PLAN DE COURS THÉORIES CLASSIQUES EN
publicité
PLAN DE COURS THÉORIES CLASSIQUES EN ANTHROPOLOGIE ANT 2521 A Stéphane Vibert Hiver 2014 Horaire du cours : Mardi 16h-17h30 Jeudi 14h30-16h Disponibilité du professeur : Jeudi 16h-17h30 + sur rendez-vous Bureau FSS 5042 (613) 562-5800 poste 1861 Salle FTX302 Salle FTX147 Courrier électronique : [email protected] Toute question envoyée par courriel devrait recevoir réponse dans un délai de deux jours ouvrables ou au prochain cours s’il a lieu dans les 48 heures suivant la réception du courriel. Notez que le professeur se réserve le droit ne pas répondre à un courriel si le niveau de langage n’est pas adéquat. Sur campus virtuel : Non DESCRIPTION OFFICIELLE DU COURS Examen des grands courants en théorie anthropologique classique faisant ressortir leurs principaux concepts et leurs applications. Débats sur leur place dans les sciences sociales. OBJECTIFS GÉNÉRAUX DU COURS Permettre aux étudiant(e)s d’avoir une connaissance de la discipline anthropologique à travers l’étude des principaux courants et auteurs dits « classiques » qui en ont défini les contours ; d’appréhender la constitution, la transformation et le renouvellement contemporain des thèmes fondamentaux qui constituent l’objet de recherche de l’anthropologie sociale et culturelle (la parenté, le politique, l’économie, la religion, les rapports local / global) ; d’entrevoir les questionnements épistémologiques qui sous-tendent la connaissance anthropologique (rapport au terrain, définition de l’objet, réflexivité du chercheur, engagement éthique et politique, etc.). MÉTHODES PÉDAGOGIQUES Cours magistral, avec possibilité d’échanges constants sur le contenu de l’enseignement. Lecture obligatoire des textes du recueil (472p.) disponible à l’achat au magasin RYTEC Printing, 404 Dalhousie, Ottawa (ON) K1N 9J9 (www.rytec.ca ou 613 241 2679) Nom : VIBERT, numéro du cours : ANT-2521 MODALITÉS D’ÉVALUATION Composantes de la note finale Outil d’évaluation Examen de mi-session 4 résumés de texte Examen final (examen en classe) Pondération 30% 40% 30% Échéance Mardi 25 février 2014 Voir ci-dessous Période des examens Les résumés portent sur les textes du recueil. 2 résumés doivent être rendus au plus tard le jeudi 13 février (fin de la première mi-session) et 2 autres au plus tard le jeudi 27 mars. Avant ces dates, les résumés peuvent être remis à n’importe quel moment. Plus de 4 résumés peuvent être remis, seules seront conservées les 4 meilleures notes obtenues. POLITIQUE CONCERNANT LA PRÉSENCE EN CLASSE, LES RETARDS DANS LA REMISE DES TRAVAUX ET LA QUALITÉ DE LA LANGUE La présence en classe est requise et nécessaire pour bien réussir le cours. Les absences devront être justifiées; les retards non autorisés seront pénalisés. Les absences lors d’examen ou le retard dans la remise des travaux doivent être justifiés par un certificat médical. Voir le règlement universitaire 9.5 en la matière. http://www.uottawa.ca/gouvernance/reglements-scolaires.html#r36 L’absence pour toute autre raison sérieuse sera également justifiée sur document écrit et remis à la professeure, au professeur ou aux secrétariats scolaires de la Faculté, dans les cinq jours ouvrables qui suivent la date de l’examen ou de la remise d’un travail. La professeure, le professeur ou la Faculté se réserve le droit d’accepter ou de refuser la raison avancée. Les raisons telles que les voyages, le travail ou toutes erreurs commises dans la lecture de l’horaire des examens ne sont pas acceptables. Nous vous conseillons d’aviser votre professeur le plus tôt possible si une fête religieuse ou un événement religieux force votre absence lors d’une évaluation. Les travaux remis en retard entraînent une pénalité de 2% par jour incluant les fins de semaine. Vous serez jugés sur la qualité de la langue, alors prenez les