TABLE DES MATIÈRES PRÉFACE

TABLE DES MATIÈRES
PRÉFACE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII
ABRÉVIATIONS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII
INTRODUCTION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX
PREMIÈRE PARTIE
TILLARD AU SERVICE DE L’UNITÉ
DANS L’ÉGLISE CATHOLIQUE ROMAINE
INTRODUCTION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
CHAPITRE I: TILLARD ET LE CONCILE VATICAN II . . . . . . . . . . . . . . . 5
I. La situation œcuménique à l’ouverture du concile . . . . . . . . . 5
II. Tillard au concile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
2.1. Le problème marial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
2.2.Une Église en situation d’œcuménisme . . . . . . . . . . . . . 9
2.3.L’appel du monde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
III. Un concile à vivre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
IV. Le rapprochement des Églises après Vatican II . . . . . . . . . . . 17
V. La réception du concile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
5.1. Vatican II et l’après-concile: Espoirs et craintes . . . . . . 20
5.2.Avons-nous «reçu» Vatican II? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
5.3.La réception du concile par les évêques (1985 et 1989) 27
VI.
L’évolution de l’engagement œcuménique de l’Église catholique 31
6.1. Une collaboration croissante avec le Conseil œcuménique
des Églises . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
6.2.Une participation active à des Conseils d’Églises . . . . . 34
6.3.Documents officiels sur l’œcuménisme et dialogues bila-
téraux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
CHAPITRE II: TILLARD AU SERVICE DU CONSEIL PONTIFICAL POUR
L’UNITÉ DES CHRÉTIENS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
I. Projets à l’intention du cardinal Willebrands . . . . . . . . . . . . . 40
1.1. Le subsistitin (1987) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
1.2.Théologie et œcuménisme (1990) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
II. Projet à l’intention de Jean-Paul II:Utsintunum?(1993) . . 50
2.1. Les passages de l’encyclique sans aucune trace d’apport
de Tillard . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
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X TABLE DES MATIÈRES
2.2.Les reprises quasi intégrales du draft de Tillard dans
l’encyclique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
2.3.Les paragraphes de l’encyclique sur le ministère d’unité
de l’évêque de Rome . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
III. Réactions à l’encyclique de Jean-Paul II . . . . . . . . . . . . . . . . 71
3.1.Du décret conciliaire sur l’œcuménisme à l’encyclique
Utunumsint . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
3.2. Le Kairos œcuménique et la primauté . . . . . . . . . . . . . . 76
APPENDICE: TillardauserviceduConseild’Égliseschrétiennes
enFrance(CECEF) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
CONCLUSION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
DEUXIÈME PARTIE
TILLARD ET LE DIALOGUE AVEC LES ANGLICANS
INTRODUCTION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
LA PHASE DE L’ARCIC I (1969-1981) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
CHAPITRE I: LADOCTRINEEUCHARISTIQUE (WINDSOR, 1971) . . . . . . . 97
I. L’Église, Intercommunion et Ministère (1970) . . . . . . . . . . . . 98
II. Catholiques romains et anglicans: L’Eucharistie (1971) . . . . 111
III. L’enjeu du dialogue catholique-anglican (1972) . . . . . . . . . . . 122
CHAPITRE II: MINISTÈREETORDINATION (1973) . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
I. Le ministre autorisé à célébrer l’Eucharistie (1970) . . . . . . . . 129
II. La «qualité sacerdotale» du ministère chrétien (1973) . . . . . 136
III. Une étape: L’accord de Cantorbéry sur le ministère (1974) . 145
CHAPITRE III: AUTORITÉDANSL’ÉGLISEI (VENISE 1976) . . . . . . . . . 151
I. À propos du sensusfidelium (1975) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
II. La papauté, problème œcuménique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
III. L’horizon de la primauté de l’évêque de Rome (1975) . . . . . 162
IV. Remarques sur les «remarques» de la Congrégation pour la
Doctrine de la Foi (1978) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
V. Le dialogue entre catholiques et anglicans (1978) . . . . . . . . . 174
CHAPITRE IV: LES ÉLUCIDATIONS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
I. Élucidations sur l’Eucharistie (Salisbury 1979) . . . . . . . . . . . . 177
II. Élucidations sur le ministère (Salisbury 1979) . . . . . . . . . . . . 182
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TABLE DES MATIÈRES XI
III. Élucidations sur l’autorité (1981) et Autoritédansl’ÉgliseII
(1981) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
3.1. La Primauté romaine: Jamais pour éroder les structures
des Églises locales (1977) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
3.2.La juridiction de l’évêque de Rome (1978) . . . . . . . . . . 196
CHAPITRE V: LE RAPPORTFINAL (MARS 1982) . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
I. Réactions de Tillard devant les Observations: Église catholique
et dialogues bilatéraux (1983) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207
II. Réactions de Tillard à la Conférence du cardinal: Dialogue
  withCardinalRatzinger (1984) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209
