment exprimée dans ce
journal (15 mars 2006) que le général de Gaulle appelait Li Monde. Il est d'ailleurs de ces pays et de ces
organisations qui, quoi qu'ils disent et fassent, ont tort. La Chine en fait partie. Reconnaît-elle l'existence des
contradictions de son développement que c'est, cela va de soi, pour tromper le monde. Chacun sait combien les
Chinois sont perfides, surtout quand ils reconnaissent leurs difficultés. Se proposent-ils d'engager une réflexion
théorique approfondie de références marxistes que c'est uniquement, on l'aura compris, pour que le Parti
communiste chinois retrouve sa légitimité. Pascal, dans Les Provinciales, énonçait avoir toujours cru que l'on péchait
d'autant plus que l'on croyait le moins en Dieu, et s'étonnait que cette conviction, simple dans son principe, ne fût
pas partagée par l'opinion croyante de son époque.Toute proportion gardée, on est dans une situation comparable
avec la Chine. Ce pays semble pécher d'autant plus, aux yeux de celles et de ceux qui disent leur accord avec ses
principes fondateurs, qu'il chercherait à mieux les appliquer. Où est l'erreur ?
L'objet du congrès de Shanghai fut de jeter les bases d'une association mondiale d'économie politique (d'une autre
économie politique) et non d'intervenir dans les problèmes chinois. Ce qui revient à dire notamment que ces
problèmes, dans la mesure où ils seront abordés par les membres de cette association, le seront en étant replacés
dans le cadre d'une réflexion beaucoup plus générale que la Chine.
La démarche à l'origine de cette association a été nourrie, en effet, par l'idée que la représentation économique
dominante du monde, celle du business capitaliste, reposait, au-delà de sa légitimité savante apparente, sur un sol
fragile, celui des énormes limites induites par la bêtise aveugle de l'argent. Il est donc opportun aujourd'hui, de
rassembler les énergies radicales et critiques du monde entier parce que les classes capitalistes du monde entier
entrent dans l'impasse de leur théorisation. Elles prétendent être à l'avant-garde de la réforme économique alors que
ce sont des forces sociales désormais dangereuses, même si le capitalisme a représenté et représente encore pour
certains pays, une étape de leur développement.
Il convient donc, pour celles et ceux qui en contestent les représentations, d'affirmer la supériorité d'un autre
paradigme social (concepts, valeurs et conception du monde), alimenté par la référence marxiste. Il est clair qu'un tel
objectif ne pourra être atteint sans que la connaissance marxiste classique - et son élaboration chinoise notamment -
soient approfondie et, s'il y a lieu, revisitée. L'Association mondiale d'économie politique est un pari sur l'audace
théorique.
Trois points me semblent devoir être mentionnés pour conclure ce bref compte rendu.
Le premier a trait au qualificatif de « marxiste », absent du titre de cette association. Le point a été discuté et voté.
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Un tiers des participants s'est prononcé pour que cette désignation soit explicite et deux tiers s'y sont opposés.
Personnellement, j'ai voté contre cette inclusion et mon camarade de Belgique a voté pour. Je n'en dirai pas
davantage sur ce point important, sauf à souligner que, selon mon opinion, et tout en respectant l'opinion contraire,
le marxisme se prouve par le chemin que l'on fait avec lui plus que par les oriflammes que l'on brandit en son nom.
Le deuxième point a trait à un aspect du contenu de l'association. Il me semble que, dans l'état actuel de sa
conception, cette association, pour affirmer l'hégémonie de l'approche marxiste du monde sous l'angle économique,
devra aussi plonger son inspiration dans ces autres disciplines, comme la sociologie, dont Marx et Engels eurent
l'intuition globale mais qui, depuis le XIXe siècle, se sont développées en se spécialisant.
Le troisième point a trait au caractère, selon moi encore trop centré sur le Pacifique, de la direction de cette
association. L'Europe, pourtant présente à ce congrès (une dizaine de membres venus de plusieurs pays, soit plus
de délégués que l'Amérique du Nord), n'est pas représentée dans sa direction. Peut-être les organisateurs ont-ils,
non sans raison, considéré que la désignation d'un vice-président européen eût été une tâche susceptible de mettre
la vie de l'association en péril avant même qu'elle eût commencé de fonctionner. Cela dit, le problème existe. Une
tradition marxiste ancienne et vivante a pris depuis longtemps racine en Europe, que ce soit en Autriche, en
Allemagne, en Belgique, en France, en Grande- Bretagne ou en Irlande. Le problème devra être, je le crois, traité et
résolu, tout comme il conviendra d'associer à cette immense et prodigieux travail des délégués d'Afrique et
d'Amérique latine.
Jean-Claude Delaunay
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