1 Sciences Po Paris, Ecole doctorale, Master « Sociologie politique

publicité
Sciences Po Paris, Ecole doctorale, Master « Sociologie politique comparée »
Premier semestre 2012-2013
Fariba Adelkhah, Antonela Capelle-Pogăcean, Kathy Rousselet
Le religieux dans le monde contemporain
Cet enseignement vise à éclairer les enjeux contemporains du religieux. Envisagé dans un
esprit interdisciplinaire, il conjuguera approches anthropologiques, sociologiques et
politiques. Il aura par ailleurs une dimension comparative et mobilisera des entrées
thématiques multiples. Il abordera notamment la question de la régulation politique du
religieux et de sa contribution à la formation de l’espace public, il analysera les articulations
du religieux avec l’économique, ainsi que le croire dans la globalisation et le changement
culturel. Ancré dans une réflexion théorique, le séminaire offrira aux étudiants l’occasion de
revisiter les grands textes classiques de la sociologie mais aussi de se familiariser avec les
approches contemporaines du religieux. Il se nourrira de recherches récentes, menées sur des
terrains divers en termes d’aires régionales et de traditions religieuses. Il donnera enfin
l’occasion de réfléchir sur les méthodes d’investigation du religieux et leurs limites. Ce
séminaire se déroulera sur un mode interactif et donnera une large part aux débats.
Validation
Exposé (20mn) 30%
Présentation écrite à partir de l’exposé 40%
Présentation d’un texte (15 mn) 20%
Participation en classe 10%
Plan des séances
4 septembre : Présentation des participants, annonce de la problématique générale du
séminaire et distributions des travaux
11 septembre : Sécularisation et désécularisation (Kathy Rousselet)
Bibliographie :
Berger Peter L., ed., The Desecularization of the World, Resurgent Religion and World
Politics, Grand Rapids, Eerdmans, 1999, 135 p.
Karpov Vyacheslav, « Desecularization: A Conceptual Framework », Journal of Church and
State, 2010, 52 (2): 232-270.
Willaime Jean-Paul, « La sécularisation : une exception européenne ? Retour sur un concept
et sa discussion en sociologie des religions », Revue Française de Sociologie, 2006, 47/4, pp.
755-783.
Exposé :
Le renouveau religieux en Chine
1
Lecture :
Fath Sébastien, Dieu XXL. La révolution des megachurches, Paris, Éditions Autrement, 2008
18 septembre : Pluralité religieuse, conflits et arrangements. La laïcité dans le monde.
(Kathy Rousselet)
Bibliographie :
Baubérot Jean, Milot Micheline, Laïcités sans frontières, Seuil, 2011.
Bhargava Rajeev, « La spécificité de la laïcité à l'indienne », Critique internationale, 2/2007
(n° 35), p. 121-147.
« Religion et politique dans les sociétés sécularisées : de la diversité des possibles laïques »,
dossier sous la responsabilité de Camille Froidevaux-Metterie, Critique internationale, 3/
2009 (n°44) .
Exposé :
Le blasphème entre liberté de conscience, liberté d’expression et censure
25 septembre : Religions et mémoire. Saints, héros et martyrs. Religion et patriotisme
(Kathy Rousselet)
Bibliographie :
Mayeur-Jaouen Catherine, dir., Saints et héros du Moyen-Orient contemporain, Paris,
Maisonneuve et Larose, 2002.
Michel, Patrick « Sanguinis effusione aut heroico virtutum exercito. Eléments pour une
anthropologie politique de la production et des usages contemporains de la sainteté
canonisée », Critique internationale, 3/2011 (n°52), p.111 à 127
Rousselet Kathy, « L’Eglise orthodoxe russe et la mémorialisation des répressions à la
période soviétique : de la victime au héros », in François-Xavier Nérard et David El-Kenz,
Commémorer les victimes en Europe: XVIe-XXIe siècles, Paris, Champ Vallon, 2011, p.183196.
Lecture :
Aubin-Boltanski Emma, Pèlerinage et nationalisme en Palestine. Prophètes, héros et
ancêtres, Editions de l'EHESS, Paris, 2007.
2 octobre : La globalisation du religieux. Le christianisme évangélique dans le monde
(Kathy Rousselet)
Bibliographie :
Bastian Jean-Pierre, Champion Françoise et Rousselet Kathy (éds), La globalisation du
religieux, Paris, L’Harmattan, 2001.
« La résistible expansion du protestantisme conservateur », sous la responsabilité de Patrick
Michel, Critique internationale, n°22, 1, 2004.
Corten André et Mary André (éds), Imaginaires politiques et pentecôtisme Afrique/Amérique
latine, Karthala, 2000.