III. Des schismatiques … en communion (1983) . . . . . . . . . . . . . 211
IV. Reconnaissance des ministères: Le problème est-il bien posé?
Le cas anglican . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214
V. Regard catholique sur l’ARCIC . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220
LA PHASE DE L’ARCIC II (1982-2004) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
INTRODUCTION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
CHAPITRE I: LESALUTETL’ÉGLISE (1986) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
I. Vers une nouvelle problématique de la «justification» (1982) 229
II. Sur la sacramentalité de l’Église (1984) . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
III. La leçon œcuménique de Lambeth (1988) . . . . . . . . . . . . . . . 240
IV. Anglicans et catholiques: Une espérance menacée, mais
tenace (1990) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
V. Canterbury et Rome, proches et loin (1990) . . . . . . . . . . . . . . 244
CHAPITRE II: L’ÉGLISECOMMECOMMUNION (1990) . . . . . . . . . . . . . . 251
I. Ecclésiologie de communion et exigence œcuménique (1986) 252
II. Réactions de Tillard à la Réponse du Saint-Siège au Rapport
  final (1991) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262
CHAPITRE III: CLARIFICATIONSSURCERTAINSASPECTSDESDÉCLARA-
TIONSD’ACCORDSURL’EUCHARISTIEETLEMINISTÈRE
DEL’ARCICI (1993) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269
C HAPITRE IV : L A V IE EN C HRIST , MORALE , COMMUNION ,É GLISE (1993) . . 273
I. Projet d’introduction au document sur la morale (1992) . . . . . 274
II. Catholiques romains et Anglicans, y a-t-il un avenir pour
l’œcuménisme? (1996) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277
III. Faire émerger la communion: L’option de l’ARCIC I (1996) 283
CHAPITRE V: LEDONDEL’AUTORITÉ (1999) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291
I. Autorité et mémoire dans l’Église (1988) . . . . . . . . . . . . . . . . 291
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XII TABLE DES MATIÈRES
II. Réception-communion (1992) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
III. Tradition, Réception (1992) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 302
IV. La mission de l’évêque de Rome: Qu’est-ce qui est essentiel?
Qu’est-ce que l’on attend? (1997) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309
C HAPITRE VI : M ARIE :G RÂCE ET ESPÉRANCE DANS LE C HRIST (2004) . . 319
I. Les questions mariales (1999) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319
II. Notre but est la pleine communion visible (2000) . . . . . . . . . 326
CONCLUSION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 335
TROISIÈME PARTIE
TILLARD À FOI ET CONSTITUTION
INTRODUCTION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 343
CHAPITRE I: LES PREMIÈRES EXPÉRIENCES DE TILLARD AU COE . . . 345
Le document d’Uppsala sur le culte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345
CHAPITRE II: BAPTÊME,EUCHARISTIE,MINISTÈRE (LIMA 1982) . . . . . 353
I. L’histoire du BEM ou Comment produire une théologie
œcuménique? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 354
II. Tillard à Lima (1982) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 358
III. La réception ou l’étrange retentissement du BEM . . . . . . . . . 361
CHAPITRE III: CONFESSERLAFOICOMMUNE (1991) . . . . . . . . . . . . . . 371
I. Tillard et le projet sur la foi apostolique (1978-1983) . . . . . . 372
1.1. Vers une profession de foi commune (1978) . . . . . . . . . 373
1.2.Résurgence du vieux débat sur la Tradition . . . . . . . . . . 377
1.3.La confession de foi commune (1980) . . . . . . . . . . . . . . 381
1.4.
