Impact de la pratique religieuse sur la stratégie d`adaptation de la

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Symposium
Laïcité, religions et soins
Impact de la pratique religieuse
sur la stratégie d’adaptation
de la personne malade
Christophe Debout Inf PhD
Directeur de l’institut de soins infirmiers supérieurs
Membre de la Chaire Santé Sciences-Po/IDS UMR Inserm 1145
Plan
Quelques constats
La laïcité: cadre de notre pratique soignante
La notion de coping
Impact de la croyance et de la pratique religieuse sur
l’adaptation du malade
Accompagner le patient dans le respect de ses croyances
religieuses
Créer un environnement favorable à la pratique soignante
dans le respect du principe de laïcité
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Salon Infirmier 2015 - Debout C
Quelques constats
Une société multiculturelle et multiconfessionnelle
Le soin donne souvent lieu à une rencontre interculturelle
La France: un état sécularisé depuis le début du XXème
siècle
Les attentes des patients et de leurs proches en matière de
pratiques religieuses sont parfois à l’origine de tensions avec
les soignants
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La laïcité:
cadre de notre pratique soignante
le principe de laïcité garanti au patient la liberté de pouvoir
pratiquer une religion lorsqu’il fréquente un établissement de
santé
Ce droit individuel est toutefois appliqué dans les limites
qu’imposent la vie collective et la spécificité d’une structure
de soins
Le soignant doit s’efforcer de faire de ce droit une réalité
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La notion de coping
Les problèmes de santé représentent une source de stress
importante pour l’être humain
Le stress entraîne des mécanismes d’adaptation conscients et
inconscients qualifiés de coping (stratégie d’adaptation)
« Ensemble des efforts cognitifs et comportementaux destinés
à maîtriser , à réduire ou à tolérer les exigences internes et
externes qui menacent ou dépassent les ressources d’un
individu »
(Folkman & Lazarus, 1984)
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Le coping
(Folkman & Lazarus, 1984 )
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Impact de la croyance et de la pratique
religieuse sur l’adaptation du malade
Un problème de santé peut modifier le rapport entretenu par
un individu avec la religion
La pratique religieuse joue un rôle potentiellement non
négligeable dans le processus d’adaptation du patient
confronté à un stress (maladie, accident, …)
La pratique religieuse peut:
Procurer au patient un cadre d’interprétation au patient lui
permettant de donner un sens à ce qu’il vit (Geertz, 1966)
Générer un sentiment de reprise de contrôle sur une situation
dominée par la maladie (Fromm, 1950)
Lui apporter un confort spirituel en réduisant l’appréhension
que l’incertitude liée à un futur incertain suscite chez lui
(Johnson, 1959)
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Renforcer son réseau de soutien et instaurer une communion
Le coping religieux
« Utilisation de croyances ou de pratiques religieuse dans le but de
faciliter la résolution de problèmes ou encore de prévenir ou de
minimiser les conséquences émotionnelles négatives associées à un
événement de vie stressant ».
(Pagament, 1997)
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Impact de la croyance et de la pratique
religieuse sur l’adaptation du malade
(Adapté de Ano et Vasconcelles,
2005)
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Accompagner le patient dans le
respect de ses croyances religieuses
Au niveau individuel:
Clarifier ses valeurs
Adopter d’une posture d'ouverture
respecter la déontologie professionnelle
Posséder un haut niveau de maîtrise des compétences relatives au
raisonnement clinique et à la démarche de prise de décision éthique :
Repérage des éléments du processus de coping mis en œuvre par le patient
Evaluation des conséquences sur l’adaptation
…
Des interventions multiples: informer, communiquer, négocier, mais aussi
parfois engager un plaidoyer au sein de l’équipe dans le but de promouvoir
une approche résolument centrée sur le patient
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Créer un environnement favorable à la pratique
soignante dans le respect du principe de laïcité
Accueillir les attentes et les exigences du patient
Les examiner en intégrant à la fois une dimension collective mais
également les contraintes spécifiques d’un établissement de santé.
Rôle essentiel du cadre de santé:
faire coexister attentes individuelles et vivre ensemble collectif
promouvoir le raisonnement clinique et favoriser la réflexion éthique
tant dans le fonctionnement quotidien de l’équipe
stimuler le développement professionnel continu dans ce domaine
faciliter l’accès et la collaboration avec les aumôneries.
rester vigilant afin de faire respecter le principe de laïcité lorsque des
écarts sont observés: gérer les conflits / négocier
Favoriser une pratique réflexive
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Références
Lazarus RS, Folkman S. Stress, coping and adaptation. 1984
Geertz C, Banton M. Religion as a cultural system. 1966
Fromm E. Psychology and religion. 1950
Johnson PE. Psychology of religion. 1959
Buber M. I and Thou, trans. Walter Kaufmann N Y Charles Scribners Sons 1970. 1970;57.
Pargament K. The Psychology of Religion and Coping, New York. Guilford Press Part
Epistemol Stirrings Study OfReligiousness Spiritual. 1997;29:1-22.
Koenig HG, Pargament KI, Nielsen J. Religious coping and health status in medically ill
hospitalized older adults. J Nerv Ment Dis. 1998;186(9):513-21.
Ano GG, Vasconcelles EB. Religious coping and psychological adjustment to stress: A metaanalysis. J Clin Psychol. 2005;61(4):461-80.
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