Lecture :
2
Liogier Raphaël, Souci de soi, conscience du monde: vers une religion globale? Paris,
Armand Colin, 2012.
Exposé :
Les ONG confessionnelles dans le monde globalisé.
9 octobre : Formation de l’Etat, religion et nation (Antonela Capelle-Pogăcean)
Bibliographie :
Bax Mart, « Religious regimes and state formation. Toward a research perspective»,
Anthropological Quarterly, 60 (1), 1987, p. 1-11.
Capelle-Pogăcean Antonela, Michel Patrick, Pace Enzo (dir.), Religion(s) et identité(s)en
Europe. L’épreuve du pluriel, Paris, Presses de Sciences Po, 2008, pp.177-211.
Copeaux Etienne, « Religious Identities in Turkish Textbooks », in Koulouri Christina (ed.),
Clio in the Balkans. The Politics of History Education, Thessaloniki, Center for Democracy
and Reconciliation in Southeast Europe, 2002, p. 300-312.
Fokas Effie, “Religion in the Greek public sphere: Nuancing the Account”, Journal of
Modern Greek Studies” 27(2), 2009
Kriegel Maurice « Religieux et laïques : entre confrontation et transaction », dans Alain
Dieckhoff (dir.), L’État d’Israël, Paris, Fayard, 2008, p. 175-188.
Exposé :
Le religieux redéployé : redéfinitions de la nation israélienne OU Le religieux dans une nation
orthodoxe : le cas de la Grèce
Lecture:
Hvithamar Annika, Warburg Margit, Jacobsen Brian Arly, Holy Nations and Global
Identities. Civil Religion, Nationalism and Globalisation, Leiden, Brill, 2009.
16 octobre : Diasporas et religieux en Europe (Antonela Capelle-Pogăcean)
Bibliographie
Amiraux Valérie, « État de la littérature. L'islam et les musulmans en Europe : un objet
périphérique converti en incontournable des sciences sociales », Critique internationale, 56
(3), 2012, p.141-157.
Allievi Stefano, « How the Immigrant Has Become Muslim », Revue européenne des
migrations internationales, 21 (2), 2005, p. 135-163.
Bowen R., John « Does French Islam Have Borders? Dilemmas of Domestication in a Global
Religious Field », American Anthropologist, 106 (1), 2004, p. 43-55.
Trzebiatowska Marta, « The Advent of the ‘EasyJet Priest’: Dilemmas of Polish Catholic
Integration in the UK », Sociology, 44 (6), p. 1055-1072.
Exposé : L’islam en Europe : les enjeux d’une déconstruction
Lecture :
Massignon Bérangère, Des dieux et des fonctionnaires. Religions et laïcités face au défi de la
construction européenne, Préface de Jean-Paul Willaime. Rennes. Presses Universitaires de
Rennes, collection « Sciences des Religions », 2007.
3
23 octobre : La conversion en figures et styles de vie. Un concept et ses limites (Antonela
Capelle-Pogăcean)
Bibliographie :
Michel Patrick, «Semiotics of conversion « in Giuseppe Giordan (ed.), Conversion in the Age
of Pluralism, International Studies in Religion and Society (ISRS) series, Leyden-Boston,
E.J. Brill, 2009, pp. 73-89.
Mossière Géraldine, « Passer et retravailler la frontière... Des converties à l’islam en France et
au Québec : jeux et enjeux de médiation et de différenciation », Sociologie et sociétés, 42 (1),
2010, p. 245 à 270.
LeBlanc Nathalie Marie, « Les trajectoires de conversion et l'identité sociale chez les jeunes
dans le contexte postcolonial Ouest-africain : les jeunes musulmans et les jeunes chrétiens en
Côte d'Ivoire », Anthropologie et sociétés (Le religieux en mouvement), 27(1), 2003, p.85
à110.
Tank-Storper, Sébastien, Juifs d'élection. Se convertir au judaïsme, Paris, CNRS Éditions,
2007.
Exposé :
Economies de la conversion
Lecture :
Hervieu-Léger Danièle, Le pèlerin et le converti. La religion en mouvement, Paris,
Flammarion, 1999.
6 novembre : Violence et religions par delà les religions (Antonela Capelle-Pogăcean)
Bibliographie :
Grosjean Olivier, « Investissement militant et violence contre soi au sein du Parti des
travailleurs du Kurdistan », Cultures & Conflits, n°63, p. 101-112.
Picard Elisabeth, « Les protestants en Irlande du nord face à l'Europe », Cultures & Conflits, 7
automne 1992.
Guelke Adrian, « Les catholiques de l'Irlande du Nord et l'Union européenne », Cultures &
Conflits, 7, automne 1992, p.31-51.
