COURS SUR LA PREMIÈRE RECHERCHE LOGIQUE DE

COURS SUR
LA PREMIÈRE RECHERCHE LOGIQUE DE
HUSSERL
Ausdruck und Bedeutung: Expression et signification

Collection "Épistémologie et Philosophie des Sciences"
dirigée par Angèle Kremer Marietti
La collection" Épistémologie et Philosophie des sciences" réunit les ouvrages se
donnant pour tâche de clarifier les concepts et les théories scientifiques, et offiant le
travail de préciser la signification des termes scientifiques utilisés par les chercheurs
dans le cadre des connaissances qui sont les leurs, et tels que 'force', 'vitesse',
'accélération', 'particule', 'onde', etc...
Elle incorpore alors certains énoncés au bénéfice d'une critériologie capable de
répondre, pour tout système scientifique, aux questions qui se posent dans leur
contexte conceptuel-historique, de façon à déterminer ce qu'est théoriquement et
pratiquement la recherche scientifique considérée: 1) quelles sont les procédures: les
conditions théoriques et pratiques des théories invoquées, débouchant sur les résultats
; 2) quel est, pour le système considéré, le statut cognitif des principes, lois et théories,
assurant la validité des concepts.
Déjà parus
Angèle KREMER-MARlETTI, Nietzsche: L 'homme et ses labyrinthes, 1999.
Angèle KREMER-MARlETTI, L'anthropologie positiviste d'Auguste Comte, 1999.
Angèle KREMER-MARlETTI, Le projet anthropologique d'Auguste Comte, 1999.
Serge LATOUCHE, Fouad NORRA, Hassan ZAOUAL, Critique de la raison
économique, 1999.
Jean-Charles SACCHI, Sur le développement des théories scientifllJues, 1999.
Yvette CONRY, L'Évolution créatrice d'Henri Bergson. Investigations critiques,
2000.
Angèle KREMER-MARlETTI, La symbolicité, 2000.
Angèle KREMER MARlETTI (dir.), Éthique et épistémologie autour du livre
Impostures intellectuelles de Sokal et Bricmont, 200 I.
AbdeIkader BACHTA, L'épistémologie scientifique des Lumières, 2001.
Jean CAZENOBE, Technogenèse de la télévision, 2001.
Michel BOURDEAU (dir.), Auguste Comte et l'idée de science de l'homme, 2002.
Jan SEBESTIK, Antonia SOULEZ, Le Cercle de Vienne, 2002.
Jan SEBESTIK, Antonia SOULEZ, Wittgenstein et la philosophie aujourd'hui 2002.
Jean-Pierre HUGLO, Approche nominaliste de Saussure, 2002.
AbdeIkader BACHTA, L'espace et le temps chez Newton et chez Kant, 2002.
Jean-Gérard ROSSI, La philosophie analytique, 2002.
Jacques MICHEL, La nécessité de Claude Bernard, 2002.
Ignace HAAZ, Le concept du corps chez Ribot et Nietzsche, 2002.
Angèle KREMER MARlETTI, La philosophie cognitive, 2002.
Jean-Paul JOUARY, Réflexions philosophiques sur l'art paléolithique, 2002.
Lucien-Sarnir OULAHBffi, Éthique et Épistémologie du nihilisme. 2002
Anna MANCINI, La sagesse de l'ancienne Égypte pour l'Internet, 2002.
Lucien-Samir OULAHBIB, Le nihilismefrançais contemporain, 2003.
Annie PETIT (dir.), Auguste Comte. Trajectoires du positivisme, 2003

ANGÈLE KREMER MARlETTI
COURS SUR
LA PREMIÈRE RECHERCHE LOGIQUE DE
L'Harmattan
5-7, rue de l'École-Polytechnique
75005 Paris
FRANCE
HUSSERL
L'Harmattan Hongrie L'Harmattan Jtalia
Hargita u. 3 Via Bava, 37
]026 Budapest ]0214 Torino
HONGRIE ITALIE

(Ç)L'Harmattan, 2003
ISBN: 2-7475-4624-1

1. La problématique husserlienne
Dès l'époque de sa Philosophie de l'Arithmétique
(1891), Edmund Husserl (1859-1938) ressentait une
double exigence: d'une part, l'exigence de distinguer
l'activité fondatrice du sujet constituant l'objectivité et
les relations mathématiques ainsi que, d'autre part,
l'exigence d'approcher l'objectivité mathématique elle-
même et les relations mathématiques elles-mêmes. Ce
qui indique bien que, même alors, l'objet
mathématique en tant que tel ne se résolvait pas pour
lui nécessairement dans l'activité psychologique du
sujet.
L'idée de base dont Husserl allait se détacher - et que,
par ailleurs, de nombreux milieux philosophiques du
moment semblaient implicitement reconnaître - était
que la psychologie devait éclairer la logique: d'où, il
est vrai, la place importante des recherches
psychologiques dans le premier tome de l'ouvrage de
1891 dont il n'y eut pas de second tome. Cependant il
n'en demeure pas moins qu'à cette époque Husserl
manifeste pour les mathématiques un intérêt
philosophique qui va bien au-delà des mathématiques
elles-mêmes vers un certain type de connaissance
présentant les caractères de la nécessité idéale, en
même temps que vers la fondation et la justification
d'un certain type de vérité. Dès lors, on peut déjà