le bouddhisme - éditions Saint-Rémi

LA VÉRITÉ
SUR
LE BOUDDHISME
par
DANIEL SENS
&
VICTOR RONTE
‘‘À la vérité qui nous libère
de l’esclavage, de l’erreur et du mensonge’’.
Éditions Saint-Remi
– 2015 –

© Tous droits réservés pour tous pays
Éditions Saint-Remi
BP 80 – 3341 CADILLAC
FRANCE
www.saint-remi.fr

INTRODUCTION
e Bouddhisme, religion pouvant revendiquer entre 350
millions à plus d’un milliard de pratiquants selon les critè-
res envisagés, a fait irruption dans le paysage occidental et notre
vocabulaire s’est accaparé rapidement de certains de ses termes.
Mais qu’y a-t-il vraiment derrière l’expression “restons Zen”, ex-
pression si usitée de nos jours, affirmant implicitement qu’eux
ont les techniques permettant de “surfer” en paix dans les méan-
dres de la vie quotidienne ? Qu’y a-t-il derrière la vogue de la mé-
ditation, moyen déstressant, n’ayant pas l’inconvénient de la dé-
pendance engendrée par la consommation de substances aux
vertus anti-stress ? L’étude géographique nous révèle que c’est
une religion pratiquée principalement en Asie du sud-est, Japon
Taïwan, Tibet, avec une recrudescence en Chine, mais nullement
ignorée et pratiquée par un nombre croissant en Amérique du
Nord et en Europe. Quel visage y a t-il réellement derrière ce flot
de livres, tous plus engageants les uns que les autres, mais pour la
plupart exposants partiellement ses thèses, qui sont selon les Maî-
tres, explicatifs de notre existence et de notre devenir ?
Ce livre tente à partir des écrits des Maîtres reconnus comme
tels et des écrits traditionnels désignés par ceux-ci, de montrer
son vrai visage, celui auquel nous ne nous attendions pas.
Il fallut beaucoup travailler, lire, noter, car les ouvrages sont
souvent parcellaires, s’éclairant mutuellement sur des pans entiers
de doctrine comme pour le sens véritable de la méditation de
concentration qui intéresse tant d’occidentaux, et sur le contenu
véritable de la compassion. Nous furent notamment aidé par des
polycopiés que vendait une branche du Bouddhisme tibétain, la
plus philosophique du Bouddhisme. Des polycopiés que nous
n’aurions pas du avoir puisque aucun de nous deux n’était affilié à
cette association mais le “hasard” a permis in extremis d’avoir
tous les polycopiés que je voulais et que j’ai payés d’ailleurs hon-
nêtement comme tout bon bouddhiste affilié à cette école. Nous
vous livrons donc notre travail de la découverte du Bouddhisme.
Dans une première partie le Bouddhisme est exposé. Nous avons
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émaillé les différentes parties de citations majeures et un bon
nombre de passages sont des références afin que vous compre-
niez bien que ce n’est pas notre vision du Bouddhisme que nous
vous exposons. Nous n’avons pas de conceptions préconçues.
Rien de mieux que l’étude des maîtres reconnus comme tels, nous
leur faisons confiance quant aux articulations du Bouddhisme tel
qu’il est en réalité. C’est pour cela qu’ils ont une place de choix
dans notre exposé. Tous disent les mêmes choses, à quelques
détails près, comme vous le découvrirez, ce qui permet de déga-
ger le noyau central du Bouddhisme, le “noyau” incontournable.
Que certains courants insistent plus sur la récitation de mantras
ou sur la position de zazen, ceci est affaire d’écoles, de pratiques
qui ne sont certes pas négligeables mais qui ne remettent absolu-
ment pas en cause le fond propre et commun de la doctrine. Si parfois
nous attirons l’attention du lecteur sur telles ou telles affirmations
et commençons un début de discussions, comme par exemple sur
la bouddhéité de... La mouche ( !), il n’en demeure pas moins que
nous allons chercher à exposer le plus complètement possible
tout en demeurant dans l’essentiel et réservant les discussions de
fond pour la seconde partie. Dans celle-ci, il y a des parties plus
philosophiques mais elles sont largement abordables par tout le
monde, ce qui est important. Mais lorsqu’on cherche la vérité
dans un système, il est nécessaire d’utiliser des notions précises.
Néanmoins, nous avons toujours tenu à présenter les arguments
de bon sens soit en premier, soit mélangés à ces parties, afin que
tout le monde saisisse d’emblée l’enjeu de ce qui est affirmé par le
Bouddhisme et aussi l’enjeu de nos arguments. Si certaines pages
semblent à certains user d’un langage plus technique, et qu’il leur
paraît rébarbatif, ils peuvent passer à d’autres sous chapitres sans
qu’ils soient véritablement lésés dans la découverte de ce qu’est
vraiment le Bouddhisme. Il y a suffisamment d’informations dif-
férentes présentées pour que tout un chacun comprenne ce que le
Bouddhisme veut nous dire, ainsi que la teneur de nos arguments.
Par contre pour ceux intéressés par des développements plus
pointus, nous avons créé des Annexes en fin d’ouvrage. Ainsi le
corps de l’ouvrage n’en est pas appesanti. Nous avons cherché à

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satisfaire tous les goûts et les formations intellectuelles. Puis nous
abordons la partie morale, spirituelle. Ainsi nous discuterons du
karma, de cette compassion mais aussi de ces « phénomènes »
non-ordinaires. Au fur et à mesure, vous découvrirez ce qu’il y a
réellement derrière le Bouddhisme, devenu une évidence par
l’exposé de leurs propres conceptions et des propos de leurs maîtres.
Vous découvrirez cette réalité incontournable, véritable soubas-
sement du Bouddhisme et qui fera obligatoirement irruption dans
votre réflexion en raison de leurs propres propos comme ce fut le
cas pour nous. Nous gageons que beaucoup seront surpris
comme nous l’avons été, car nous ne nous attendions absolument
pas à un tel développement de notre étude. Nous n’avions pas
d’idées préconçues, pas d’à priori, et donc de votre côté, n’en
ayez pas et vous découvrirez et accepterez la vérité telle qu’elle est
et non telle que vous vous voudriez qu’elle soit. La vie est trop
courte pour que nous ayons la “nuque raide” et l’obstination de
choisir ce que l’on préfère au lieu d’accepter ce qui est, quoiqu’il
en coûte, même au prix d’être beaucoup bousculé et de tout per-
dre intérieurement et même son tissu relationnel habituel. Nous
pensons particulièrement à ceux qui sont très attirés par le
Bouddhisme ou qui sont déjà engagés dans cette voie Le choc
sera important. N’ayez crainte. Le pire serait de tout rejeter et de
s’enfermer dans la mort de l’illusion. Acceptez d’ouvrir les yeux
même si ça vous fait pleurer et il y a de quoi ! Mais ce courage
vous sera récompensé et fera de vous des gens qui respectent leur
nature humaine qui foncièrement ne veut que la vérité et ne se
satisfait pas au for interne de l’erreur, qui reconnue devient men-
songe, si on ne le quitte pas.
Et le Mensonge n’engendre que le Mensonge.
Après un premier intérêt à l’âge de 17 ans lorsque j’étais athée
et que j’avais déjà lu nombre de livres bouddhistes, arriva la ren-
contre du futur co-auteur avide de compréhension ; puis des an-
nées plus tard, je fis un séjour dans un centre Zen français ainsi
qu’aux Pruniers chez Thich Nhat Hanh dont j’aimais beaucoup
les livres ; il me fallut 40 ans pour que ce livre arrive à son terme.