moyens nécessaires pour éviter les fautes d’orthographe, de syntaxe, de ponctuation, d’impropriété des termes, etc. DÉROULEMENT DU COURS Cours n°1 – Présentation du plan et introduction générale : préhistoire de l’anthropologie Cours n°2 – L’évolutionnisme et la question de l’universalisme (A lire : texte 1 de J. Frazer) Cours n°3 – L’école française et la question des catégories sociales (A lire : textes 2 de M. Mauss et texte 3 de R. Hertz) Cours n°4 – Le fonctionnalisme de Malinowski et la question des besoins (A lire : textes 4 et 5 de B. Malinowski) Cours n°5 – Le culturalisme et la question de l’inconscient collectif (A lire : textes 6 de M. Herskovits, texte 7 d’E. Sapir et texte 8 de R. Benedict) Cours n°6 – Le structuro-fonctionnalisme britannique et la question des institutions (A lire : texte 9 d’A.R. Radcliffe-Brown et texte 10 d’E.E. Evans-Pritchard) Cours n°7 – Le structuralisme de Lévi-Strauss et la question de l’esprit humain (A lire : textes 11 et 12 de C. Lévi-Strauss) Cours n°8 – Matérialisme, marxisme et néo-évolutionnisme (A lire : texte 13 de M. Godelier et texte 14 de C. Meillassoux) Cours n°9 – L’anthropologie politique et dynamique (A lire : texte 15 de G. Balandier) Cours n°10 – L’héritage critique du structuralisme (A lire : texte 16 de L. Dumont, texte 17 de M. Douglas et texte 18 de M. Sahlins) Cours n°11 – L’anthropologie interprétative et postmoderne (A lire : texte 19 de C. Geertz, texte 20 de J. Clifford, texte 21 d’A. Weiner et texte 22 d’A. Appadurai) Cours n°12 – L’héritage de l’anthropologie classique dans les études contemporaines BIBLIOGRAPHIE 1. Ouvrages de l’Anthropologie Classique Balandier Georges, Anthropologie politique, Paris, PUF, 1971 Balandier Georges, Anthropo-logiques, Paris, Livre de poche Benedict Ruth, Patterns of culture, Cambridge, Riverside Press, 1934 Benedict Ruth, Le chrysanthème et le sabre, Arles, Picquier, 1995 Clastres Hélène, La Terre sans mal, Paris, Seuil, 1975 Clastres Pierre, Chronique des Indiens Guayaki. Ce que savent les Aché, chasseurs nomades du Paraguay, Paris, Plon, 1972 Clastres Pierre, La société contre l’État, Paris, Minuit, 1974 Clastres Pierre, Recherches d’anthropologie politique, Paris, Seuil, 1980 Clifford James, The predicament of culture, Cambridge, Harvard UP, 1988 Clifford James and Marcus George (dir.), Writing culture: the poetics and policy of ethnography, Berkeley, Univ. of California Press Douglas Mary, De la souillure, Paris, Maspero, 1971 Dumont Louis, La civilisation indienne et nous, Paris, Armand Colin, 1975 Dumont Louis, Homo hierarchicus – Essai sur le régime des castes, Paris, Gallimard, 1966 Dumont Louis, Essais sur l’individualisme – Une perspective anthropologique sur l’idéologie moderne, Paris, Seuil, 1983 Evans-Pritchard E.E., Les Nuer, Paris, Gallimard, 1968 Evans-Pritchard E.E., Anthropologie sociale, Paris, Payot, 1969 Evans-Pritchard E.E., Sorcellerie, oracles et magie chez les Azandé, Paris, Gallimard, 1972 Geertz Clifford, Bali, interprétation d’une culture, Paris, Gallimard, 1983 Geertz Clifford, Savoir local, savoir global : les lieux du savoir, Paris, PUF, 1986 Gluckman Max, Custom and conflict in Africa, Londres, Blackwell, 1956 Godelier Maurice, L’idéel et le matériel, Paris, Fayard, 1984 Godelier Maurice, La production des grands hommes : pouvoir et domination masculine chez les Baruyas de Nouvelle-Guinée, Paris, Fayard, 1982 Godelier Maurice, L’énigme du don, Paris, Fayard, 1996 Goody Jack, La raison graphique. La domestication de la pensée sauvage, Paris, Minuit, 1979 Herskovits Melville, Les bases de l’anthropologie culturelle, Paris, Payot, 1967 Hertz Robert, Sociologie religieuse et folklore, Paris, PUF, 1970 Heusch Luc de, Rois nés d’un cœur de vache, Paris, Gallimard, 1982 Leach Edmund, Les systèmes politiques des hautes terres de Birmanie, Paris, Maspero, 