Le traitement médiatique de l`islam en France

Année universitaire 2014-2015
INSTITUT D'ÉTUDES POLITIQUES DE TOULOUSE
Le traitement médiatique
autour de l'islam en
France
-
L'exemple de la chaîne de télévision publique France 2
Mémoire de fin d’études préparé sous la direction de Mr.
Regourd
Présenté et rédigé par Laura Gicquel

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R E M E R C I E M E N T S
Merci à M. Serge Regourd, mon directeur de mémoire, pour sa disponibilité, son
attention et son expertise,
A toutes les personnes de Bruxelles ayant accepté de répondre à mon questionnaire,
pour leur patience et les discussions nourries m'ayant permis de creuser mon
cheminement intellectuel,
A Annabelle et Gilbert pour leur gentillesse mêlée de sens critique,
A Nawal El Yazidi pour sa relecture amicale et approfondie,
Et naturellement, aux membres de ma famille proche pour leur relecture et leur
soutien inconditionnel.

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Sommaire
INTRODUCTION .................................................................................................... 5
PARTIE I: Un traitement sensationnaliste de l’islam, reflet de l’évolution du
fonctionnement journalistique et d’un contexte international spécifique. ....................... 12
I- Le traitement médiatique de l'islam révélateur d’une évolution du fonctionnement
médiatique tourné vers l’information sensationnaliste. ............................................. 12
1) Description de la démarche empirique : analyse d'archives au sein de l'Institut
National de l'Audiovisuel (Ina), centre public d'archives destiné à des fins de
recherche. ....................................................................................................... 13
2- Une surreprésentation des faits issus de l'islam extrémiste dans le discours
télévisuel sur l’islam. ....................................................................................... 17
3) Le traitement de l'islam heuristique d'une évolution du champ journalistique vers la
logique de l'information spectaculaire. ............................................................... 21
4) Une sous-représentation statistique des pratiques ordinaires de l'islam. .............. 30
II) Au-delà du fonctionnement médiatique : exploration transdisciplinaire pour
comprendre le contexte d'un rejet discursif sur l'islam. ............................................ 34
1) Deux processus parallèles : le phénomène de radicalisation couplé à une visibilité
croissante du phénomène religieux. ................................................................... 36
2) Le biais médiatique, reflet d'une relation conflictuelle entre l'islam et la société
française ? ....................................................................................................... 39
PARTIE II : Entre représentation partielle de l’islam et désintellectualisation des acteurs
de la sphère médiatique : réflexion autour de la notion d'information dans la sphère
télévisuelle. ............................................................................................................ 42
I) De la sociologie du profil de la personne musulmane dans le discours médiatique :
entre discours partiel et méconnaissance de la diversité de l'islam. ............................ 43
1) Un profil géographique restreint de la personne musulmane. ............................ 43
2) Une représentation monolithique contradictoire avec l'extrême hétéronomie de la
religion musulmane. ......................................................................................... 48
3) Les facteurs explicatifs de ce discours exclusif. ............................................... 51

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II- Sociologie des acteurs du discours : un discours inscrit dans un contexte de
désintellectualisation de la sphère médiatique. ........................................................ 54
1) Acteurs du discours : les analyses d'archives télévisuelles heuristiques d'une
absence de scientificité du discours sur l'islam. ................................................... 54
2) Sociohistoire des acteurs du champ journalistique : vers la consécration des « fast-
thinkers » et du fast-food culturel. ..................................................................... 56
3) Réflexion autour de la notion d'information dans la sphère télévisuelle :
l'inadaptation du format télévisuel au traitement de sujets complexes. ................... 59
4) De la place du traitement de la question religieuse au sein de la sphère médiatique
française. ........................................................................................................ 62
PARTIE III- Evaluation de l'impact du discours : une forte emprise du discours télévisuel
sur les représentations des individus. ......................................................................... 65
I) Apports théoriques préparatoires à la mise en place d'un questionnaire .................. 66
1) Exploration littéraire de la sociologie des médias sur l'assimilation du discours par
les récepteurs. .................................................................................................. 66
2) Eléments méthodologiques sur la constitution d'un questionnaire sur un échantillon
de population. .................................................................................................. 69
II) Les réponses fournies par les personnes interrogées révélatrices d’une emprise du
discours télévisuel sur les représentations. .............................................................. 72
CONCLUSION ...................................................................................................... 76
Ouvrages : .......................................................................................................... 78
Articles .............................................................................................................. 81
Sitographie : ....................................................................................................... 83
ANNEXES............................................................................................................. 84

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I N T R O D U C T I O N
Durant l'été 2014, l'institut Ipsos Mori lance un sondage visant à interroger les
Français sur leur estimation du nombre de personnes de confession musulmane vivant en
France. Invités à donneur leur proportion sur 100 personnes, les interrogés répondent en
moyenne 23 %1. En effectuant une recherche sur la répartition des personnes de différentes
confessions en France2, établie selon une étude de l'Institut National d'Études
Démographiques (INED) intitulée « Trajectoires et Origines », nous apprenons que le
nombre de personnes se disant de confession musulmane en France s'élève pourtant à
seulement... 8%3.
« Il est très difficile de discuter d’« islam », un sujet encore mal connu, soumis à de
multiples interprétations, à de multiples fantasmes4 », explique Thomas Deltombe, auteur
d'une étude d’archives de trois ans liée au traitement réservé à la question de l’islam en
France depuis les années 1970.
Il apparaît que la question de l'islam s'inscrit aujourd'hui de manière régulière,
pérenne, sur l'agenda médiatique, souvent au travers d'évènements à caractère péjoratif
voire anxiogènes, notamment caractérisés, définis ou présentés médiatiquement sous
l'appellation d'« islam radical » : attentats du 11 septembre 2001 perpétrés par
l’organisation Al-Qaïda ; enlèvement, le 14 avril 2014, de plus de 200 étudiantes à
Chibok, dans le Nord-Est du Nigeria par l'organisation Boko Haram ; assassinats,
enlèvements, exactions commis à répétition sur les territoires syrien et irakien par
l'organisation terroriste autoproclamée, depuis le 9 avril 2013, « Etat Islamique en Irak et
au Levant » (EIIL) et, aujourd'hui, simplement « Etat Islamique » pour marquer son
affranchissement de la frontière irako-syrienne et des deux Etats et son installation à cheval
sur les deux territoires ; assaut d’une école d’enfants de militaires à Peshawar dans le
1 Alexandre POUCHARD et Samuel LAURENT, « Quel est le poids de l'islam en France? » in. Le
Monde - Les décodeurs, 21/05/2015.
2 Si le recensement des populations par religion n'est pas autorisé en France, plusieurs études et
sondages ont cependant permis d'avoir des estimations du nombre de personnes se déclarant de
confession musulmane en France. Le chiffre moyen se situe autour de 8%, c'est à dire environ
3,9millions de personnes musulmanes sur 66 millions d'habitants.
3 Annexe 1 : Etude conjointe INED-INSEE, « Trajectoires et Origines - Enquête sur la diversité des
populations en France » in. Documents de travail 168, p.123
4 Thomas DELTOMBE, L’islam imaginaire - La construction médiatique de l’islamophobie en
France, 1975-2005, Paris : La découverte, 2007 (2005), p.7