BARDO THÖDOL
LE LIVRE DES MORTS TIBÉTAIN
OU
LES EXPÉRIENCES D'APRÈS LA MORT DANS LE PLAN DU BARDO
Suivant la version anglaise du
LAMA KAZI DAWA SAMDUP
———
Traduction française de Marguerite La Fuente
Précédée d'une préface de M. Jacques Bacot
Offert par VenerabilisOpus.org Dedà
préserver le riche patrimoine culturel et
spirituel de l'humanité.
TABLES
Sommaire
TABLES
Sommaire
Illustrations
LIVRE
Préface
Introduction
I. L'importance du Bardo Thödol
II. Le Symbolisme
III. La signification ésotérique des 49 jours du Bardo
IV. La signification ésotérique des cinq éléments
V. Les enseignements de la Sagesse
VI. Les cérémonies mortuaires
VII. Le Bardo ou état d'après la Mort
VIII. La psychologie des visions du Bardo
IX. Le Jugement
X. La doctrine de la Renaissance
XI. La Cosmographie
XII. Résumé des enseignements fondamentaux
XIII. Le manuscrit
XIV. L'origine du Bardo Thödol
XV. La traduction et l'édition du manuscrit
Livre I — Le Chikhai Bardo et le Chonyid Bardo
Les Obéissances
Introduction
Le transfert du Principe Conscient
La lecture de ce Thödol
Mode d'application du Thödol par l'Officiant
Première Partie — Le Bardo du moment de la Mort
Instruction sur les symptômes de la Mort ou la première partie du Chikhai Bardo : la claire
lumière primordiale vue au moment de la mort.
Instructions concernant le second stage du Chikhai Bardo : la claire lumière secondaire vue
immédiatement après la Mort.
Deuxième partie — Le Bardo de l'expérience de la Réalité
Instructions préliminaires concernant l'experience de la réalité durant le troisième stage appelé
le Chonyid Bardo, quand les visions karmiques apparaissent.
L'aube des divinités paisibles du 1er au 7ème jour
Premier jour
Second jour
Troisième jour
Quatrième jour
Cinquième jour
Sixième jour
Septième jour
L'aube des divinités irritées du 8ème au 44ème jour
Introduction
Huitième jour
Neuvième jour
Dixième jour
Onzième jour
Douzième jour
Treizième jour
Quatorzième jour
Conclusion démontrant l'importance fondamentale des enseignements du Bardo
Livre II — Le Sidpa Bardo
Les Obéissances
Introduction
Première partie — Le monde d'après la Mort
Le corps du Bardo – sa naissance et ses facultés supra-normales
Caractéristiques de l'existence dans l'état intermédiaire
Le Jugement
L'influence déterminante de la pensée
L'aube des lumières des six Lokas
Deuxième Partie — Le procédé de la Renaissance
La clôture de la porte de la Matrice
Méthode pour prévenir l'accès dans la porte d'une matrice
Première méthode pour fermer la porte de la matrice
Deuxième méthode pour fermer la porte de la matrice
Troisieme méthode pour fermer la porte de la matrice
Quatrième méthode pour fermer la porte de la matrice
Cinquième méthode pour fermer la porte de la matrice
Le choix de la porte d'une matrice
Les visions prémonitoires du lieu de Renaissance
La protection contre les furies tourmenteuses
Le choix alternatif d'une naissance supra-normale ou d'une naissance dans le germe
Naissance supra-normale par transfert à un royaume paradisiaque
Naissance par le germe – le retour au monde humain
Conclusion Générale
Appendice
I. L'invocation aux Bouddhas et Bodhisattvas
II. Le sentier des bons souhaits pour être sauvé du dangereux passage étroit dans le Bardo
III. Les paroles fondamentales des six Bardos
IV. Le sentier des bons souhaits qui protège de la peur dans le Bardo
V. Le Colophon
Addenda
I. Yoga
II. Tantrisme
III. Les Mantras ou Paroles de Force
IV. Le Guru et le Shishya ou Chéla et les initiations
V. Réalité
VI. Le Bouddhisme du nord et du sud et le Christianisme
VII. Le Jugement chrétien médiéval
Texte abrégé de l'introduction pour l'édition anglaise
Commentaire psychologique du "Bardo-Thödol" de Carl Gustav Jung
Illustrations
Figure 1 — Folio 35 A du manuscrit
Figure 2 — Folio 67 A du manuscrit
Figure 3 — Le Spyang-Pu
Figure 4 — Le Dharma-Kāya
Figure 5 — Le grand Mandala des Déités Paisibles
Figure 6 — Le grand Mandala des Déités irritées et détentrices du savoir
Figure 7 — L'essence de toute chose…
Figure 8 — Le Jugement
Figure 9 — Le Mantra de Chenrazee
LIVRE
Figure 1 — Folio 35 A du manuscrit
Figure 2 — Folio 67 A du manuscrit
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