1972 Lévi-Strauss Claude, Tristes tropiques, Paris, Plon, 1955 Lévi-Strauss Claude, Anthropologie structurale, Paris, Plon, 1958 Lévi-Strauss Claude, La pensée sauvage, Paris, Plon, 1962 Lévi-Strauss Claude, Anthropologie structurale deux, Paris, Plon, 1973 Linton Ralph, Le fondement culturel de la personnalité, Paris, Dunod, 1965 Lowie Robert, Histoire de l’ethnologie classique, Paris, Payot, 1971 Malinowski Bronislaw, La sexualité et sa répression dans les sociétés primitives, Paris, Payot, 1963 Malinowski Bronislaw, Une théorie scientifique de la culture et autres essais, Paris, Maspero, 1970 Malinowski Bronislaw, Journal d’ethnographe, Paris, Seuil, 1985 Malinowski Bronislaw, Les argonautes du Pacifique occidental, Paris, Gallimard, 1989 Marcus George and Fisher Michael, Anthropology as cultural critique: an experimental moment in the human sciences, Chicago, Univ. of Chicago Press, 1986 Mauss Marcel, Essais de sociologie, Paris, Seuil, 1964 Mauss Marcel, Manuel d’ethnographie, Paris, Payot, 1967 Mauss Marcel, Sociologie et anthropologie, Paris, PUF, 1973 Mead Margaret, Mœurs et sexualité en Océanie, Paris, Plon, 1963 Meillassoux Claude, Femmes, greniers et capitaux, Paris, Maspero, 1975 Morgan Lewis, la société archaïque, Paris, Anthropos, 1971 Radcliffe-Brown Reginald, Structure et fonction dans la société primitive, Paris, Points, 1972 Sahlins Marshall, Age de pierre, âge d’abondance : l’économie des sociétés primitives, Paris, Gallimard, 1976 Sahlins Marshall, Au cœur des sociétés : raison utilitaire et raison culturelle, Paris, Gallimard, 1976 Sahlins Marshall, Des îles dans l’histoire, Paris, EHESS, 1989 Sapir Edward, Anthropologie, Paris, Minuit, 1967 Terray Emmanuel, Le marxisme devant les sociétés primitives, Paris, Maspero, 1972 Terray Emmanuel, Une histoire du royaume abron du Gyaman : des origines à la conquête coloniale, Paris, Karthala, 1995 Turner Victor, Le phénomène rituel : structure et contre-structure, Paris, PUF, 1990 Weiner Annette, La richesse des femmes. Ou comment l’esprit vient aux hommes (îles Trobriand), Paris, Seuil, 1983 2. Monographies et Essais thématiques Abélès Marc, Anthropologie de l’État, Paris, Armand Colin, 1990 Adler Alfred, Le pouvoir et l'interdit : Royauté et religion en Afrique noire : Essais d'ethnologie comparative, Paris, Albin Michel, 2000 Amselle Jean-Loup, Logiques métisses : anthropologie de l’identité, en Afrique et ailleurs, Paris, Payot, 1999 Augé Marc, Théorie des pouvoirs et idéologie, étude de cas en Côte-d’Ivoire, Paris, Hermann, 1975 Augé Marc, Non-lieux : introduction à une anthropologie de la surmodernité, Paris, Seuil, 1992 Augé Marc, Pour une anthropologie des mondes contemporains, Paris, Aubier, 1994 Bateson Gregory, La cérémonie du Naven. Les problèmes posés par la description sous trois rapports d’une tribu de Nouvelle-Guinée, Paris, Minuit, 1971 Calame-Griaule Geneviève, Ethnologie et langage. La parole chez les Dogon, Paris, Gallimard, 1965 Condominas Georges L'exotique est quotidien: Sar Luk, Viet Nam Central, Paris, Plon, 1965 Condominas Georges, Nous avons mangé la forêt. Chronique d’un village Mnong Gar, Hauts Plateaux du Vietnam, Paris, Mercure de France, 1974 Deliège Robert, Anthropologie de la famille et de la parenté, Paris, Armand Colin, 2005 Descola Philippe, Les lances du crépuscule: relations Jivaros, Haute-Amazonie, Paris, Plon, 1993 Favret-Saada Jeanne, Les mots, la mort, les sorts : la sorcellerie dans le bocage, Paris, Gallimard, 1977 Griaule Marcel, Dieu d’eau. Entretiens avec Ogotêmmeli, Paris, Fayard, 1975 Guidieri Remo, La route des morts, Paris, Seuil, 1980 Hamayon Roberte, La chasse à l’âme. Esquisse d’une théorie du chamanisme sibérien, Nanterre, Société d’ethnologie, 1990 Jaulin Robert, La mort sara. L’ordre de la vie ou la pensée de la mort au Tchad, Paris, UGE, 