THÉORIES CLASSIQUES EN ANTHROPOLOGIE ANT

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THÉORIES CLASSIQUES EN ANTHROPOLOGIE
ANT-2521 A
Stéphane VIBERT
Hiver 2013
Horaire du cours : Lundi 16h-17h30 et Mercredi 14h30-16h
Endroit : Pavillon Vanier, salle 1075 (LMX121)
Disponibilité du professeur : Lundi 13h-15h et sur rendez-vous
Bureau FSS 5042
[phone], poste 1861
Courrier électronique : [email protected]
Contact téléphonique (secrétariat du département) : [phone]
DESCRIPTION OFFICIELLE DU COURS
Examen des grands courants en théorie anthropologique classique faisant ressortir leurs
principaux concepts et leurs applications. Débats sur leur place dans les sciences sociales.
OBJECTIFS GÉNÉRAUX DU COURS
Permettre aux étudiant(e)s d’avoir une connaissance de la discipline anthropologique à travers
l’étude des principaux courants et auteurs dits « classiques » qui en ont défini les contours ;
d’appréhender la constitution, la transformation et le renouvellement contemporain des thèmes
fondamentaux qui constituent l’objet de recherche de l’anthropologie sociale et culturelle (la
parenté, le politique, l’économie, la religion, les rapports local / global) ; d’entrevoir les
questionnements épistémologiques qui sous-tendent la connaissance anthropologique (rapport au
terrain, définition de l’objet, réflexivité du chercheur, engagement éthique et politique, etc.).

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MODALITÉS D’ÉVALUATION
L’évaluation se fera à partir de trois (3) éléments :
A. Examen mi-session : 30%
B. Résumés de quatre textes du recueil, 5 pages maximum (avant leur étude en cours, dont deux avant
la mi-session et ne portant pas sur le même courant de pensée): 40% (10% chaque résumé)
C. Examen final : 30%
Politique concernant la présence en classe, la qualité de la langue et les retards dans la
remise des travaux
La présence en classe est nécessaire pour bien réussir le cours.
Vous serez jugés sur la qualité de la langue, alors prenez les moyens nécessaires pour
éviter les fautes d’orthographes, de syntaxe, de ponctuation, d’impropriété des
termes, etc. Vous pouvez être pénalisés entre 5 % et 15 % selon les indications du
professeur.
Aucun retard dans la remise des travaux ne sera toléré, à moins de maladie ou autre raison
sérieuse acceptée par le professeur. Les retards non autorisés seront pénalisés. Le règlement
universitaire prévoit que l'absence à un examen ou à un test ou la remise tardive des travaux pour
cause de maladie doit être justifiée au professeur par la présentation d'un certificat médical, sinon
la personne sera pénalisée. La Faculté se réserve le droit d’accepter ou de refuser la raison
avancée s’il ne s’agit pas d’une raison médicale. Les raisons telles que les voyages, le travail et
les erreurs commises dans la lecture de l’horaire des examens ne sont habituellement pas
acceptées.
Chaque jour de retard entraîne une pénalité de 5% (les fins de semaine n’étant pas chômées). Ceci
vaut également pour les travaux qui seraient envoyés par courriel et, dans ce cas-ci, l’heure de
réception du courriel par le destinataire est garante de l’heure de remise.
Nous vous conseillons d’aviser votre professeur le plus tôt possible si une fête religieuse ou un
événement religieux force votre absence lors d’une évaluation.
Un recueil de textes (472p.) est disponible à l’achat au magasin RYTEC Printing, 404
Dalhousie, Ottawa (ON) K1N 9J9 (www.rytec.ca ou 613 241 2679)
Nom : VIBERT, numéro du cours : ANT-2521

