Mise en dialogue de l`approche libérale égalitaire et

Université catholique de Louvain
Chaire Hoover d'éthique économique et sociale
Concilier liberté et égalité ?
Mise en dialogue de l'approche libérale égalitaire et de l'approche
sociale libertaire
par Verhoeven Johan
Promoteur : Prof. Yannick Vanderborght Travail de synthèse présenté dans le cadre du certificat
d'éthique économique et sociale
Session de septembre 2012
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« Je veux croire que les êtres humains ont un instinct de liberté, qu’ils
souhaitent véritablement avoir le contrôle de leurs affaires ; qu’ils ne
veulent être ni bousculés ni opprimés, recevoir des ordres et ainsi de
suite ; et qu’ils n’aspirent à rien tant que de s’engager dans des activités
qui ont du sens, comme dans du travail constructif qu’ils sont en mesure
de contrôler ou à tout le moins de contrôler avec d’autres. Je ne connais
aucune manière de prouver tout cela. Il s’agit essentiellement d’un
espoir placé dans ce que nous sommes, un espoir au nom duquel on peut
penser que si les structures sociales se transforment suffisamment, ces
aspects de la nature humaine auront la possibilité de se manifester»
Noam Chomsky
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Table des matières
INTRODUCTION ............................................................................................................... 4
De la nécessité d’une réflexion prospective ............................................................................ 4
Des fondements d’une réflexion prospective sur une société juste ........................................ 4
PARTIE 1 .............................................................................................................................. 6
Le courant égalitariste libéral et la pensée de Rawls .............................................................. 6
Des principes de justice de Rawls à leurs implications politiques .......................................... 7
PARTIE 2 .............................................................................................................................. 9
Le socialisme libertaire ou courant de l'anarchisme social ..................................................... 9
Quelle conception libertaire de la justice? ............................................................................ 11
PARTIE 3 ............................................................................................................................ 13
Quel rapport avec l'égalitarisme libéral ? .............................................................................. 13
De l'idée d'un socialisme libertaire répondant aux critères de justice de Rawls .................... 14
Quelques objections et failles de la proposition fédéraliste libertaire ................................... 15
PISTES DE RÉFLEXIONS POUR CONCLURE ........................................................... 17
BIBLIOGRAPHIE ............................................................................................................. 18
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Concilier liberté et égalité ? Mise en dialogue de l'approche libérale
égalitaire et de l'approche sociale libertaire1
INTRODUCTION
De la nécessité d’une réflexion prospective
La première décennie du XXIe siècle s’achève sur fond de crise généralisée. Manquons-nous à ce
point d’imagination que pour trouver des solutions viables ? Un bref coup d’œil sur l’histoire
pourrait nous faire répondre oui. Le système capitaliste et le néo-libéralisme économique ont étendu
leur domination à la plus grande partie de la planète. Les Etats (même démocratiques) se sont
subordonnés à une sphère économique grandissante, et ont adopté ses impératifs de croissance et de
rentabilité, dans un monde où les questions de justice sociale peinent à trouver des réponses… La
situation actuelle doit nous amener à nous interroger de manière radicale sur notre manière de
fonctionner.
Il devient urgent de réfléchir de manière critique à toutes les dimensions qui touchent à notre
modèle de société. La philosophie politique peut – et doit – jouer jouer un rôle central dans cette
nécessaire opération, en formulant des «principes susceptibles de nous orienter dans nos choix
moraux comme dans nos engagements politiques»2, et dans nos choix de société. Les crises
actuelles ne doivent pas être vues comme une fatalité, mais comme une opportunité de développer
une compréhension plus globale des questions que posent nos modèles de société. Peut-être
peuvent-elles nous permettre d’inventer une nouvelle société plus juste, mais cela suppose d’être
capable de faire une critique cohérente, globale et radicale de notre société actuelle, et aussi de
pouvoir s’engager dans des réflexions prospectives sur ce que pourrait être une société juste.
Des fondements d’une réflexion prospective sur une société juste
Il est difficilement concevable de chercher à penser « ce qui devrait être » sans jeter au moins un
regard aux principales écoles qui structurent les débats actuels en philosophie politique. Cependant,
il est tout aussi nécessaire de s’autoriser à s'écarter des courants dominants pour explorer certaines
réflexions moins (re)connues. Il me semble judicieux de penser en quoi consisterait une société
juste en multipliant les angles d'analyse.
Je suis personnellement convaincu que le fondement d’une nouvelle critique sociale -pouvant
1Le présent travail constitue la prolongation et l’approfondissement d'une réflexion personnelle
entamée dans le cadre du cours de « questions approfondies de philosophie politique », en
compagnie du professeur Van Parijs. Certains passages du présent travail en sont donc repris ou
largement inspirés.
2VAN PARIJS P. (1991), Qu’est ce qu’une société juste, introduction à la pratique de la
philosophie politique, Paris, Seuil, p. 26
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constituer les balises « d' une société juste »- ne pourra ignorer une double aspiration, que l'on peut
traduire par Liberté et Égalité. Il est ainsi nécessaire de réfléchir à l’articulation entre ces deux
concepts, en ne craignant pas de combiner raisonnement rigoureux et cheminement intellectuel hors
des sentiers battus. C’est ce genre de parcours que je vais, modestement, tenter d’explorer dans les
prochaines pages.
Le point de départ de ma réflexion est le constat qu'une des approches majeures de la philosophie
politique contemporaine, la conception libérale égalitaire de Rawls, ouvre la porte à un socialisme
libéral. Sans en parler, ses écrits font écho aux propositions de certains auteurs anarchistes qui
imaginent un socialisme libertaire. Ainsi, la philosophie de l'anarchisme social partage avec
l'égalitarisme libéral des objectifs essentiels. Ces deux courants font le pari difficile d'imaginer un
projet de société pouvant concilier liberté et égalité.
Ils apportent cependant, en tout cas à première vue, des réponses fort différentes. L’objectif de la
réflexion que je développerai dans les prochaines pages est dès lors de voir comment chaque
courant répond à cette volonté de concilier égalité et liberté. Concrètement, je propose de mettre en
parallèle l' « égalitarisme libéral » de J. Rawls avec le point de vue proposé par le courant libertaire
afin de répondre aux questions suivantes :
Quels sont les points de convergence et les points de rupture entre les courants de pensée relevant
d'une approche libérale égalitaire et d'une approche sociale libertaire ?
Est-ce qu'il est possible d'imaginer un projet de société libertaire conciliable avec la pensée
égalitariste libérale de Rawls ?
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