1971 Kilani Mondher, Les cultes du cargo mélanésiens. Mythe et rationalité en anthropologie, Lausanne, éd. D’En Bas, 1983 Kilani Mondher, L’invention de l’autre : essai sur le discours anthropologique, Lausanne, Payot, 1994 Kuper Adam, L’anthropologie britannique au XXe siècle, Paris, Karthala, 2000 Leenhardt Maurice, Do Kamo. La personne et le mythe dans le monde mélanésien, Paris, Gallimard, 1968 Lewis Oscar, Les enfants de Sanchez, Paris, Gallimard, 1963 Lizot Jacques, Le cercle des feux. Faits et dits des Indiens Yanomami, Paris, Seuil, 1976 Lombard Jacques, Introduction à l’ethnologie, Paris, Armand Colin, 1994 Malamoud Charles. Cuire le monde. Rite et pensée dans l’Inde ancienne, Paris, La Découverte, 1989 Malaurie Jean, Les derniers rois de Thulé. Avec les esquimaux polaires face à leur destin, Paris, Plon, 1976 Métraux Alfred, Religions et magies indiennes d’Amérique du Sud, Paris, Gallimard, 1967 Middleton John, Anthropologie religieuse, textes fondamentaux, Paris, Larousse, 1974 Muller Jean-Claude, Le roi bouc-émissaire. Pouvoir et rituel chez les Rukuba du Nigéria central, Québec, Serge Fleury, 1980 Nadel S.F., Byzance noire. Le royaume des Nupé au Nigeria, Paris, Maspero, 1971 Panoff Michel, La terre et l’organisation sociale en Polynésie, Paris, Payot, 1970 Paulme Denise, Une société de Côte d’Ivoire hier et aujourd’hui. Les Bété, Paris, Mouton, 1962 Talayesva Don, Soleil Hopi. Autobiographie d’un Indien Hopi, Paris, Plon, 1959 Turnbull Colin, Les Iks. Survivre par la cruauté. Nord Ouganda, Paris, Plon, 1987 Verdier Yvonne, Façons de dire, façons de faire: la laveuse, la couturière, la cuisinière, Paris, Gallimard, 1979 Vibert Stéphane, Louis Dumont – Holisme et modernité, Paris, Michalon, 2004 Wachtel Nathan, La vision des vaincus. Les indiens du Pérou devant la conquête espagnole, Paris, Gallimard, 1972 Williams Patrick, Nous, on n’en parle pas. Les vivants et les morts chez les Manouches, Paris, MSH, 1993 DES RESSOURCES POUR VOUS CENTRE DE MENTORAT DE LA FACULTÉ - http://www.sciencessociales.uottawa.ca/mentor/fra/ Le centre de mentorat de la Faculté des sciences sociales a comme objectif de prêter main-forte tant au point de vue scolaire que personnel aux étudiantes et étudiants de tous les programmes d'études de la Faculté, peu importe où ils en sont dans leurs programmes d'études. Les raisons pour rencontrer un mentor sont diverses : échanger avec un étudiant qui en est à sa 3e ou 4e année d'études, avoir plus d'informations sur les programmes et services offerts à l'Université d'Ottawa, ou tout simplement améliorer ses méthodes d'étude (gestion du temps, prise de notes, préparation aux examens, etc.). Le centre de mentorat est un lieu d'échanges sur les méthodes d'études et la vie à l'université. Et les mentors sont des étudiantes et étudiants d'expérience, formés pour répondre adéquatement à vos questions. CENTRE D’AIDE À LA RÉDACTION DES TRAVAUX UNIVERSITAIRE - http://www.sass.uottawa.ca/redaction/ Au CARTU, vous apprendrez à comprendre et corriger vos erreurs et à bien rédiger de façon autonome. En travaillant avec nos conseillers en rédaction, vous pourrez acquérir les compétences dont vous avez besoin pour maîtriser la langue écrite de votre choix, améliorer votre réflexion critique, développer vos habiletés d’argumentation, connaître tout ce qu’il faut savoir sur la rédaction universitaire. SERVICE DES CARRIÈRES - http://www.sass.uottawa.ca/carrieres/ Le Service des carrières vous offre une variété de services ainsi qu'un programme de développement de carrière qui vous permet de reconnaître et de mettre en valeur les compétences dont vous aurez besoin pour votre transition sur le marché du travail. SERVICE DE COUNSELLING - http://www.sass.uottawa.ca/personnel Le Service de counselling et de développement personnel peut vous rendre service de