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PROGRAMME DE COURS ET DE LECTURES
Cours n°1 – Présentation du plan et introduction générale : préhistoire de l’anthropologie
Cours n°2 – L’évolutionnisme et la question de l’universalisme
(à lire : texte 1 de J. Frazer)
Cours n°3 – L’école française et la question des catégories sociales
(à lire : texte 2 de M. Mauss et texte 3 de R. Hertz)
Cours n°4 – Le fonctionnalisme de Malinowski et la question des besoins
(à lire : textes 4 et 5 de B. Malinowski)
Cours n°5 – Le culturalisme et la question de l’inconscient collectif
(à lire : texte 6 de M. Herskovits, texte 7 d’E. Sapir et texte 8 de R. Benedict)
Examen de mi-session (1er cours après la semaine de révision : lundi 25 février)
Cours n°6 – Le structuro-fonctionnalisme britannique et la question des institutions
(à lire : texte 9 d’A.R. Radcliffe-Brown et texte 10 d’E.E. Evans-Pritchard)
Cours n°7 – Le structuralisme de Lévi-Strauss et la question de l’esprit humain
(à lire : textes 11 et 12 de C. Lévi-Strauss)
Cours n°8 – Matérialisme, marxisme, néo-évolutionnisme et la question des conflits sociaux
(Godelier, Meillassoux, White)
(à lire : texte 13 de M. Godelier et texte 14 de C. Meillassoux)
Cours n°9 – L’anthropologie politique ou dynamique, et la question de l’histoire (Leach, Turner,
Gluckman, Balandier, Clastres)
(à lire : texte 15 de G. Balandier)
Cours n°10 – Le néo-structuralisme et la question de la totalité (Sahlins, Dumont, Douglas, De
Heusch)
(à lire : texte 16 de L. Dumont, texte 17 de M. Douglas et texte 18 de M. Sahlins)
Cours n°11 – La fin de l’anthropologie classique ? Anthropologie interprétative et postmoderne
(Geertz, Weiner, Clifford)
(à lire : texte 19 de C. Geertz, texte 20 de J. Clifford, texte 21 d’A. Weiner et texte 22
d’A. Appadurai)
Cours n°12 – Conclusion : L’héritage et la critique de l’anthropologie classique dans les études
contemporaines

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BIBLIOGRAPHIE SÉLECTIVE
1. OUVRAGES DE L’ANTHROPOLOGIE CLASSIQUE
BALANDIER Georges, Anthropologie politique, Paris, PUF, 1971
BALANDIER Georges, Anthropo-logiques, Paris, Livre de poche
BENEDICT Ruth, Patterns of culture, Cambridge, Riverside Press, 1934
BENEDICT Ruth, Le chrysanthème et le sabre, Arles, Picquier, 1995
CLASTRES Hélène, La Terre sans mal, Paris, Seuil, 1975
CLASTRES Pierre, Chronique des Indiens Guayaki. Ce que savent les Aché, chasseurs nomades
du Paraguay, Paris, Plon, 1972
CLASTRES Pierre, La société contre l’État, Paris, Minuit, 1974
CLASTRES Pierre, Recherches d’anthropologie politique, Paris, Seuil, 1980
DOUGLAS Mary, De la souillure, Paris, Maspero, 1971
DUMONT Louis, La civilisation indienne et nous, Paris, Armand Colin, 1975
DUMONT Louis, Homo hierarchicus – Essai sur le régime des castes, Paris, Gallimard, 1966
DUMONT Louis, Essais sur l’individualisme – Une perspective anthropologique sur l’idéologie
moderne, Paris, Seuil, 1983
EVANS-PRITCHARD E.E., Les Nuer, Paris, Gallimard, 1968
EVANS-PRITCHARD E.E., Anthropologie sociale, Paris, Payot, 1969
EVANS-PRITCHARD E.E., Sorcellerie, oracles et magie chez les Azandé, Paris, Gallimard, 1972
FRAZER James, Le rameau d’or, 4 vol., Paris, Robert Laffont, 1981-84
GEERTZ Clifford, Bali, interprétation d’une culture, Paris, Gallimard, 1983
GEERTZ Clifford, Savoir local, savoir global : les lieux du savoir, Paris, PUF, 1986
GLUCKMAN Max, Custom and conflict in Africa, Londres, Blackwell, 1956
GODELIER Maurice, L’idéel et le matériel, Paris, Fayard, 1984
GODELIER Maurice, La production des grands hommes : pouvoir et domination masculine chez
les Baruyas de Nouvelle-Guinée, Paris, Fayard, 1982
GODELIER Maurice, L’énigme du don, Paris, Fayard, 1996
GOODY Jack, La raison graphique. La domestication de la pensée sauvage, Paris, Minuit, 1979
GRIAULE Marcel, Dieu d’eau. Entretiens avec Ogotêmmeli, Paris, Fayard, 1975
HERSKOVITS Melville, Les bases de l’anthropologie culturelle, Paris, Payot, 1967
HERTZ Robert, Sociologie religieuse et folklore, Paris, PUF, 1970
HEUSCH Luc de, Rois nés d’un cœur de vache, Paris, Gallimard, 1982
LEACH Edmund, Les systèmes politiques des hautes terres de Birmanie, Paris, Maspero, 1972
LEVI-STRAUSS Claude, Tristes tropiques, Paris, Plon, 1955
LEVI-STRAUSS Claude, Anthropologie structurale, Paris, Plon, 1958
LEVI-STRAUSS Claude, La pensée sauvage, Paris, Plon, 1962
LEVI-STRAUSS Claude, Anthropologie structurale deux, Paris, Plon, 1973
LINTON Ralph, Le fondement culturel de la personnalité, Paris, Dunod, 1965
LOWIE Robert, Histoire de l’ethnologie classique, Paris, Payot, 1971
MALINOWSKI Bronislaw, La sexualité et sa répression dans les sociétés primitives, Paris, Payot,
1963
MALINOWSKI Bronislaw, Une théorie scientifique de la culture et autres essais, Paris, Maspero,
1970
MALINOWSKI Bronislaw, Journal d’ethnographe, Paris, Seuil, 1985
MALINOWSKI Bronislaw, Les argonautes du Pacifique occidental, Paris, Gallimard, 1989