Présentation du film documentaire : « We are all neighbours » (Granada TV, Tone Bringa,
1993)
13 novembre : Approche anthropologique des pratiques religieuses. Le pèlerinage
(Fariba Adelkhah)
Bibliographie :
Chiffoleau Sylvia, Madoeuf Anna, Les pèlerinages au Maghreb et au Moyen-Orient,
Beyrouth, IFPO, 2005.
Eickelman Dale, Piscatori James, Muslim Travelers. Pilgrimage, Migration and the Religious
Imagination, Berkeley, University of California Press, 1990.
Adelkhah Fariba, Les Mille et une frontières de l’Iran. Quand les voyages forment la nation,
Paris, Karthala, 2012, (chapitre 3, Retour sur pèlerinage)
Adelkhah Fariba « Economie morale du pèlerinage et société civile en Iran », Politix, vol.20,
77, 2007, pp. 39-54.
4
Lecture
Mahmood (Saba), Politique de la piété. Le féminisme à l’épreuve du renouveau islamique,
Paris, La Découverte, 2009, 311 p. Index
20 novembre : L’espace public confessionnel. Comment le religieux contribue à l’espace
public. Le voile et la participation des femmes. Les banques islamiques
(Fariba Adelkhah)
Bibliographie :
Adelkhah Fariba, Etre moderne en Iran, Paris, Karthala, 1998 [2006].
Adelkhah Fariba, La Révolution sous le voile. Femmes islamiques d’Iran, Paris, Karthala,
1991.
Armando Salvatore, Eickelman Dale, Public Islam and the Common Good, Leiden, Brill,
2004.
Exposé :
Le voile en France
Lecture
Jean-François Bayart, L’Islam républicain. Ankara, Téhéran, Dakar, Paris, Albain Michel,
2010.
27 novembre : Les institutions sociales d’enseignement religieux. Afghanistan et Iran.
Rationalisation ou bureaucratisation, développement de l’enseignement, reconfiguration
de la société afghane, reclassement des élites voire des minorités (Fariba Adelkhah)
Bibliographie :
Metcalf Barbara, Islamic Revival in British India: Deoband 1860-1900, Princeton, Princeton
University Press, 1982.
Adelkhah Fariba, « Les madrasas chiites afghanes à l’aune iranienne : anthropologie d’une
dépendance religieuse », Les Etudes du Ceri, 173, 2011
Sikand Yoginder, Bastions of the Believers, New Delhi, Penguin book India 2005, 358p.
Exposé :
L’usage de la mosquée OU Les pratiques du ramadan
5
Bibliographie complémentaire
Bobineau Olivier, Tank-Storper Sébastien, Sociologie des religions (2e édition), Paris,
Armand Colin, 2012.
Capelle-Pogacean Antonela, Rousselet Kathy (dir.), « Les orthodoxies en Europe
balkanique », Balkanologie. Revue d’Etudes pluridisciplinaires, 9(1-2), décembre 2005,
pp. 215-287.
Carré Olivier, L’Islam laïque ou le retour de la Grande Tradition, Paris, Armand Colin, 1993.
Casanova Jose, Public religions in the modern world, Chicago: University of Chicago Press
Chicago Press, 1994.
Certeau Michel (de), L’écriture de l’histoire, Paris, Gallimard, 1975 (2e édition1988).
Certeau Michel (de), La faiblesse de croire, Paris, Seuil, 1987.
Cesari Jocelyne, When Islam and Democracy Meet: Muslims in Europe and in the United
States, New York: Palgrave Macmillan, 2004.
Claverie Elisabeth (dir.), « Religion et politique », Terrain, septembre 2008, n°51.
Dargent Claude, Duriez Bruno, Liogier Raphaël(dir.), Religion et valeurs en France et en
Europe, Paris, L'Harmattan (Religions en question), 2009.
Durkheim Emile, Les formes élémentaires de la vie religieuse. Le système totémique en
Australie (1912), Paris, PUF, « Quadrige, Grands textes », 2007 (4ème édition).
Filiu Jean-Pierre, Les frontières du jihad, Paris, Fayard, 2006.
Foret François (éd.), Politique et religion en France et en Belgique, Bruxelles, Editions de
l’Université de Bruxelles, 2009.
Fouéré Marie-Aude, « La fabrique d’un saint en Tanzanie postsocialiste », Les Cahiers
d’Afrique de l’Est, 39, pp. 47-97, http://www.ifra-nairobi.net/cahiers/Cahier_39.pdf
Frégosi Franck, Penser l’islam dans la laïcité, Paris, Fayard, 2008.
Froidevaux-Metterie Camille, « États-Unis : comprendre l'énigme théocratico-laïque »,
Critique internationale, 3/2007 (n° 36), p. 105-133.
