OPUS CHRISTI SALVATORIS MUNDI La parole au

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Opus Christi Salvatoris Mundi
Lettre Apostolique PORTA FIDEI
du Souverain Pontife
BENOîT XVI
Par laquelle est promulguée l’Année de la foi.
(...) 6. Le renouveau de l’Église passe aussi à travers le
témoignage offert par la vie des croyants : par leur existence
elle-même dans le monde les chrétiens sont en effet appelés
à faire resplendir la Parole de vérité que le Seigneur Jésus
nous a laissée. Justement le Concile, dans la Constitution
dogmatique Lumen Gentium affirmait: «Tandis que le Christ,
‘saint, innocent, sans tâche’ (He 7, 26), n’a pas connu le
péché (cf. 2 Co 5, 21), venant seulement expier les péchés
du peuple (cf. He 2, 17), l’Église, elle, qui enferme des
pécheurs dans son propre sein, est donc à la fois sainte et
appelée à se purifier, et poursuit constamment son effort de
pénitence et de renouvellement. ‘L’Église avance dans son
pèlerinage à travers les persécutions du monde et les
consolations de Dieu’, annonçant la croix et la mort du
Seigneur jusqu’à ce qu’il vienne (cf. 1 Co 11, 26). La vertu
du Seigneur ressuscité est sa force pour lui permettre de
vaincre dans la patience et la charité les afflictions et les
difficultés qui lui viennent à la fois du dehors et du dedans,
et de révéler fidèlement au milieu du monde le mystère du
Seigneur, encore enveloppé d’ombre, jusqu’au jour où,
finalement, il éclatera dans la pleine lumière» [11].
Dans cette perspective, l’Année de la foi est une
invitation à une conversion authentique et renouvelée au
Seigneur, unique Sauveur du monde. Dans le mystère de sa
mort et de sa résurrection, Dieu a révélé en plénitude
l’Amour qui sauve et qui appelle les hommes à convertir leur
vie par la rémission des péchés (cf. Ac 5, 31). Pour l’Apôtre
Paul, cet Amour introduit l’homme à une vie nouvelle: «Nous
avons donc été ensevelis avec lui par le baptême dans la
mort, afin que, comme le Christ est ressuscité des morts par
la gloire du Père, nous vivions nous aussi dans une vie
nouvelle» (Rm 6, 4). Grâce à la foi, cette vie nouvelle
modèle toute l’existence humaine sur la nouveauté radicale
de la résurrection. Dans la mesure de sa libre disponibilité,
les pensées et les sentiments, la mentalité et le
comportement de l’homme sont lentement purifiés et
transformés, sur un chemin jamais complètement terminé en
cette vie. La «foi opérant par la charité» (Ga 5, 6) devient un
nouveau critère d’intelligence et d’action qui change toute la
vie de l’homme (cf. Rm 12, 2; Col 3, 9-10; Ep 4, 20-29; 2 Co
5, 17).(à suivre).
[11] Conc. œcum. Vat.II, Const. Dogm. sur l’Église Lumen gentium, n. 8.
OPUS CHRISTI SALVATORIS MUNDI
MISSIONNAIRES SERVITEURS DES PAUVRES DU TIERS-MONDE
Newsletter
Année 1
Numéro 5,
Mai 2013
Intention missionnaire du mois de mai:
Pour que les Séminaires, spécialement ceux des Églises de mission, forment des pasteurs selon
le Cœur du Christ, entièrement consacrés à l'annonce de l'Evangile.
Intention'confiée'par'le'Saint0Père'à'l’Apostolat'de'la'Prière.!
