![](//s1.studylibfr.com/store/data-gzf/de1d6f321f0f3079c40a4dd586447529/1/002323528.htmlex.zip/bg5.jpg)
L’EXISTANT « ASSIMILATIF »
A. — L’opération immanente et « l’agir » en philosophie
bântu -rwandaise.
1. — a) KAMA: Abordons maintenant l’analyse de
l’existant « assimilatif », ou deuxième « catégorie méta
physique » de ikïntu = être sans intelligence. Fidèle à
nos vieux initiateurs qui ont défini les êtres en partant
de leurs « propriétés » et de leurs « facultés » operatives,
j’ai choisi le terme « assimilatif ». Cette « catégorie
métaphysique », en effet, se différencie de la précédente
par Vassimilation. Pour être complet, j’aurais dû ajouter
« reproductif », vu que la « reproduction » est la deuxième
« propriété » des végétaux. Je m’en suis abstenu, parce
que la dénomination aurait été démesurément longue.
L’essentiel est qu’on se comprenne, n’est-ce pas ?
b) Par « assimilation », il faut entendre la « propriété
grâce à laquelle le végétal introduit en lui des matières
extérieures, les soumet à une action chimique interne,
et les transforme en sa propre substance (79).
(79) Les ouvrages ayant trait à la matière sont innombrables ; j’ai spécialement
consulté les suivants : Vittorio M a rc o z z i, La vita e l’uomo, Milano, 1946, surtout
p. 4-24. — Du même, L’uomo nello spazio e nel tempo, Milano, 1953, passim. —
Card. M e rc i e r , Psychologie, tom. I, Vie organique et sensitive, Louvain, 1923,
p. 11-88. — P h i l l i p s , Modem Thomastic Philosophy, vol. I, The Philosophy
o f Nature, London, 1948, p. 178-210. — P. S i w ek , op. cit., p. 9 sq. — R . J o l i -
VET, op. cit., vo l. II, Psychologie, p. 105 sq.