plusieurs façons. Nous offrons les types de counselling suivants : counselling personnel; counselling de carrière; counselling en méthodes d'étude SERVICE D'ACCÈS - http://www.sass.uottawa.ca/acces/ L'Université d'Ottawa a toujours tenté de répondre aux besoins des personnes ayant des troubles d’apprentissages ou toute autre limitation fonctionnelle permanente ou temporaire : surdité, handicap visuel, problèmes de santé physique prolongée, problème de santé mentale. Le Service d’accès et la communauté universitaire travaillent en collaboration pour vous offrir l’occasion de développer et de maintenir votre autonomie ainsi que de réaliser votre plein potentiel tout au long de vos études universitaires. Un grand choix de services et de ressources vous sont offerts avec expertise, professionnalisme et confidentialité. Si votre participation à la vie universitaire est compromise et que des mesures adaptées s’imposent (adaptation physique, mesures adaptées pour les examens, stratégies d’apprentissage, etc.), vous devez alors faire connaître votre situation au service d’accès le plus tôt possible : en personne au centre universitaire, bureau 339; en ligne à www.sass.uOttawa.ca/acces/inscription; par téléphone au 613-562-5976. Dates limites pour les demandes de mesures adaptées pour les examens : Examens de mi-session, tests, examens différés : 7 jours ouvrables avant la date de l’examen, du test ou de toute autre évaluation écrite (excluant le jour de l’examen). Examens finals : 15 novembre pour la session d’automne; 15 mars pour la session d’hiver; 7 jours ouvrables avant la date de l’examen pour la session printemps/été (excluant le jour de l’examen). CENTRE DE RESSOURCES POUR ÉTUDIANTS - http://www.viecommunautaire.uottawa.ca/fr/ressources.php Les centres de ressources pour étudiants ont comme objectifs de répondre à une foule de besoins variés. Consultez la liste des centres. ATTENTION À LA FRAUDE SCOLAIRE La fraude scolaire est un acte commis par une étudiante ou un étudiant et qui peut fausser l’évaluation scolaire (c’est-à-dire les travaux, tests, examens, etc.). Elle n’est pas tolérée par l’Université. Toute personne trouvée coupable de fraude est passible de sanctions sévères. Voici quelques exemples de fraude scolaire : Plagier ou tricher de quelque façon que ce soit; Présenter des données de recherche qui ont été falsifiées; Remettre un travail dont vous n’êtes pas, en tout ou en partie, l’auteur; Présenter, sans autorisation écrite des professeurs concernés, le même travail dans plus d’un cours. Ces dernières années, le perfectionnement d’Internet a fortement facilité la découverte des cas de plagiat. Les outils mis à la disposition de vos professeures et professeurs permettent, à l’aide de quelques mots seulement, de retracer sur le Web l’origine exacte d’un texte. Pour plus d’information sur la fraude et les moyens de l’éviter, vous pouvez consulter la page web de la faculté offrant des conseils pour vos études et la rédaction de travaux universitaires à cette adresse : http://www.sciencessociales.uottawa.ca/premier-cycle/vie-etudiante-appui-scolaire. Vous pouvez également consulter la page web de la faculté recensant les documents d’information sur l’intégrité et le plagiat dans les travaux universitaires à cette adresse : http://web5.uottawa.ca/mcs-smc/integritedanslesetudes/accueil.php. La personne qui a commis ou tenté de commettre une fraude scolaire ou qui en a été complice sera pénalisée. Voici quelques exemples de sanctions pouvant être imposées : recevoir la note « F » pour le travail ou le cours en cause; l’ajout d’une exigence supplémentaire (de 3 à 30 crédits) au programme d’études; la suspension ou l’expulsion de la Faculté. Vous pouvez vous référer au règlement à l’adresse suivante : http://www.uottawa.ca/gouvernance/reglements-scolaires.html#r72.