Sommaire:
La parole au Magistère…………………………1
Nouvelles de l’Église……………………………2
La lumière de notre charisme………………….3
Nouvelles de nos maisons………………….......4
Engagement missionnaire du mois………........4
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La parole au Magistère

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Opus Christi Salvatoris Mundi
À l’approche de la solennité de Pentecôte
nous souhaitons reproduire ici le texte intégral
de l’homélie prononcée par le Pape François le
jeudi 14 mars, au lendemain de son élection,
durant la Messe d’action de grâce célébrée à la
chapelle Sixtine (cf www.vatican.va). Ces paroles
nous invitent à un profond examen de
conscience et à invoquer le Saint-Esprit en lui
demandant d’éclairer les réalités les plus
mondaines de notre vie pour y œuvrer une
transfiguration authentique.
Dans ces trois lectures je vois qu’il y a quelque
chose de commun: c’est le mouvement. Dans la
première lecture le mouvement sur le chemin;
dans la deuxième lecture, le mouvement dans
l’édification de l’Église; dans la troisième, dans
l’Évangile, le mouvement dans la confession.
Marcher, édifier, confesser.
Marcher. «Maison de Jacob, allons, marchons
à la lumière du Seigneur» (Is 2, 5). C’est la
première chose que Dieu a dite à Abraham:
Marche en ma présence et sois irrépréhensible.
Marcher: notre vie est une marche et quand nous
nous arrêtons, cela ne va plus. Marcher toujours,
en présence du Seigneur, à la lumière du
Seigneur, cherchant à vivre avec cette
irréprochabilité que Dieu demandait à Abraham,
dans sa promesse.
Édifier. Édifier l’Église. On parle de pierres: les
pierres ont une consistance; mais des pierres
vivantes, des pierres ointes par l’Esprit Saint.
Édifier l’Église, l’Épouse du Christ, sur cette pierre
angulaire qui est le Seigneur lui-même. Voici un
autre mouvement de notre vie: édifier.
Troisièmement, confesser. Nous pouvons
marcher comme nous voulons, nous pouvons
édifier de nombreuses choses, mais si nous ne
confessons pas Jésus Christ, cela ne va pas.
Nous deviendrons une ONG humanitaire, mais
non l’Église, Épouse du Seigneur. Quand on ne
marche pas, on s’arrête. Quand on n’édifie pas
sur les pierres qu’est ce qui arrive? Il arrive ce qui
arrive aux enfants sur la plage quand ils font des
châteaux de sable, tout s’écroule, c’est sans
consistance. Quand on ne confesse pas Jésus
Christ, me vient la phrase de Léon Bloy: «Celui
qui ne prie pas le Seigneur, prie le diable». Quand
on ne confesse pas Jésus Christ, on confesse la
mondanité du diable, la mondanité du démon.
Marcher, édifier-construire, confesser. Mais la
chose n’est pas si facile, parce que dans le fait de
marcher, de construire, de confesser, bien des
fois il y a des secousses, il y a des mouvements
qui ne sont pas exactement des mouvements de
la marche: ce sont des mouvements qui nous
tirent en arrière.
Cet Évangile poursuit avec une situation
spéciale. Le même Pierre qui a confessé Jésus
Christ lui dit: Tu es le Christ, le Fils du Dieu
vivant. Je te suis, mais ne parlons pas de Croix.
Cela n’a rien à voir. Je te suis avec d’autres
possibilités, sans la Croix; Quand nous marchons
sans la Croix, quand nous édifions sans la Croix
et quand nous confessons un Christ sans Croix,
nous ne sommes pas disciples du Seigneur: nous
sommes mondains, nous sommes des Évêques,
des Prêtres, des Cardinaux, des Papes, mais pas
des disciples du Seigneur.
Je voudrais que tous, après ces jours de
grâce, nous ayons le courage, vraiment le
courage, de marcher en présence du Seigneur,
avec la Croix du Seigneur; d’édifier l’Église sur le
sang du Seigneur, qui est versé sur la Croix; et de
confesser l’unique gloire: le Christ crucifié. Et
ainsi l’Église ira de l’avant.
Je souhaite à nous tous que l’Esprit Saint, par
la prière de la Vierge, notre Mère, nous accorde
cette grâce: marcher, édifier, confesser Jésus
Christ crucifié. Qu’il en soit ainsi!