Garcia-Ruiz Jesus, Michel Patrick, Et Dieu sous-traita le salut au marché. De l’action des
mouvements évangéliques en Amérique latine, Paris, Armand Colin, Recherches, 2012.
Gellner Ernest, Postmodernism, Reason and Religion, London, Routledge, 1992.
Greilsammer Ilan, Le sionisme, Paris, Que Sais-je, PUF, 2005
Goosaert Vincent, Palmer David, The Religious Question in Modern China, Chicago,
University of Chicago Press, 2011.
Hann C. and H.Goltz H. (eds), Eastern Christians in Anthropological Perspective, California
University Press, 2010.
Herbert David (ed), Religion and Civil Society : Rethinking Public Religion in the
Contemporary World, Aldershot & Burlington, Ashgate, 2004.
Hervieu-Léger Danièle, Willaime Jean-Paul, Sociologies et religion. Approches classiques,
Paris, PUF, collection Sociologie d’aujourd’hui, 2001.
Lacorne Denis, De la religion en Amérique, Essai d’histoire politique, Paris, Gallimard, 2007.
Lagrée (Michel), Religion et cultures en Bretagne. 1850-1950, Paris, Fayard, 1992.
Liogier Raphaël, Le Bouddhisme mondialisé, Ellipses, 2003.
Louër Laurence, Transnational Shia Politics. Political and Religious Networks in the Gulf,
London, Hurst/New York, Columbia University Press, Coll Coll. The CERI series in
Comparative Politics and International Studies, 2008.
Luca Nathalie, Y croire et en rêver. Réussir dans le marketing relationnel de multiniveaux,
Paris, L’Harmattan, 2012.
Marshall Ruth, Around Political Spiritualities: The Pentecostal Revolution in Nigeria,
Chicago-Chicago University Press, 2009.
6
Martin David, On Secularization: Toward a Revised General Theory, Ashgate Publishing
Company, 2005.
Mauss Marcel (avec Henri Hubert), Mélanges d’histoire des religions, Paris, Alcan, 1909.
Mayeur-Jaouen Catherine, Pèlerinages d’Egypte. Histoire de la piété copte et musulmane,
XVe-XXe siècles, Paris, Editions des hautes études en sciences sociales, 2005.
Michel Patrick, Politique et religion. La grande mutation, Paris, Albin Michel, 1994.
Navaro-Yashin Yael, Faces of the State: Secularism and Public Life in Turkey, Princeton,
Princeton University Press, 2002.
Obadia Lionel, L’anthropologie des religions, Paris, La Découverte, 2012.
Piette Albert, Le fait religieux. Une théorie de la religion ordinaire, Paris, Economica, 2003.
Portier Philippe, « La religion en France et aux Etats-Unis. Retour sur une comparaison
tocquevillienne », Social Compass, juin 2010, p. 180-193.
Rodinson Maxime, Islam et capitalisme, Paris, Editions du Seuil, 1966.
Rousselet Kathy (dir .), « Les pratiques religieuses en Russie », Revue d'études comparatives
Est-Ouest, décembre 2005 (co-direction avec Alexandre Agadjanian).
Roy Olivier, L’échec de l’islam politique, Paris, Editions du Seuil, 1992.
Roy Olivier, L’Islam mondialisé, Paris, Seuil, 2002.
Roy Olivier, La Laïcité face à l’islam, Paris, Stock, 2005.
Saint-Martin Isabelle, « Christ, Pietà, Cène, à l’affiche : écart et transgression dans la
publicité et le cinéma », Ethnologie française, 2006/1, p. 65-81.
Troeltsch Ernst, Protestantisme et modernité, Paris, Gallimard, 1991, 165 p.
Veyne Paul, Les Grecs ont-il cru à leurs mythes ? Essai sur l’imagination constituante, Paris,
Seuil, 1983.
Veyne Paul, « L’interprétation et l’interprète. À propos des choses de la religion », Enquête
(Interpréter-Surinterpréter), 3, 1996, p.241-272.
Weber Max, Economie et Société (posthume 1921), traduction du tome 1, Plon, 1971 ; édition
de poche, Pocket, 1995.
Willaime Jean-Paul, Hervieu-Léger Danièle, Sociologies et religion. Approches classiques,
Paris, PUF, 2001.
***
« Qu’est-ce que le religieux ? », Revue du Mauss 2003/2, n°22.
« Dimensions sociales et politiques de la conversion religieuse / Social and Political
Dimensions of Religious Conversion », Anthropologica, 49, (1), 2007.
***
Consultez régulièrement les Archives des sciences sociales des religions.
7
Téléchargement