Fidélité de l’Église catholique à la «foi des Pères» (1981) 384
1.5.Confesser aujourd’hui la foi apostolique (1981) . . . . . . 387
1.6.L’Assemblée de Vancouver: L’œcuménisme à un carre-
four (1983) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 390
II. L’étape de la rédaction (1984-1990) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 392
2.1. Proclamer ensemble aujourd’hui la foi de toujours . . . . 393
2.2.L’Église de Dieu dans le dessein de Dieu (1985) . . . . . 395
2.3.Deux projets, une tâche (1985) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 402
2.4. Confesser ensemble la foi apostolique (1989) . . . . . . . . 406
2.5.Nous croyons (1991) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 410
2.6.La réception de Confesserlafoicommune . . . . . . . . . . 412
CHAPITRE IV: LANATUREETLEBUTDEL’ÉGLISE (HARARE 1998) . . . 415
I. L’étape préliminaire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 415
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TABLE DES MATIÈRES XIII
1.1. Le caractère arbitraire des modèles d’unité . . . . . . . . . . 416
1.2.Nous sommes différents (1986) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 419
1.3.Le discours sur la différence . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 424
1.4. Budapest (1989): Mise en route du projet sur la nature
de l’Église . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 430
II. Le tournant de Canberra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 431
2.1. L’Assemblée de Canberra (1991) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 431
2.2.Une seule Église de Dieu? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 436
2.3.Foi et Constitution après Canberra . . . . . . . . . . . . . . . . . 438
2.4. L’ecclésiologie du mouvement œcuménique (1993) . . . 441
III. Le rôle majeur de Tillard à Compostelle (1993) . . . . . . . . . . 446
3.1. Pourquoi une Conférence mondiale? . . . . . . . . . . . . . . . 447
3.2.Tillard à Compostelle: L’avenir de Foi et Constitution . 449
3.3.Après Compostelle: Tillard à Crêt-Bérard et à Johannes-
burg (1994) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 451
IV. Dernière étape avant Harare (1998) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 453
4.1. L’étude sur l’herméneutique œcuménique . . . . . . . . . . . 453
4.2.Du BEM à la koinônia (1996) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 454
4.3.
Communion authentique, diversité confessionnelle (1997) 456
4.4. Episkopè-Épiscopat: Différences d’accent entre catho-
liques et orthodoxes (1997) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 461
4.5.
Vers une ecclésiologie œcuménique de communion (1997) 464
4.6. Les padare de Tillard à Harare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 470
APPENDICE
1. Lajustice,lapaix,lerespectdelaCréation:Quelengage-
  mentpourl’Églisecatholique? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 476
2. LaréponsedeFoietConstitutionàl’encycliquedeJean-PaulII
  (1998) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 478
3. Vers une conception et une vision communes du Conseil
  œcuméniquedesÉglises(1996) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 482
CONCLUSION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 485
QUATRIÈME PARTIE
TILLARD ET LE DIALOGUE AVEC LES DISCIPLES DU CHRIST
INTRODUCTION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 491
PREMIÈRE PHASE (1977-1982): APOSTOLICITÉETCATHOLICITÉDANS
L’UNITÉVISIBLEDEL’ÉGLISE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 493
I. Convergences actuelles dans la recherche œcuménique (1977) 493
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