
Préface 
Resserrer 
les 
liens entre l’école 
et 
la  communauté 
est 
une 
nécessité, 
et 
l’Unesco a fait une place croissante à 
cette 
conception  dans son programme d’éducation, 
surtout depuis une dizaine d’années. 
Présentée 
pour 
la  première fois 
en 
1963 
lors d’une réunion qui 
se 
tenait à Hambourg 
(et 
qui s’était traduite par la publi- 
cation de 
Community 
schools 
in  developing countries), 
cette 
idée a 
été 
par la suite réaffirmée avec beaucoup de 
force par la  Commission internationale sur 
le 
dévelop- 
pement de l’éducation qui déclarait dans son rapport 
: 
G 
L’ouverture de l’école sur 
le 
monde fonctionne 
dans 
les 
deux sens. Celle-ci tend 
à 
se 
concevoir comme 
un centre culturel polyvalent. 
Dès 
lors, 
la 
bibliothèque 
scolaire 
sert 
aussi  de bibliothèque publique, l’audi- 
torium de théâtre local, 
les 
laboratoires scientifiques, 
les 
ateliers  techniques, les  équipements sportifs, 
les 
studios  audio-visuels, 
les 
centres  de documentation 
sont 
mis 
à 
la  disposition de la  collectivité, tout au 
moins 
en 
dehors des heures de classe et  pendant 
les 
vacances. Ainsi cherche-t-on 
à 
implanter, 
à 
enraciner 
l’école dans le  milieu, 
à 
la désenclaver, à l’insérer dans 
la  communauté, non seulement rurale, mais urbaine, 
en 
rappelant qu’il 
est 
difficile d’avoir de bonnes écoles 
dans de mauvaises cités. 
De 
même 
pour la  famille: 
on cherche 
à 
intégrer directement 
les 
parents dans la 
structure scolaire, 
à 
les 
associer 
à 
l’élaboration de 
l’éducation, notamment dans 
les 
‘écoles communau- 
taires’, 
ou 
par 1”école  des parents’. 
De 
même entre 
l’école 
et 
le 
monde du travail, bien que 
les 
tentatives 
pour ‘dépasser’ la  division rigide entre travail intel- 
lectuel 
et 
travail manuel soient encore souvent 
très 
superficielles. 
N 
Plus  tard, à 
ses 
dix-huitième 
et 
dix-neuvième 
sessions, la  Conférence générale a adopté des résolu- 
tions autorisant 
le 
Directeur général à faire exécuter 
((des  études visant  à améliorer la  conception 
et 
la 
planification des espaces éducatifs 
et 
des équipements 
dans la  perspective 
de 
l’éducation permanente selon 
une utilisation  optimale des ressources  nationales 
D 
et  à diffuser des 
(( 
informations sur 
les 
nouvelles poli- 
tiques 
de 
l’éducation orientées 
vers 
la rénovation 
et 
la 
réforme des systèmes d’éducation, adaptées aux besoins 
nationaux spécifiques sur la base des situations sociales, 
économiques et culturelles particulières, et  destinées à 
promouvoir la  démocratisation de ces systèmes dans 
le 
cadre de l’éducation permanente 
». 
La présente publication, qui découle de ces réso- 
lutions, porte sur 
les 
incidences architecturales de 
ces 
conceptions éducatives nouvelles. 
Elle 
est 
le  résultat 
d’un projet  de recherches sur 
le 
thème des (<écoles 
communautaires 
n 
dans 
le 
cadre  duquel l’Unesco 
avait demandé 
à 
cinq universités d’effectuer des études 
de cas concernant leurs pays respectifs. 
Un 
document 
intitulé 
Les 
bûtiments 
à 
usuge 
scolaire 
et 
communau- 
taire:  cinq  Etudes  de  cas 
avait  déjà 
été 
publié par 
l’Unesco dans la  collection  Études 
et 
documents 
d’éducation 
». 
Le 
présent ouvrage 
est 
l’aboutissement 
d’une nouvelle étude au cours de laquelle 
le 
fonction- 
nement des programmes d’éducation communautaire 
d’une quarantaine de pays du monde a été  analysé. 
Cette 
analyse a permis de dégager 
les 
tendances qui se 
font jour dans des pays 
se 
trouvant à différents stades 
de développement économique 
et 
social. La présente 
publication rend compte de la plupart des nouveautés 
essentielles, 
mais non, bien  entendu, de la  totalité 
d’entre elles. 
Elle 
ne 
marque donc pas le 
terme 
des 
activités  de l’Unesco dans 
le 
domaine de la  planifi- 
cation 
et 
de la conception des écoles communautaires, 
mais  devrait  au  contraire  susciter  des  initiatives 
nouvelles. 
Cette 
étude 
vise 
à 
montrer aux États membres 
et, 
plus encore, aux collectivités locales, un peu partout 
dans le  monde, qu’il 
est 
possible  de  rapprocher 
davantage l’éducation 
et 
la  communauté, 
et, 
paral- 
lèlement, qu’il n’existe pas d’institutions modèles 
en 
la  matière, mais que chaque communauté, travaillant 
de concert avec 
ses 
autorités nationales, doit élaborer 
ses 
propres  solutions pour répondre à 
ses 
propres 
1. 
Edgar Faure 
et 
al., 
Apprendre 
ù 
étre, 
p. 
157-158, 
Paris, 
Fayard-Unesco, 
1972. 
(Le 
monde 
sans frontières.)