Nouvelles de l’Église

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Opus Christi Salvatoris Mundi
Suite de la lecture d’un écrit du Père Giovanni
Salerno datant du 2 février 1996.
Pourquoi est né le Mouvement des
Missionnaires Serviteurs des Pauvres du
Tiers-Monde
(« Opus Christi Salvatoris Mundi ») ?
(……..) Et suivant le chemin tracé par Jésus, le
Maître, tous les saints devinrent saints pour aider les
pauvres et en aidant les pauvres.
Dans l’histoire du christianisme, nous
observons que de nombreux saints ont connu la
puissance de l’Esprit Saint, qui combla leur cœur et
les transforma complètement, parce qu’ils obéirent
à l’Église et aimèrent les pauvres.
Déjà dans les Actes des Apôtres nous voyons
clairement, tout au long du texte, Dieu qui donne la
force de l’Esprit Saint à tous ceux qui obéissent à
son inspiration et aux autorités légitimes de l’Église
pour réaliser des merveilles au travers de leurs
travaux apostolique en faveur de l’annonce de
l’Évangile et de la fondation partout dans le monde
des communautés ecclésiales.
Et parmi les innombrables saints qui
resplendissent dans le firmament de l’Église nous
trouvons des Papes (de Saint Lin à Saint Pie X),
des évêques (Saint Ambroise de Milan, Saint
Augustin d’Hippone, Saint Rémi de Reims, Saint
Martin de Tours, Saint Toribe Alphonse Mogrovejo,
Saint Antoine-Marie Claret, Saint Eugène de
Mazenod, etc...), des prêtres (Saint Philippe Néri,
Saint François-Xavier, Saint Jean-Marie Vianney,
Saint Jean Bosco, Saint Joseph-Benoît Cottolengo,
etc...), des religieux et religieuses, et des laïcs de
toutes les conditions sociales, des rois (Saint Louis,
roi de France; Saint Étienne I, roi de Hongrie,
etc...), des reines (Sainte Hélène, Sainte Mathilde,
Sainte Isabelle de Hongrie, etc...) et même des très
humbles bergers; et tous ont vu le Christ dans les
pauvres et ont fait tout ce qu’ils pouvaient pour les
aider.
L’Opus Christi Salvatoris Mundi est né façon
silencieuse et se répand de la même manière à
travers le monde pour annoncer l’amour du Christ
pour les pauvres. C’est pour cela qu’il s’appelle
Opus Christi (œuvre du Christ), cette œuvre étant
le salut de tous les hommes, le salut des pauvres.
Jésus veut se servir des jeunes et de tous ceux
qui ont le don de la vie divine pour continuer avec
eux et en eux son œuvre de miséricorde envers
tous ceux qui souffrent « En vérité je vous le dis,
dans la mesure où vous l’avez fait à l’un de ces
plus petits de mes frères, c’est à moi que vous
l’avez fait » (Mt. 25, 40).
Aide véritable et aide apparente
Ceux qui aident les pauvres sont nombreux,
mais seule l’Eglise reconnaît le visage du Christ
dans les pauvres et perçoit leurs besoins et les
remèdes nécessaires dans toute leur profondeur.
Beaucoup d’organismes et de gouvernements
aident les pauvres matériellement mais pas
réellement, dans le sens où ils se servent de cette
aide économique pour les rendre plus pauvres
encore en les dépouillant des vrais valeurs qu’ils
portent en eux.
Le fait que « Dieu créa l’homme à son image »
(Gn. 1, 27) signifie que Dieu a laissé une part de
Lui-même (valeurs spirituelles) dans le cœur de
l’homme. Dans cette perspective on remarque que
certains gouvernements et organismes aident les
pauvres seulement en apparence, parce qu’ils ne
voient pas en eux le visage du Christ et les
amènent à une pauvreté plus grande en
promulguant et promouvant des lois immorales (qui
favorisent, par exemple, la stérilisation,
l’avortement, l’homosexualité, le divorce, etc...) et
en en faisant d’éternels mendiants, au lieu de créer
des sources de travail et des espaces de solidarité.
