ii
RÉSUMÉ
Quel rapport y-a-t-il entre lire et penser? En empruntant à l'Éthique de Spinoza et au
Plaisir du texte de Roland Barthes, nous postulons que pour penser, le lecteur a besoin d'être
affecté par ce qu'il lit. En empruntant aux principes d'émancipation intellectuelle de Joseph
Jacotot, nous considérons que tout le monde peut penser à la lecture du texte philosophique
quand il est touché par celui-ci, à contre-courant d'un imaginaire hiérarchique très ancien et
toujours ambiant. À partir de là, qu'est-ce qui fait que le lecteur pense par ses propres moyens,
qu'il s'interroge à la lumière de ce qu’il a lu? Diverses théories de la lecture (Iser, Jauss, Eco,
Picard, Thérien) ont intégré à leurs propos l'affection du lecteur, y voyant un élément important
de la composition du sens. Cependant, ces théories tendent à associer la constitution du sens à
l'harmonisation des tensions ressenties. Mais alors, si un retour au calme se produit en rendant le
texte « sensé », c’est-à-dire cohérent, comment faire pour continuer à penser, avec ce que la
lecture nous a fait ressentir?
Notre apport repose sur une étude thématique montrant le lien intrinsèque entre les
sensations et le phénomène scénique, ainsi que le rôle moteur de la scène dans les théories de la
connaissance développées en Occident (chez Platon, Kant, Wittgenstein, Nietzsche). La scène
permet ainsi de concevoir la pensée du lecteur au-delà de la composition du sens. En faisant
comme si le texte philosophique qu’il lit était une scène – ce qui relève de la métaphore –, le
lecteur élabore une cohérence d'ensemble. L’objectif de notre méthode est que, une fois la lecture
achevée, sur la scène développée par le lecteur se déploient des sensations en tension. Ces
tensions irrésolues donnent à penser, poussent à réfléchir, stimulent la capacité réflexive de
chacun. L'approche élaborée est mise en pratique à la lecture du Banquet de Platon, du Maître
ignorant de Rancière, de l’Ecce homo de Nietzsche et du Discours de la méthode de Descartes.
Les « scènes de pensée » que nous construisons laissent des tensions insupportables. Elles
donnent la matière et l'élan d'un questionnement sans réponse immédiate.
Mots clés : théories de la lecture, philosophie, pensée, scène, sensation, métaphore, émancipation
intellectuelle.