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MAUSS Marcel, Essais de sociologie, Paris, Seuil, 1964
MAUSS Marcel, Manuel d’ethnographie, Paris, Payot, 1967
MAUSS Marcel, Sociologie et anthropologie, Paris, PUF, 1973
MEAD Margaret, Mœurs et sexualité en Océanie, Paris, Plon, 1963
MEILLASSOUX Claude, Femmes, greniers et capitaux, Paris, Maspero, 1975
METRAUX Alfred, Religions et magies indiennes d’Amérique du Sud, Paris, Gallimard, 1967
MORGAN Lewis, la société archaïque, Paris, Anthropos, 1971
NADEL S.F., Byzance noire. Le royaume des Nupé au Nigeria, Paris, Maspero, 1971
RADCLIFFE-BROWN Reginald, Structure et fonction dans la société primitive, Paris, Points, 1972
SAHLINS Marshall, Age de pierre, âge d’abondance : l’économie des sociétés primitives, Paris,
Gallimard, 1976
SAHLINS Marshall, Au cœur des sociétés : raison utilitaire et raison culturelle, Paris, Gallimard,
1976
SAHLINS Marshall, Des îles dans l’histoire, Paris, EHESS, 1989
SAPIR Edward, Anthropologie, Paris, Minuit, 1967
TERRAY Emmanuel, Le marxisme devant les sociétés primitives, Paris, Maspero, 1972
TERRAY Emmanuel, Une histoire du royaume abron du Gyaman : des origines à la conquête
coloniale, Paris, Karthala, 1995
TURNER Victor, Le phénomène rituel : structure et contre-structure, Paris, PUF, 1990
WEINER Annette, La richesse des femmes. Ou comment l’esprit vient aux hommes (îles
Trobriand), Paris, Seuil, 1983
2. MONOGRAPHIES ET ESSAIS THEMATIQUES
ABELES Marc, Anthropologie de l’État, Paris, Armand Colin, 1990
ADLER Alfred, Le pouvoir et l'interdit : Royauté et religion en Afrique noire : Essais d'ethnologie
comparative, Paris, Albin Michel, 2000
AMSELLE Jean-Loup, Logiques métisses : anthropologie de l’identité, en Afrique et ailleurs,
Paris, Payot, 1999
AUGE Marc, Théorie des pouvoirs et idéologie, étude de cas en Côte-d’Ivoire, Paris, Hermann,
1975
AUGE Marc, Non-lieux : introduction à une anthropologie de la surmodernité, Paris, Seuil, 1992
AUGE Marc, Le sens des autres – Actualité de l’anthropologie, Paris, Fayard, 1994
AUGE Marc, Pour une anthropologie des mondes contemporains, Paris, Aubier, 1994
BASTIDE Roger, Le prochain et le lointain, Paris, L’Harmattan, 2000
BATESON Gregory, La cérémonie du Naven. Les problèmes posés par la description sous trois
rapports d’une tribu de Nouvelle-Guinée, Paris, Minuit, 1971
CALAME-GRIAULE Geneviève, Ethnologie et langage. La parole chez les Dogon, Paris,
Gallimard, 1965
CLIFFORD James, The predicament of culture, Cambridge, Harvard UP, 1988
CLIFFORD James and MARCUS George (dir.), Writing culture: the poetics and policy of
ethnography, Berkeley, Univ. of California Press
CONDOMINAS Georges L'exotique est quotidien: Sar Luk, Viet Nam Central, Paris, Plon, 1965
CONDOMINAS Georges, Nous avons mangé la forêt. Chronique d’un village Mnong Gar, Hauts
Plateaux du Vietnam, Paris, Mercure de France, 1974
DELIEGE Robert, Anthropologie de la famille et de la parenté, Paris, Armand Colin, 2005