C’est pour cette raison que l’Apôtre Saint Paul
recommande de prier pour les gouvernants et les
autorités en général. (à suivre)
La lumière de notre
charisme

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Opus Christi Salvatoris Mundi
Témoignage de
Ruth Meri Herrera Carihuamán
Je m’appelle Ruth Meri Herrera Carihuamán,
j’ai 17 ans et j’étudie au collège “Viva el Perú”. Je
suis en 4º secondaire. Je voudrais terminer ma 5º
secondaire pour devenir ensuite cosmétologue,
cela me plairait beaucoup. Depuis petite je vis
seule avec mes sœurs car mes parents se sont
séparés depuis de nombreuses années. J’en
souffre beaucoup car je n’ai jamais senti la
tendresse d’un père et d’une mère. Je les vois
souvent mais ce n’est pas pareil. Ma maman boit
beaucoup et lorsqu’elle est ivre elle est
méconnaissable et devient très agressive. Parfois
j’ai eu envie de m’échapper de chez moi car elle y
venait seulement pour nous embêter et nous
insulter. De nombreuses fois j’ai été tentée d’haïr
ma maman à cause de ce qu’elle nous fait
endurer. Mais grâce à l’aide des Sœurs
Missionnaires Servantes des Pauvres j’arrive
maintenant à rendre grâce à Dieu pour ces
choses qui m’arrivent.
Je fréquente le réfectoire “Nuestra Señora de
la Paz” depuis son inauguration en 2010. Mais je
connaissais les sœurs déjà avant car je
fréquentais l’Oratoire où j’ai reçu ma préparation
pour recevoir les sacrements.
Au réfectoire j’ai reçu beaucoup d’affection de
la part des Sœurs qui nous accompagnent. Grâce
à leur joie j’ai compris qu’il existe vraiment un
Dieu qui nous aime. J’avoue qu’auparavant Dieu
n’était rien pour moi. Mais maintenant j’ai
complètement changé de point de vue et sans Lui
j’aurais peut-être mis fin à mes jours. Avec les
filles du réfectoire nous nous sommes aperçues
que nous voulions désormais toutes changer de
vie. Même si nous sommes souvent tombées
dans ce qui est mal aux yeux de Dieu, les sœurs
nous corrigent avec beaucoup de douceur.
Avant je croyais que personne ne m’aimait, ne
m’écoutait et ne me comprenait. Maintenant c’est
le contraire car je sais que même si je commets
des erreurs, Dieu me pardonne toujours. C’est
aux sœurs que je dois cela. Grâce à Dieu ma vie
a désormais un sens. J’ai maintenant des buts
dans ma vie et j’arrive donc à me consacrer
davantage et mieux à mes études. Avant ce
n’était pas le cas. Les sœurs nous accompagnent
et nous encouragent dans nos études, elles nous
aident à faire les devoirs, elles jouent un peu avec
nous et la prière ne manque jamais. Ce que
j’aime aussi au réfectoire c’est que les sœurs
nous apprennent des choses dans les différents
ateliers : pâtisserie (ce que je préfère), couture, …
Voilà deux ans que je fréquente le réfectoire et
je peux dire que j’ai beaucoup changé. Mon
caractère était très moche et en m’approchant de
Dieu et de la Vierge Marie, notre Mère, je change
peu à peu et j’apprends à pardonner les
personnes qui m’ont fait du tort dans le passé.
Je rends grâce à Dieu pour tout et pour les
sœurs et le Mouvement des Missionnaires
Serviteurs des Pauvres.
Nouvelles de nos
maisons
Engagement missionnaire du mois:
Je demanderai ce mois-ci quelques images de Sainte Marie Mère des Pauvres aux
Missionnaires Serviteurs des Pauvres afin de les distribuer et faire un peu d’apostolat
marial.